這是一本介紹美國大學(xué)的人文教育的書，以作者對人文教育理念的認(rèn)識、日常授課的教學(xué)經(jīng)歷與體會、個人學(xué)術(shù)興趣和問題意識為出發(fā)點，可謂經(jīng)驗之談。全書分為三部分：第一部分是一些教學(xué)實例，通過基于教師和學(xué)生自由精神與獨立思考的經(jīng)典閱讀—索福克勒斯、歐里庇得斯、亞里士多德、修昔底德、歐幾里得、蒙田、洛克等大師的著作—培養(yǎng)學(xué)生思考、提問、討論、表述的能力；第二部分是作者對人文教育重要的提倡者和實踐者列奧·施特勞斯的一些思考，集中在他對人文教育的理解�？芍^方法論的指導(dǎo)；第三部分是西方古典的當(dāng)代啟示，經(jīng)典閱讀是學(xué)術(shù)和理論性的，但思考的背景和問題意識卻是現(xiàn)實的。在大力推行通識教育的今天，這本關(guān)于人文教育的著作很有啟發(fā)意義。
作者簡介
徐賁，蘇州人， 美國加州圣瑪麗學(xué)院英文系教授，復(fù)旦大學(xué)社會科學(xué)高等研究院兼職教授。著有《明亮的對話：公共說理十八講》《什么是好的公共生活》等書。
目錄：
序言 我親歷的人文教育 / 001
前言 課堂內(nèi)外的人文經(jīng)典閱讀 / 021
第一部分 人文教育的課堂思考
一 索�？死账埂斗屏_克忒忒斯》
--出賣朋友的羞恥 / 033
二 歐里庇得斯《酒神的伴侶》
--神不正義，人怎么辦 / 041
三 亞里士多德《倫理學(xué)》
--幸福、節(jié)制和誠實 / 045
四 亞里士多德《政治學(xué)》
--政治是自由人的公共行為 / 054
五 亞里士多德《修辭學(xué)》
--箴言是怎樣的一種說理 / 060
六 修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》之《關(guān)于密提林的辯論》 / 074
--美國出兵阿富汗是否正當(dāng) / 074
七 修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》之《在斯巴達(dá)的辯論和戰(zhàn)爭的宣布》/ 078
--國王為什么
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