馬克斯·范梅南教授是北美“現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)”的領(lǐng)袖人物之一。《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》一書是當(dāng)代西方現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)的經(jīng)典之作。該書在北美和歐洲擁有廣泛的讀者，在教育領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。該書于1991年在加拿大和美國同時(shí)出版，隨后不久，便被譯成了西班牙、挪威、朝鮮等不同語言的譯本。范梅南教授以他獨(dú)到的現(xiàn)象學(xué)研究方法和敏銳的教育經(jīng)驗(yàn)，從“現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)”的角度，以教師、父母和學(xué)生的生活經(jīng)歷為原材料，對教育學(xué)的諸多方面進(jìn)行了十分深刻的和有益的思考。他在本書中提出的新型教育學(xué)思想和概念，如“教育機(jī)智”、“教師替代父母的關(guān)系”、“教育的情緒”、“教育生活的體驗(yàn)”、“對學(xué)生的主體性的體驗(yàn)”，等等，引起了教育界、學(xué)書界的廣泛關(guān)注和興趣并在功利主義和實(shí)用主義盛行，對以責(zé)任和使命為基礎(chǔ)的pedagogy一詞還很陌生的北美掀起了一股“教育學(xué)熱”。
本書既能作為教育學(xué)的經(jīng)典，又能避免被各種各樣的傳統(tǒng)和現(xiàn)代教育學(xué)理論術(shù)語所困擾，是教育專家和學(xué)者、普通教師、兒童心理工作者、家長以及那些與年輕一代成長息息相關(guān)的成年人都感興趣的好書。
作者簡介：
馬克斯·范梅南，加拿大阿爾伯塔大學(xué)教育學(xué)教授、課程與教學(xué)研究院主任、國際質(zhì)性方法學(xué)研究高級研究員。作為世界著名教育專家、教育哲學(xué)家、課程論專家和人文科學(xué)研究方法論專家，范梅南邊教授是：現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)“的開創(chuàng)者之一，并擔(dān)任世界第一本目前也是惟一的一本《現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)》雜志的主編。同時(shí)他也是北美和歐洲六種教育和人文科學(xué)研究國際學(xué)術(shù)雜志的顧問或國際編委。
馬克斯·范梅南教授的教育學(xué)論著和論文頗多，最有影響的是《教學(xué)機(jī)智》《生活體驗(yàn)之研究》、《兒童時(shí)期的秘密》等等。他的許多論著和研究成果被譯成了德語、西班牙語、葡萄牙語、挪威語、日語、朝鮮語、荷蘭語和漢語，在世界范圍產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。馬克斯·范梅南教授曾獲得多項(xiàng)國際榮譽(yù)，主要有：美國教育研究學(xué)會(huì)（AERA）課程和教學(xué)終身成就獎(jiǎng)；美國人類理解國際學(xué)院“人類理解杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”；加拿大移民杰出成就勛章；加拿大教育學(xué)研究杰出國際成就獎(jiǎng)，等等。
目錄
英文版序第一章邁向智慧教育學(xué)（1）引言（l）一門新型教育學(xué)的可能性（4）記住教育者的替代父母的關(guān)系（7）在教師身上我們尋找什么？（11）對作為生活實(shí)踐的教育學(xué)進(jìn)行反思（16）第二章教育學(xué)的概念（18）情境（18）教育學(xué)意向改變了事物（25）教育學(xué)的使命在鞭策著我們并使我們充滿活力（33）關(guān)于"教育學(xué)"的理念（38）教育學(xué)使我們的心向著孩子（42）教育學(xué)所關(guān)心的是孩子的自身及其發(fā)展（46）第三章教育的時(shí)機(jī)（50）教育時(shí)機(jī)期盼著成人行動(dòng)（50）事實(shí)和價(jià)值對于理解如何進(jìn)行教育性的行動(dòng)是很重要的（57）但是在教育的時(shí)機(jī)中事實(shí)和價(jià)值都無法告訴我們怎樣去做（60）方法和哲學(xué)對了解如何進(jìn)行教育行動(dòng)很重要（61）但是在教育的時(shí)機(jī)，方法和哲學(xué)思考都無法告訴我們怎樣做（63）教育學(xué)對生活經(jīng)歷的背景十分敏感（65）教育學(xué)要求我們對孩子的生活進(jìn)行反思（7）兒童需要安全和保護(hù)，才能去冒險(xiǎn)（75）兒童需要支持才能獲得獨(dú)立（7）孩子們需要我什1的方向指引，才能找到他們自己的生活方向（80）張力和矛盾屬于教育學(xué)的體驗(yàn)（82）第四章教育學(xué)的性質(zhì)（87）教育學(xué)的條件（87）愛和關(guān)心孩子是教育學(xué)的條件（88）對孩子的希望是教育學(xué)的條件（gi）對孩子的責(zé)任感也是教育學(xué)的條件（92）教育體驗(yàn)的性質(zhì)（95）教育情境（96）教育的關(guān)系（98）教育行動(dòng)（104）第五章教育學(xué)的實(shí)踐（111）教育學(xué)理解是一種敏感的聆聽和觀察（111）非判斷性理解（115）發(fā)展性理解（118）分析性理解（121）教育性理解（124）形成性理解（126）信任的同情心促成了教育學(xué)理解（128）反思和行動(dòng)的關(guān)系（131）行動(dòng)前的反思（135）行動(dòng)中的反思（140）教育情境中的智慧性行動(dòng)（144）對行動(dòng)的反思（153）常規(guī)化的和習(xí)慣性的行動(dòng)可以是充滿智慧的嗎？（157）教育學(xué)上的健康是心靈加身體的機(jī)智（161）第六章機(jī)智的性質(zhì)（165）普通機(jī)智和教育機(jī)智的關(guān)系（16）關(guān)于機(jī)智的歷史注釋（17）虛假的機(jī)智（177）機(jī)智的方面（181）機(jī)智意味著指向他人的實(shí)踐（84）充滿機(jī)智就是"打動(dòng)"他人（188）機(jī)智不可以事先計(jì)劃（191）機(jī)智受見解的支配的同時(shí)又依賴惰感（193）機(jī)智支配著實(shí)踐（194）第七章教育機(jī)智（196）教育機(jī)智是怎樣表現(xiàn)出來的？（196）機(jī)智表現(xiàn)為克制（197）機(jī)智表現(xiàn)為對孩子的體驗(yàn)的理解（200）機(jī)智表現(xiàn)為尊重孩子的主體性（202）機(jī)智表現(xiàn)為"潤物細(xì)無聲"（205）機(jī)智表現(xiàn)為對情境的自信（207）機(jī)智表現(xiàn)為臨場的天賦（209）教育機(jī)智做什么？（211）機(jī)智保留了孩子的空間（212）機(jī)智保護(hù)那些脆弱的東西（214）機(jī)智防止傷害（216）機(jī)智將破碎的東西變成整體（218）機(jī)智使好的品質(zhì)得到鞏固和加強(qiáng)（219）機(jī)智加強(qiáng)孩子的獨(dú)特之處（221）機(jī)智促進(jìn)孩子的學(xué)習(xí)和個(gè)性成長（223）教育機(jī)智如何實(shí)現(xiàn)它的目的？（226）機(jī)智通過言語來調(diào)和（228）機(jī)智通過沉默來調(diào)和（231）機(jī)智通過眼睛加以調(diào)和（234）機(jī)智通過動(dòng)作加以調(diào)和（238）機(jī)智通過氣氛加以調(diào)和（241）機(jī)智由榜樣加以調(diào)和（243）第八章機(jī)智與教學(xué)（246）教學(xué)中機(jī)智的重要性（246）機(jī)智能對意想不到的情境進(jìn)行嶄新的、出乎意料的塑造（247）機(jī)智在孩子們的心靈上留下痕跡（248）實(shí)踐的首要性（251）機(jī)智的教師更易于發(fā)現(xiàn)困難（253）機(jī)智對孩子的興趣感興趣（257）機(jī)智的紀(jì)律產(chǎn)生自律（260）幽默的機(jī)智創(chuàng)造了新的可能性（263）智慧行動(dòng)的機(jī)智結(jié)構(gòu)（268）第九章結(jié)論（275）教育學(xué)與政治的關(guān)系（275）教育學(xué)和文化（279）教育學(xué)是自我反思的（282）參考文獻(xiàn)（286）
英文版序第一章邁向智慧教育學(xué)（1）引言（l）一門新型教育學(xué)的可能性（4）記住教育者的替代父母的關(guān)系（7）在教師身上我們尋找什么？（11）對作為生活實(shí)踐的教育學(xué)進(jìn)行反思（16）第二章教育學(xué)的概念（18）情境（18）教育學(xué)意向改變了事物（25）教育學(xué)的使命在鞭策著我們并使我們充滿活力（33）關(guān)于"教育學(xué)"的理念（38）教育學(xué)使我們的心向著孩子（42）教育學(xué)所關(guān)心的是孩子的自身及其發(fā)展（46）第三章教育的時(shí)機(jī)（50）教育時(shí)機(jī)期盼著成人行動(dòng)（50）事實(shí)和價(jià)值對于理解如何進(jìn)行教育性的行動(dòng)是很重要的（57）但是在教育的時(shí)機(jī)中事實(shí)和價(jià)值都無法告訴我們怎樣去做（60）方法和哲學(xué)對了解如何進(jìn)行教育行動(dòng)很重要（61）但是在教育的時(shí)機(jī)，方法和哲學(xué)思考都無法告訴我們怎樣做（63）教育學(xué)對生活經(jīng)歷的背景十分敏感（65）教育學(xué)要求我們對孩子的生活進(jìn)行反思（7）兒童需要安全和保護(hù)，才能去冒險(xiǎn)（75）兒童需要支持才能獲得獨(dú)立（7）孩子們需要我什1的方向指引，才能找到他們自己的生活方向（80）張力和矛盾屬于教育學(xué)的體驗(yàn)（82）第四章教育學(xué)的性質(zhì)（87）教育學(xué)的條件（87）愛和關(guān)心孩子是教育學(xué)的條件（88）對孩子的希望是教育學(xué)的條件（gi）對孩子的責(zé)任感也是教育學(xué)的條件（92）教育體驗(yàn)的性質(zhì)（95）教育情境（96）教育的關(guān)系（98）教育行動(dòng)（104）第五章教育學(xué)的實(shí)踐（111）教育學(xué)理解是一種敏感的聆聽和觀察（111）非判斷性理解（115）發(fā)展性理解（118）分析性理解（121）教育性理解（124）形成性理解（126）信任的同情心促成了教育學(xué)理解（128）反思和行動(dòng)的關(guān)系（131）行動(dòng)前的反思（135）行動(dòng)中的反思（140）教育情境中的智慧性行動(dòng)（144）對行動(dòng)的反思（153）常規(guī)化的和習(xí)慣性的行動(dòng)可以是充滿智慧的嗎？（157）教育學(xué)上的健康是心靈加身體的機(jī)智（161）第六章機(jī)智的性質(zhì)（165）普通機(jī)智和教育機(jī)智的關(guān)系（16）關(guān)于機(jī)智的歷史注釋（17）虛假的機(jī)智（177）機(jī)智的方面（181）機(jī)智意味著指向他人的實(shí)踐（84）充滿機(jī)智就是"打動(dòng)"他人（188）機(jī)智不可以事先計(jì)劃（191）機(jī)智受見解的支配的同時(shí)又依賴惰感（193）機(jī)智支配著實(shí)踐（194）第七章教育機(jī)智（196）教育機(jī)智是怎樣表現(xiàn)出來的？（196）機(jī)智表現(xiàn)為克制（197）機(jī)智表現(xiàn)為對孩子的體驗(yàn)的理解（200）機(jī)智表現(xiàn)為尊重孩子的主體性（202）機(jī)智表現(xiàn)為"潤物細(xì)無聲"（205）機(jī)智表現(xiàn)為對情境的自信（207）機(jī)智表現(xiàn)為臨場的天賦（209）教育機(jī)智做什么？（211）機(jī)智保留了孩子的空間（212）機(jī)智保護(hù)那些脆弱的東西（214）機(jī)智防止傷害（216）機(jī)智將破碎的東西變成整體（218）機(jī)智使好的品質(zhì)得到鞏固和加強(qiáng)（219）機(jī)智加強(qiáng)孩子的獨(dú)特之處（221）機(jī)智促進(jìn)孩子的學(xué)習(xí)和個(gè)性成長（223）教育機(jī)智如何實(shí)現(xiàn)它的目的？（226）機(jī)智通過言語來調(diào)和（228）機(jī)智通過沉默來調(diào)和（231）機(jī)智通過眼睛加以調(diào)和（234）機(jī)智通過動(dòng)作加以調(diào)和（238）機(jī)智通過氣氛加以調(diào)和（241）機(jī)智由榜樣加以調(diào)和（243）第八章機(jī)智與教學(xué)（246）教學(xué)中機(jī)智的重要性（246）機(jī)智能對意想不到的情境進(jìn)行嶄新的、出乎意料的塑造（247）機(jī)智在孩子們的心靈上留下痕跡（248）實(shí)踐的首要性（251）機(jī)智的教師更易于發(fā)現(xiàn)困難（253）機(jī)智對孩子的興趣感興趣（257）機(jī)智的紀(jì)律產(chǎn)生自律（260）幽默的機(jī)智創(chuàng)造了新的可能性（263）智慧行動(dòng)的機(jī)智結(jié)構(gòu)（268）第九章結(jié)論（275）教育學(xué)與政治的關(guān)系（275）教育學(xué)和文化（279）教育學(xué)是自我反思的（282）參考文獻(xiàn)（286）
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