17世紀(jì)以來，zui早由我國福建省武夷山流入西方世界的茶葉，成為導(dǎo)致近代中西沖突與社會變革的關(guān)鍵性物質(zhì)之一。在近代閩北山區(qū)以茶葉產(chǎn)銷為中心的區(qū)域社會發(fā)展過程中，實(shí)際上包含著兩股文明之流的逆向流動：一方面是中國茶葉向西方世界的傳播，尤其是武夷紅茶在英國的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了在原產(chǎn)地崇安縣，英國人對正山小種的熱捧，調(diào)整和重塑了閩北山區(qū)的空間結(jié)構(gòu)及當(dāng)?shù)厝说奈幕瘓D式；另一方面，來自西方的“民族～國家”體制，作為一種“文明”產(chǎn)物對帝制中國造成了巨大沖擊。民國時期，國家政權(quán)建設(shè)逐步在閩北鄉(xiāng)村社會中展開。當(dāng)?shù)氐母鞣N勢力在對茶利、茶捐、茶權(quán)的反復(fù)商榷和調(diào)適中，都充分運(yùn)用“民族一國家”的話語，在體制內(nèi)尋求解決問題的渠道，因此這也是一個現(xiàn)代國家體制在地方社會逐步建構(gòu)的過程�！恫枞~的流動：閩北山區(qū)的物質(zhì)、空間與歷史敘事（1644-1949）》通過對明朝以降閩北山區(qū)茶葉貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的追蹤，展現(xiàn)了區(qū)域社會在受到本地的歷史敘事、海外市場對武夷茶“意義”的重塑、社區(qū)中的儀式傳統(tǒng)、王朝國家行政力量等多重因素影響下的動態(tài)發(fā)展過程。
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