本著作對(duì)詩人菲利普·拉金詩歌作品的英國性成因及變化過程進(jìn)行了討論，分析焦慮如何影響了詩人國家民族身份的塑造并探索詩人自身的操縱如何影響了其詩歌英國性的現(xiàn)狀。首先回顧了英國性的定義和其作為身份操縱的本質(zhì)，并總結(jié)了拉金詩歌中公認(rèn)的英國性特點(diǎn)；接著從理論的角度探索了焦慮理論在本研究中的可行性，認(rèn)為以�？聻榇淼臋�(quán)力理論常常把個(gè)人身份歸結(jié)于社會(huì)力量的作用，忽略了個(gè)人在身份確定中的主動(dòng)性；然后用海德格爾的焦慮理論證明個(gè)體焦慮是決定身份的重要力量，并以拉金的《樹》為例說明焦慮在身份確定過程中的決定性作用。通過詳細(xì)的分析與論證，針對(duì)本著作的研究問題可作如下回答：*，拉金的詩歌特性在很大程度上源自于他對(duì)生活、職業(yè)和信仰的焦慮。這種焦慮同樣是他作品中身份運(yùn)作的根本動(dòng)因。第二，通過有意識(shí)的身份運(yùn)作，拉金的英格蘭詩人的身份得到加強(qiáng)，而其作品中源自生活焦慮的個(gè)人特性也就被廣泛接受為他所代表的英格蘭特性�！ ”局鲗�(duì)詩人菲利普·拉金詩歌作品的英國性成因及變化過程進(jìn)行了討論，分析焦慮如何影響了詩人國家民族身份的塑造并探索詩人自身的操縱如何影響了其詩歌英國性的現(xiàn)狀。首先回顧了英國性的定義和其作為身份操縱的本質(zhì)，并總結(jié)了拉金詩歌中公認(rèn)的英國性特點(diǎn)；接著從理論的角度探索了焦慮理論在本研究中的可行性，認(rèn)為以�？聻榇淼臋�(quán)力理論常常把個(gè)人身份歸結(jié)于社會(huì)力量的作用，忽略了個(gè)人在身份確定中的主動(dòng)性；然后用海德格爾的焦慮理論證明個(gè)體焦慮是決定身份的重要力量，并以拉金的《樹》為例說明焦慮在身份確定過程中的決定性作用。通過詳細(xì)的分析與論證，針對(duì)本著作的研究問題可作如下回答：*，拉金的詩歌特性在很大程度上源自于他對(duì)生活、職業(yè)和信仰的焦慮。這種焦慮同樣是他作品中身份運(yùn)作的根本動(dòng)因。第二，通過有意識(shí)的身份運(yùn)作，拉金的英格蘭詩人的身份得到加強(qiáng)，而其作品中源自生活焦慮的個(gè)人特性也就被廣泛接受為他所代表的英格蘭特性。拉金的身份運(yùn)作可以分為作品之外的運(yùn)作和作品中的運(yùn)作。作品外的運(yùn)作包括他的英格蘭轉(zhuǎn)向、葉芝和哈代對(duì)他的影響以及《北方船》的失敗；而作品內(nèi)的運(yùn)作，包括人稱運(yùn)作、廣告文體運(yùn)作和文化意識(shí)形態(tài)的運(yùn)作。雖然本著作的重點(diǎn)是焦慮驅(qū)動(dòng)下的身份運(yùn)作，但是我們必須看到，拉金的成功是多重因素共同作用的結(jié)果。除了他的策略，他在詩歌和語言方面的特點(diǎn)，以及英國戰(zhàn)后民族主義為英國本土詩歌提供的機(jī)遇，都是他成功的原因。身份運(yùn)作推動(dòng)了拉金的成功，同時(shí)也是他的作品遭受非議的*根本的原因。他對(duì)“此時(shí)此地”“共同生活經(jīng)歷”的強(qiáng)調(diào)所導(dǎo)致的邊界意識(shí)，在他的讀者中也形成了一道邊界。但不管怎樣，站在拉金的角度，這種運(yùn)作是成功的，至少他的作品得到了英國讀者的普遍認(rèn)同。何況，雖然對(duì)他和他的作品存在爭議，世界各國的讀者們也逐漸接受他作為２０ 世紀(jì)后半期*偉大的詩人的事實(shí)�！ ”局鞯哪康脑谟谔剿骼�*終表現(xiàn)出來的英格蘭特性的形成過程，試圖證明他作品中的民族特性不完全是先天賦予的，而是拉金本人在文本內(nèi)外運(yùn)作加上評(píng)論界的配合共同努力的結(jié)果。本著作的重點(diǎn)關(guān)注是拉金本人的運(yùn)作，因此對(duì)評(píng)論界的配合并未特別關(guān)注。通過探索拉金作品英格蘭特性的形成和運(yùn)作，我們可以看到全球化背景下文學(xué)中的民族文化意識(shí)形態(tài)，有助于我們反思文學(xué)與民族身份，文學(xué)與政治的關(guān)系。
本專著對(duì)詩人菲利普·拉金詩歌作品的英國性成因及變化過程進(jìn)行了討論, 分析焦慮如何影響了詩人國家民族身份的塑造并探索詩人自身的操縱如何影響了其詩歌英國性的現(xiàn)狀, 回顧了英國性的定義和其作為身份操縱的本質(zhì), 并總結(jié)了拉金詩歌中公認(rèn)的英國性特點(diǎn)。
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