本書簡介: 重構(gòu)的經(jīng)典以孔子的思想脈絡(luò)重構(gòu)《論語》原文,不增不刪一字一句,令孔子思想的邏輯和深刻直接顯現(xiàn)。將孔子和弟子的言論分列內(nèi)編和外編,保持了孔子思想的純粹和完整。文本的新意仁為核心,孝悌信為呈現(xiàn)形態(tài), 禮為外化形式,學(xué)習(xí)和修身是求取途徑,治國和處世是實(shí)踐方式?鬃优険魰r政、評論人物,則如案例教學(xué),旨在讓弟子學(xué)習(xí)在事例中如何評判仁。 人人都能讀懂重編者認(rèn)為,《論語》沒有經(jīng)過孔子親自審訂,只是一部未經(jīng)整理的課堂筆記。重構(gòu)后《論語》變得有主題、有論證、有展開、有層次、有案例;成為無需繁瑣注釋、人人都能讀懂的經(jīng)典。 作者簡介: 錢寧,祖籍上海嘉定,出生于南京,成長于北京。畢業(yè)于人民大學(xué),后為報社記者。曾留學(xué)美國,在密歇根大學(xué)學(xué)習(xí)。1995年回國,在北京工作。著有新聞紀(jì)實(shí)作品《留學(xué)美國》(1996),長篇?dú)v史小說《秦相李斯》(2000)、《圣人》(2004),學(xué)術(shù)隨筆集《尼山風(fēng)光》(2010)。作品被譯成英文、日文等多國文字!妒ト恕繁桓木帪榇笮碗娨曔B續(xù)劇《孔子》。 目錄: 序言重構(gòu)的經(jīng)典 內(nèi)編:孔子之語 核心篇第一 一、仁為核心 仁者,二人也,即人與他人的關(guān)系。一部《論語》,以“仁”為核心而展開論述。“仁”的定義及內(nèi)涵,以及如何做到“仁”的具體要求。 。ㄒ唬┤适鞘裁 (二)仁不是什么 。ㄈ┤绾巫龅饺 。ㄋ模┤收咧 二、仁之形態(tài) 不同的社會關(guān)系中,“仁”呈現(xiàn)出不同形態(tài):與父母之間為“孝”,與兄弟之間為“涕”,與他人之間為“信”,其中,孝為基本,因?yàn)樽优c父母的關(guān)系是一個人出生時獲得的最基本的社會關(guān)系。 。ㄒ唬┤首孕⑹夹蜓灾貥(gòu)的經(jīng)典 內(nèi)編:孔子之語 核心篇第一 一、仁為核心 仁者,二人也,即人與他人的關(guān)系。一部《論語》,以“仁”為核心而展開論述。“仁”的定義及內(nèi)涵,以及如何做到“仁”的具體要求。 。ㄒ唬┤适鞘裁 。ǘ┤什皇鞘裁 (三)如何做到仁 。ㄋ模┤收咧 二、仁之形態(tài) 不同的社會關(guān)系中,“仁”呈現(xiàn)出不同形態(tài):與父母之間為“孝”,與兄弟之間為“涕”,與他人之間為“信”,其中,孝為基本,因?yàn)樽优c父母的關(guān)系是一個人出生時獲得的最基本的社會關(guān)系。 (一)仁自孝始 。ǘ┿┘从H情 (三)信是準(zhǔn)則 三、外化為禮 “仁”外化為“禮”,是治國的基本原則,也是君臣間的“契約”,體現(xiàn)在各種儀式典禮之中,并形成社會中人與人不同關(guān)系的行為規(guī)范。 (一)禮基于仁 。ǘ┲螄 (三)君臣之道 。ㄋ模┒Y之本質(zhì) (五)禮之承繼 路徑篇第二 一、求仁之途 個人求仁之途有三:學(xué)習(xí)、修身和踐行。學(xué)習(xí),是獲取知識;修身,是培養(yǎng)品德;踐行,是在生活實(shí)踐中體驗(yàn)感晤。三條途徑,只有一個目的,為的是達(dá)到“仁”的境界。 。ㄒ唬⿲W(xué)習(xí) 。ǘ┬奚 (三)踐行 …… 外編:弟子之言今日中國的局勢與當(dāng)年孔子所處環(huán)境,有許多相似之處:都面臨著社會和文化的巨大轉(zhuǎn)變,以及價值觀的重建。理解孔子,是為了更好地理解我們的口寸代;追尋傳統(tǒng),是為發(fā)探索未來之路。 --錢寧 有感于《論語》的編輯散亂,翻閱數(shù)遍往往不得要領(lǐng),錢寧打破《論語》原有章節(jié)順序。以“仁”為核心,提綱挈領(lǐng),重新編次,使初讀者也能了解孔子思想精華。此創(chuàng)舉為普及傳纜優(yōu)秀思想文化,獨(dú)辟新徑,將嘉惠眾多讀者。 --孔祥林(孔子研究院副院長,孔子第75代孫) 《新論語》對孔子思想的廣為傳播具有重要意義。 --梁國典(孔子基金會理事長)今日中國的局勢與當(dāng)年孔子所處環(huán)境,有許多相似之處:都面臨著社會和文化的巨大轉(zhuǎn)變,以及價值觀的重建。理解孔子,是為了更好地理解我們的口寸代;追尋傳統(tǒng),是為發(fā)探索未來之路。 --錢寧 有感于《論語》的編輯散亂,翻閱數(shù)遍往往不得要領(lǐng),錢寧打破《論語》原有章節(jié)順序。以“仁”為核心,提綱挈領(lǐng),重新編次,使初讀者也能了解孔子思想精華。此創(chuàng)舉為普及傳纜優(yōu)秀思想文化,獨(dú)辟新徑,將嘉惠眾多讀者。 --孔祥林(孔子研究院副院長,孔子第75代孫) 《新論語》對孔子思想的廣為傳播具有重要意義。 --梁國典(孔子基金會理事長) 不加一字,不減一字,編而不作,《論語》一新。 --葛劍雄(復(fù)旦大學(xué)教授)
|