世界上存在很多種日歷! 有些能讓人變成植物學(xué)家,有些能讓人變成漢字學(xué)家,還有些能讓人對藝術(shù)史如數(shù)家珍! 所以這本有什么新鮮的? 以三百六十五天時間作交換,它會還你一個名字,一位導(dǎo)師,一個朋友,一抹微笑! ----圣人跡、列國游 他們說,孔子只是在畫像中端嚴(yán)肅立的符號! 你轉(zhuǎn)過頭,卻看見有老人手扶車轅,仰首輕嘆。天地廣袤,流水滔滔! 日歷會講故事,它告訴你在兩千多年前,那個孩童如何嬉笑,那個青年怎樣立志,那位圣哲究竟走過了哪一方土地,為了“道”累累若喪家之犬,又安然似萬世之師! ∈澜缟洗嬖诤芏喾N日歷! 有些能讓人變成植物學(xué)家,有些能讓人變成漢字學(xué)家,還有些能讓人對藝術(shù)史如數(shù)家珍! 所以這本有什么新鮮的? 以三百六十五天時間作交換,它會還你一個名字,一位導(dǎo)師,一個朋友,一抹微笑! ----圣人跡、列國游 他們說,孔子只是在畫像中端嚴(yán)肅立的符號! 你轉(zhuǎn)過頭,卻看見有老人手扶車轅,仰首輕嘆。天地廣袤,流水滔滔! 日歷會講故事,它告訴你在兩千多年前,那個孩童如何嬉笑,那個青年怎樣立志,那位圣哲究竟走過了哪一方土地,為了“道”累累若喪家之犬,又安然似萬世之師! -----至圣言、弟子賢 有一場對話超越時間! 從老師與弟子的交談開始。他們會大笑也會憤怒,耐心對應(yīng)著疑惑,信念析解了哀傷,智慧于字句間閃爍不已。一方立題,另一方就用人生作答! ----文獻(xiàn)錄、詩家說、海外評 七個欄目說盡孔子,閱讀便是聆聽! 晝夜輪轉(zhuǎn),隨筆紀(jì)事,生活一頁頁翻過,而zui好的回應(yīng)藏在其中! 去聆聽,去回應(yīng),去參與那場跨古今的對談。自瑣屑雜事中觸碰超越當(dāng)下的力量。每個日子都獨(dú)一無二! 這是一個人的日歷。 信息 ★對中國而言,孔子是萬世之師;對世界而言,孔子是“世界十大文化名人”之首。 ★注釋精審,裝幀典雅,美輪美奐,值得一生珍藏! ★歲月無聲,來如流水兮逝如風(fēng),不知何處來兮何處終。*能夠留住歲月痕跡的,便只有那一天一頁翻過的日歷。 ★與獲取知識同等重要的是充盈生命。在了解圣哲、親近圣哲、體悟圣哲的過程中,這兩者都將得到滿足。 ★太史公曰:詩有之:“高山仰止,景行行止。”雖不能至,然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書,想見其為人。適魯,觀仲尼廟堂車服禮器,諸生以時習(xí)禮其家,余祗回留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣,當(dāng)時則榮,沒則已焉.孔子布衣,傳十馀世,學(xué)者宗之。自天子王侯,中國言六藝者折中於夫子,可謂至圣矣! 編者手記 出版說明 歲月無聲,來如流水兮逝如風(fēng),不知何處來兮何處終。*能夠留住歲月痕跡的,便只有那一天一頁翻過的日歷。 *早的日歷,大約產(chǎn)生于唐順宗永貞元年,用于記載國家大事和皇帝言行。每天一頁,每月一冊,共十二冊,是編修國史的重要檔案,故又稱為皇歷。民國后始改稱為黃歷。 起初日歷皆由官方編定頒行,民間一律不得私印。但由于廣受歡迎,私印者屢禁不絕。直到清乾隆年間,民間售賣日歷才不再被視為違法。此后日歷也有了較大的演變。除了傳統(tǒng)的顯示日期的功能外,還刊印上了詩文、醫(yī)藥、對聯(lián)、古玩等各色內(nèi)容,豐富多樣,涵蓋甚廣,可謂百科全書。 現(xiàn)代人大多傾向于從電腦、手機(jī)上讀取日期,而日歷并未因此消失,相反內(nèi)容更加多樣,形式更加美觀,成為書齋雅物,學(xué)人良友。 市面所售日歷為數(shù)眾多,但全本主題只圍繞孔子開展的,可說是獨(dú)一無二。對中國而言,他是萬世之師;對世界而言,他是“世界十大文化名人”之首。身為炎黃子孫,應(yīng)當(dāng)對其人其事有所了解,這也是《圣跡圖》出版之初衷。 始而了解,繼以親近。對許多人來說,孔子或許只是某種僵硬刻板的文化標(biāo)簽。因此,《圣跡圖》從圣人跡、列國游、至圣言、文獻(xiàn)錄、弟子賢、詩家說、海外評等方面入手,一日一題,圖文并茂。在詳盡細(xì)節(jié)和多維度品評再敘里,展示出孔子的經(jīng)歷、信念及性情。讓圣哲形象重新鮮活起來。 有所親近,則有所體悟?鬃邮譄o權(quán)杖卻心系天下,歷經(jīng)亂世而堅守理想,后世譽(yù)稱素王。碰觸這樣一位人物,也會激發(fā)一定思考。使用日歷形式,在時光輪轉(zhuǎn)中,閱讀圣哲,記敘自我,兩千年前的對話,由此延綿不絕!飳χ袊,孔子是萬世之師;對世界而言,孔子是“世界十大文化名人”之首。 ★注釋精審,裝幀典雅,美輪美奐,值得一生珍藏! ★歲月無聲,來如流水兮逝如風(fēng),不知何處來兮何處終。*能夠留住歲月痕跡的,便只有那一天一頁翻過的日歷! 锱c獲取知識同等重要的是充盈生命。在了解圣哲、親近圣哲、體悟圣哲的過程中,這兩者都將得到滿足! 锾饭唬涸娪兄“高山仰止,景行行止。”雖不能至,然心鄉(xiāng)往之。余讀孔氏書,想見其為人。適魯,觀仲尼廟堂車服禮器,諸生以時習(xí)禮其家,余祗回留之不能去云。天下君王至于賢人眾矣,當(dāng)時則榮,沒則已焉.孔子布衣,傳十馀世,學(xué)者宗之。自天子王侯,中國言六藝者折中於夫子,可謂至圣矣!編者手記 出版說明 歲月無聲,來如流水兮逝如風(fēng),不知何處來兮何處終。*能夠留住歲月痕跡的,便只有那一天一頁翻過的日歷!*早的日歷,大約產(chǎn)生于唐順宗永貞元年,用于記載國家大事和皇帝言行。每天一頁,每月一冊,共十二冊,是編修國史的重要檔案,故又稱為皇歷。民國后始改稱為黃歷!∑鸪跞諝v皆由官方編定頒行,民間一律不得私印。但由于廣受歡迎,私印者屢禁不絕。直到清乾隆年間,民間售賣日歷才不再被視為違法。此后日歷也有了較大的演變。除了傳統(tǒng)的顯示日期的功能外,還刊印上了詩文、醫(yī)藥、對聯(lián)、古玩等各色內(nèi)容,豐富多樣,涵蓋甚廣,可謂百科全書。 現(xiàn)代人大多傾向于從電腦、手機(jī)上讀取日期,而日歷并未因此消失,相反內(nèi)容更加多樣,形式更加美觀,成為書齋雅物,學(xué)人良友!∈忻嫠廴諝v為數(shù)眾多,但全本主題只圍繞孔子開展的,可說是獨(dú)一無二。對中國而言,他是萬世之師;對世界而言,他是“世界十大文化名人”之首。身為炎黃子孫,應(yīng)當(dāng)對其人其事有所了解,這也是《圣跡圖》出版之初衷。 始而了解,繼以親近。對許多人來說,孔子或許只是某種僵硬刻板的文化標(biāo)簽。因此,《圣跡圖》從圣人跡、列國游、至圣言、文獻(xiàn)錄、弟子賢、詩家說、海外評等方面入手,一日一題,圖文并茂。在詳盡細(xì)節(jié)和多維度品評再敘里,展示出孔子的經(jīng)歷、信念及性情。讓圣哲形象重新鮮活起來。 有所親近,則有所體悟。孔子手無權(quán)杖卻心系天下,歷經(jīng)亂世而堅守理想,后世譽(yù)稱素王。碰觸這樣一位人物,也會激發(fā)一定思考。使用日歷形式,在時光輪轉(zhuǎn)中,閱讀圣哲,記敘自我,兩千年前的對話,由此延綿不絕!∨c獲取知識同等重要的是充盈生命。在了解圣哲、親近圣哲、體悟圣哲的過程中,這兩者都將得到滿足。我們相信,《圣跡圖》關(guān)乎孔子,更專屬于每一位讀者;是獨(dú)一無二的日歷,更會是一份獨(dú)一無二的禮物。 編者 2016年 信息
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