《新理學(xué)》作者馮友蘭字芝生，河南省唐河縣人。北京大學(xué)畢業(yè)后赴美，獲哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位�；貒�(guó)后歷任中州大學(xué)、廣東大學(xué)、燕京大學(xué)哲學(xué)系教授，一九二八至一九五二年任清華大學(xué)哲學(xué)系教授、清華大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)、西南聯(lián)合大學(xué)哲學(xué)系教授兼文學(xué)院院長(zhǎng)。一九五二年起任北京大學(xué)哲學(xué)系教授、中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員。
作者簡(jiǎn)介
馮友蘭（1895-1990），字芝生，河南唐河人。一九一五年入北京大學(xué)文科中國(guó)哲學(xué)門，一九二四年獲哥倫比亞大學(xué)博士學(xué)位�；貒�(guó)后歷任中州大學(xué)、廣東大學(xué)、燕京大學(xué)教授，清華大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)兼哲學(xué)系主任�？箲�(zhàn)期間，任西南聯(lián)大哲學(xué)系教授兼文學(xué)院院長(zhǎng)。一九四六年赴美任客座教授。一九四七年任清華大學(xué)校務(wù)會(huì)議主席。曾獲美國(guó)普林斯頓大學(xué)、印度德里大學(xué)、美國(guó)哥倫比亞大學(xué)名譽(yù)博士學(xué)位。一九五二年后為北京大學(xué)哲學(xué)系教授、中科院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員。
二十世紀(jì)三十年代初出版兩卷本《中國(guó)哲學(xué)史》，把中國(guó)哲學(xué)史分為“子學(xué)時(shí)代”和“經(jīng)學(xué)時(shí)代”，肯定了傳統(tǒng)儒學(xué)的價(jià)值。四十年代寫《新理學(xué)》《新事論》《新世訓(xùn)》《新原人》《新原道》《新知言》，以程朱理學(xué)結(jié)合新實(shí)在論，構(gòu)建其“新理學(xué)”體系。一九四九年后著有《中國(guó)哲學(xué)史新編》等，論著編為《三松堂全集》。
目錄
自序緒論（一）新理學(xué)與哲學(xué)（二）哲學(xué)與科學(xué)（三）思與辯（四）最哲學(xué)底哲學(xué)（五）哲學(xué)與經(jīng)驗(yàn)（六）哲學(xué)之用處（七）哲學(xué)之新與舊第一章 理 太極（一）實(shí)際與真際（二）類（三）全（四）理（五）形上 形下（六）太極（七）“物物有-太極”（八）“理-分殊”第二章 氣 兩儀 四象（一）氣及真元之氣（二）道家所說(shuō)之道（三）“無(wú)極而太極”（四）所謂氣一元論（五）時(shí)空及理氣先后問(wèn)題（六）兩儀（七）四象第三章 道 天道（一）道及天道（二）道之六義（三）十二辟卦圓圖（四）先天后天（五）反，復(fù)， 日新（六）循環(huán)底日新（七）進(jìn)退底日新（八）損益底日新（九）變通底日新（十）“未濟(jì)”第四章 性 心（一）性與命（二）義理之性，氣質(zhì)之性，氣質(zhì)或氣稟（三）正性，輔性，及無(wú)干性（四）性善性惡（五）人性是善是惡（六）情，欲（七）道心，人心（八）心（九）“心統(tǒng)性情”（十）宇宙底心（十一）宇宙底心及宇宙的心第五章 道德 人道（一）道德之理(二)社會(huì)之理及各種社會(huì)之理(三)不道德底道德行為(四)君子小人(五)革命之道德底根據(jù)(六)仁(七)義，中，經(jīng)權(quán)，王霸(八)禮(九)智，良知(十)信第六章 勢(shì)歷史(一)勢(shì)與因之而成之事物(二)社會(huì)制度與思想(三)社會(huì)制度之好壞(四)無(wú)為(五)歷史第七章 義理(一)何為義理(二)是非(三)本然命題與實(shí)際命題(四)本然系統(tǒng)與實(shí)際系統(tǒng)(五)哲學(xué)系統(tǒng)與各種哲學(xué)系統(tǒng)(六)從哲學(xué)看宇宙及從宇宙看哲學(xué)(七)哲學(xué)與道統(tǒng)第八章 藝術(shù)(一)技與道(二)比，興，風(fēng)格(三)藝術(shù)作品之本然樣子(四)本然樣子之一與多(五)對(duì)于藝術(shù)作品之實(shí)際底評(píng)判(六)藝術(shù)之教育底功用第九章 鬼神(一)張橫渠所謂鬼神(二)鬼(三)鬼神之際(四)魂魄(五)神(六)以鬼為神(七)命運(yùn)(八)宗教(九)祭祀第十章 圣人(一)才人(二)才人與圣人(三)格物，致知，知天(四)窮理，盡性，事天(五)道家之渾沌(六)宇宙底心
自序緒論（一）新理學(xué)與哲學(xué)（二）哲學(xué)與科學(xué)（三）思與辯（四）最哲學(xué)底哲學(xué)（五）哲學(xué)與經(jīng)驗(yàn)（六）哲學(xué)之用處（七）哲學(xué)之新與舊第一章 理 太極（一）實(shí)際與真際（二）類（三）全（四）理（五）形上 形下（六）太極（七）“物物有-太極”（八）“理-分殊”第二章 氣 兩儀 四象（一）氣及真元之氣（二）道家所說(shuō)之道（三）“無(wú)極而太極”（四）所謂氣一元論（五）時(shí)空及理氣先后問(wèn)題（六）兩儀（七）四象第三章 道 天道（一）道及天道（二）道之六義（三）十二辟卦圓圖（四）先天后天（五）反，復(fù)， 日新（六）循環(huán)底日新（七）進(jìn)退底日新（八）損益底日新（九）變通底日新（十）“未濟(jì)”第四章 性 心（一）性與命（二）義理之性，氣質(zhì)之性，氣質(zhì)或氣稟（三）正性，輔性，及無(wú)干性（四）性善性惡（五）人性是善是惡（六）情，欲（七）道心，人心（八）心（九）“心統(tǒng)性情”（十）宇宙底心（十一）宇宙底心及宇宙的心第五章 道德 人道（一）道德之理(二)社會(huì)之理及各種社會(huì)之理(三)不道德底道德行為(四)君子小人(五)革命之道德底根據(jù)(六)仁(七)義，中，經(jīng)權(quán)，王霸(八)禮(九)智，良知(十)信第六章 勢(shì)歷史(一)勢(shì)與因之而成之事物(二)社會(huì)制度與思想(三)社會(huì)制度之好壞(四)無(wú)為(五)歷史第七章 義理(一)何為義理(二)是非(三)本然命題與實(shí)際命題(四)本然系統(tǒng)與實(shí)際系統(tǒng)(五)哲學(xué)系統(tǒng)與各種哲學(xué)系統(tǒng)(六)從哲學(xué)看宇宙及從宇宙看哲學(xué)(七)哲學(xué)與道統(tǒng)第八章 藝術(shù)(一)技與道(二)比，興，風(fēng)格(三)藝術(shù)作品之本然樣子(四)本然樣子之一與多(五)對(duì)于藝術(shù)作品之實(shí)際底評(píng)判(六)藝術(shù)之教育底功用第九章 鬼神(一)張橫渠所謂鬼神(二)鬼(三)鬼神之際(四)魂魄(五)神(六)以鬼為神(七)命運(yùn)(八)宗教(九)祭祀第十章 圣人(一)才人(二)才人與圣人(三)格物，致知，知天(四)窮理，盡性，事天(五)道家之渾沌(六)宇宙底心
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