吟誦是研讀古詩文的一種學(xué)習(xí)方式。吟誦也是欣賞古詩文的一種審美方式。吟誦，又是吟者發(fā)掘和完善古詩文聲韻美的一種藝術(shù)創(chuàng)作方式。在書房里，在林蔭下，在晨曦中，在月光下，吟誦詩文，是陶冶性情，提高情操，達(dá)到心靈愉悅，精神凈化的一種自我修養(yǎng)方式。
作者簡介：
各地音樂界都有一種奇怪的現(xiàn)象：會作曲的不會寫歌詞，會寫歌詞不會作曲子。兩者兼?zhèn)涞镍P毛麟角。
他只有高中學(xué)歷，他只是一名普通中學(xué)的音樂教師。1980年，時任省音協(xié)主席石林、副主席程茹辛發(fā)現(xiàn)秦德祥在音樂理論及文學(xué)素養(yǎng)兩方面均有建樹，建議他由音樂創(chuàng)作轉(zhuǎn)向音樂理論。聽從兩位專家的勸告，從此，他走上了文學(xué)與音樂相結(jié)合的邊緣道路——音樂理論研究。他邊教學(xué)，邊研究，逐漸形成以音樂教育理論尤其是普通學(xué)校音樂教育法、音樂教育學(xué)為主的個人特色。他接連出版了三種音樂教育專著：1987年由南京大學(xué)出版社出版了《中外音樂教學(xué)法簡介》，第一版發(fā)行8000冊，第二版發(fā)行10000冊。1989年，南京大學(xué)出版社又出版了他的《元素性音樂教育》，發(fā)行13000冊。該書還使他名播海外，奧地利刊物《奧爾夫教學(xué)通訊》1990年第45期載文介紹，臺灣音樂教育界曾謀求出版該書的臺灣版。1992年，上海教育出版社出版了他參與合著的《普通學(xué)校音樂教育學(xué)概論》，該書系國家教委藝術(shù)教育“七0五”重點(diǎn)科研課題成果，被學(xué)術(shù)界譽(yù)為“填補(bǔ)空白”的著作。
1998年11月，秦德祥因病提前7個月退休。退休前夕，他因長期日以繼夜，過于勞累，患上了肝硬化，繼而肝腹水，一度走近了生命的邊緣。那幾年，他多次住院，在病榻上痛苦不堪，在與死神搏斗的同時，他沒有放棄自己的創(chuàng)作計(jì)劃，經(jīng)常忍受著巨大的病痛伏案寫作。朋友們勸他以生命為重，音樂研究暫時可以擱筆。想不到秦德祥的回答竟然催人淚下：“惟有研究音樂，才能幫我戰(zhàn)勝病痛！”
2002年，中國文聯(lián)出版社出版了他的兩本書。
第一本是《秦德祥音樂教育論文選》。該書為老秦所發(fā)表的音樂教育論文自選集，既是他從事音樂教育理論研究的總結(jié)，亦折射出改革開放以來我國基礎(chǔ)音樂教育改革的歷程。此書為國內(nèi)音樂教師唯一的個人音樂教育論文集。
第二本是印數(shù)極少而影響極大的《吟誦音樂》。在繼續(xù)進(jìn)行音樂教育理論研究的同時，秦德祥又把目光投向音樂文化更廣闊的天地。在原有素材積累的基礎(chǔ)上，他以常州方言古詩詞吟誦為突破口，潛心于鄉(xiāng)土音樂文化的挖掘和整理。他尋尋覓覓，走街串巷，采訪了上百個年過古稀的詩詞吟誦愛好者，并為之錄音。通過幾年努力，初步完成了常州方言古詩文吟誦的搜集工作，積累了約300分鐘、150多個篇目的第一手音響資料。然后去粗取精，去偽存真，擇要記譜，撰寫相關(guān)論文，附以CD光盤《吟誦音樂》出版后，該項(xiàng)工作獲得國內(nèi)音樂、教育界若干權(quán)威人士的重視和支持。更令人意想不到的是，該書日后成為“常州吟誦”成功申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的奠基之作。
秦德祥以抱病之軀拯救民族文化遺產(chǎn)的精神感動了許多白發(fā)蒼蒼的舊體詩詞吟誦愛好者。其中七十多歲的陸汝挺女士最是配合。第一次錄音后，她覺得沒有進(jìn)入最佳狀態(tài)，又要求老秦再去錄音。第二次錄音后，她覺得還有幾首曲子可以吟誦得更好，又懇求第三次錄音。每次錄音之前，她總是弄些好菜好飯，以增加營養(yǎng)。以求最佳錄音效果。年過古稀的何先生，為人非常低調(diào)，藏而不露，恰逢心臟病頻發(fā)，枕邊，沙發(fā)旁都放著救心丸。知情者一再告知何老吟得很好，可是他自己總是說不行。秦德祥前后去他家拜訪過十多次，踏破門檻，終于感動了何老。他低吟淺唱數(shù)首唐詩宋詞，果然吟得極佳。
常州宗教音樂研究，是他退休后的又一宏偉工程。十余年來，他不斷地搜集、記錄、整理、研究本市的佛教和道教音樂資料，在國內(nèi)宗教音樂研究界小試牛刀。他為被譽(yù)為“國書”的《中國民間器樂曲集成：江蘇卷》撰稿，完成了《常州佛教音樂概述》《常州道教音樂概述》和常州天寧寺主要梵唄的記譜。2006年夏天起，他全力以赴投入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報工作，負(fù)責(zé)申報的“常州吟誦”及“天寧寺梵唄唱誦”兩項(xiàng)均于2008年6月被國務(wù)院批準(zhǔn)、公布為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。
1939年出生的秦德祥今年已經(jīng)72歲，進(jìn)入古稀之年，身體狀況仍然不容樂觀，肝硬化、糖尿病等數(shù)病纏身。老牛自知夕陽短，不用揚(yáng)鞭自奮蹄，他依然不遺余力地在音樂的海洋里遨游，并且取得了令人矚目的成果。2007年12月，上海音樂學(xué)院出版社出版了他與杜亞雄合著的《中國樂理》一書。2009年12月，商務(wù)印書館又出版了他領(lǐng)銜記錄整理的《趙元任程曦吟誦遺音錄》。正在出版的著作有《中國樂理教程》（與人合著）。即將出版的著作還有《高山流水-常州音樂名家》和《“絕學(xué)”探微-吟誦文集》。
時下圈子里的人都知道，寫書難，出書更難。你花了九牛二虎之力寫了一本書，出版社總是要你包銷數(shù)千冊，不投入幾萬元休想出書。秦德祥也是如此，每出一本書，不要說賺錢，自己總要賠上不少老本。因此他不得不東奔西波，求爹爹，拜奶奶，尋求贊助。如《趙元任程曦吟誦遺音錄》一書，在多方尋求贊助無果的情況下，老秦抱著試試看的心情，向居麗琴副市長匯報了這本書在拯救民族文化遺產(chǎn)方面的價值，終于得到了這位熱心扶持文化事業(yè)的伯樂的支持。
功夫不負(fù)有心人。秦德祥以其堅(jiān)韌不拔的努力和豐碩的成果，贏得了眾多榮譽(yù)與桂冠，他現(xiàn)為中國音樂家協(xié)會、中國音樂教育學(xué)學(xué)會、中國民主同盟等組織的成員。曾兼任過中國奧爾夫?qū)W會第二屆理事、上海音樂學(xué)院音樂研究所中小幼音樂教育研究中心副主任兼秘書長、民盟常州市委文化工作委員會副主任等職務(wù)。
秦德祥堪稱是音樂家中的拼命三郎。
目錄：
常州吟誦千秋文脈(代序)
搶救“絕學(xué)”
亟待拯救的民族文化遺產(chǎn)——詩詞吟誦音樂
趙元任與吟誦音樂
常州吟誦音樂的采錄與初步研究
“常州吟誦”的采錄與思考
吟誦綜說
解讀“吟”與“誦”
釋“吟誦”
話說“吟誦”名義
吟誦的本質(zhì)屬性與基本規(guī)律
審美視野中的吟誦藝術(shù)
吟誦的“文人民歌說”——音樂視野中的吟誦
朗誦、吟誦與古典詩詞歌曲——兼與蔣凡先生商榷
音樂形態(tài)初探
吟誦音調(diào)的節(jié)奏形態(tài)及其特征——以六首《楓橋夜泊》吟誦譜為例
“尾腔”——吟誦音調(diào)的標(biāo)記性特征
各類文體的吟誦音調(diào)(上)——近體詩與詞
各類文體的吟誦音調(diào)(下)——古體詩與古文
“唐調(diào)”簡析及其他
趙元任的《小詩》與中國吟詩調(diào)——與江江先生商榷
20世紀(jì)吟誦藝術(shù)的嬗變
中國傳統(tǒng)音樂調(diào)式芻議——由屠岸吟誦引發(fā)的思考
傳承淺議
吟誦的價值與傳承的疑難
吟誦傳承的對象、步驟與方法
吟誦傳承中的方言與普通話
吟誦規(guī)律和特征的保持與變革
“移步不換形”——關(guān)于吟誦發(fā)展與“創(chuàng)新”的管見
什雜之篇
吟誦的用譜與傳承方式
“有樂譜的自由唱”——關(guān)于吟誦用譜的探討
吟誦的記譜
常州方言與古典詩詞音韻
音樂母語教育與詩詞吟誦音樂
小議吟誦者的“搖頭晃腦”
附錄
杜亞雄：數(shù)川匯流處探索何懼難——《吟誦音樂》一書讀后
尹小珂：秦德祥先生與《吟誦音樂》
陳克剛：致常州秦德祥先生函
錢瑤之：常州吟誦聲傳遠(yuǎn)
高青：秦德祥——不讓“常州吟誦”成絕響
江江：中國的吟詩調(diào)與西洋和聲——趙元任《小詩》詞曲及和聲配置
蔣凡：《唐詩宋詞吟唱三法》
跋
正文譜例目錄
主要參閱資料
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