1．星云大師九十之際，《星云說喻·同事同理心》全球首發(fā)。“同事”，即與眾生同處，隨機(jī)教化�！巴硇摹�，即換位思考、神入、共情，站在對(duì)方的立場(chǎng)上思考的一種方式，將心比心，設(shè)身處地地去感受、去體諒他人�！锻峦硇摹芳词切窃拼髱熓峭ㄟ^引用佛教佛經(jīng)故事、中國(guó)古代歷史故事，自己親身經(jīng)歷的現(xiàn)代故事來講說人與人的相處之道——換位思考，以期給予廣大信眾以深刻的啟迪和感悟，對(duì)于當(dāng)下開悟人心也有很大的借鑒意義。
《同事同理心》是星云大師《星云說喻》叢書之十�！缎窃普f喻》是集星云大師在電視臺(tái)“星云說喻”欄目中所講的古今中外近千則譬喻故事而成。全書共分十冊(cè)：《布施結(jié)善緣》《持戒大自在》《忍辱成大器》《精進(jìn)得成功》《禪定治亂心》《般若心安住》《慈悲力無窮》《喜舍心豁達(dá)》《愛語播歡喜》《同事同理心》。
《星云說喻》書中，星云大師旁征博引，以古今歷史典故、中外文化故事來點(diǎn)化世人，引領(lǐng)民眾參悟俗世生活中遇到的種種問題。星云大師娓娓道來中來包蘊(yùn)人生大智慧，現(xiàn)身說法，教世人如何構(gòu)筑堅(jiān)強(qiáng)而自在的人生。
作者簡(jiǎn)介：
星云大師，1927年生于江蘇江都，12歲剃度出家，21歲時(shí)出任南京華藏寺住持，授記為臨濟(jì)宗第48代傳人。1949年赴臺(tái)灣，1967年創(chuàng)建佛光山，主張以出世的思想做入世的事業(yè)，“給人信心，給人歡喜，給人希望，給人方便”。
星云大師致力于說法現(xiàn)代化，把經(jīng)文中與人生有關(guān)的、與做人處事有關(guān)的、與修身安心有關(guān)的經(jīng)文節(jié)錄處理，用大眾能接受、能應(yīng)用的方式來解釋。星云大師說，講經(jīng)說法，就是要讓人接觸了佛法之后不斷感悟到“我明白了、我懂了、我覺悟了！”
目錄：
星云大師傳略
自序：我愿化作一點(diǎn)心光
羹味/1
地平心自然平/3
鬼子母/5
制面具/7
生死/9
瞎子打燈籠/11
三座圣像的故事/13
這里就是地獄/15
胖子學(xué)裁縫/17
哲學(xué)家與船夫/19
放空自己/22
頭戴大糞的癡人/25星云大師傳略
自序：我愿化作一點(diǎn)心光
羹味/1
地平心自然平/3
鬼子母/5
制面具/7
生死/9
瞎子打燈籠/11
三座圣像的故事/13
這里就是地獄/15
胖子學(xué)裁縫/17
哲學(xué)家與船夫/19
放空自己/22
頭戴大糞的癡人/25
命運(yùn)與船/27
黃金月亮/29
金鵝的羽毛/31
裸人國(guó)/34
貓兒?jiǎn)柺?37
胡亂模仿的禿梟/39
六根會(huì)議/42
老虎吃狼/44
做自己/46
齊桓公改奢/48
虞丘是賢人/50
優(yōu)孟衣冠/53
女扮男裝/56
各擁其寶/58
顏回犯過/60
聞斯行諸/62
為政之要/64
用長(zhǎng)棄短/66
是鳥不是人/68
甘茂渡大河/70
袁安之節(jié)/72
刮目相看/74
晉陶母剪發(fā)待賓/76
鄭羌義挺部將/79
自尊自重/81
突破人性的圍墻/83
待客之道/85
佛光茶/88
治家之道/90
鸚鵡的心聲/92
無言的身教/94
道士的掛單/96
我只看到新臺(tái)幣/98
做一個(gè)共生的地球人/100
乘公共汽車記/102
特殊教育的意義/104
異國(guó)信徒/107
滿地跑/109
護(hù)航/112
普門/114
義工的義工/117
請(qǐng)你試用我/119
白雪溜冰團(tuán)/121
老吾老以及人之老/123
要看未來的希望/125
黑虎/127
誰了解我的心/129
觀狗記/131
內(nèi)心的管理/134
養(yǎng)猴記/136
增添色彩/138
罰他睡覺/141
隨喜的教育/143
玻璃絲襪/145
就職**課/147
蘋果上的肖像/149
遇危不驚/151
與我有關(guān)/153
與病為友/155
說哈啰的故事/157
佛光凈土/159
再談《傳燈》/161
孝順的徒弟/163
棉被里的泡面/165
風(fēng)雨生信心/167
修女誦經(jīng)/169
講光抄與背多分/171
打兒子/173
探病/175
媽媽很辛苦/177
信佛與行佛/179
手足之愛/181
不皈依也難/183
為狗自殺的人/185
虛云老和尚拜山/187
包粽子的故事/190
圖利他人/192
三等的教育家/194
拒絕要有代替/196
天堂地獄在哪里/198
挨罵的成就/200
培養(yǎng)人才的公司/202三座圣像的故事
信仰不同，宗教不同，只要你傳你的道，我弘我的法，不相妨害，不須惡臉相向、互相攻擊。
話說有一個(gè)地方的人，想要供奉古代的圣賢，請(qǐng)了雕刻師來做圣像。由于中國(guó)古代講究三教同源，儒釋道一家，因此要求雕刻師塑一尊釋迦像，一尊太上老君像，一尊孔子像。
在塑像尚未完成時(shí)，有一個(gè)道士經(jīng)過，看到這三尊圣像就說：“這些圣像怎么可以放在地上呢？尤其這之中的圣者，就屬我們道家*好，應(yīng)該供奉在中間才對(duì)呀！”道士費(fèi)了九牛二虎之力，將太上老君像抱到桌上，好生供奉。
不久，又來了一個(gè)秀才：“哎呀！怎么把這個(gè)太上老君供在中間，我們的孔老夫子才是圣賢中的圣賢！他道德崇高，甚至整個(gè)國(guó)家都在奉祀他，應(yīng)該讓他坐到中間�！毙悴乓蚕氡M方法，把在地上的孔子圣像搬到桌上去。
過一會(huì)兒，又有一個(gè)出家人經(jīng)過，一看這情景，直說：“怎么孔老夫子、太上老君都坐在上面，我們的教主坐地上，應(yīng)該把他們都搬到兩旁去。我釋迦牟尼佛教主，是天中之天、圣中之圣，應(yīng)該把他供在中間才是啊！”出家人又急急忙忙地把佛祖放到中間。
經(jīng)道士、秀才與僧人的搬弄挪移，使得三尊圣像原本的金色皮肉被磨得皮開肉綻、破損不堪。三尊圣像你看我，我看你，異口同聲地說：“我們本好好的，給他們這么一搬弄，你看，皮肉都裂開來了，要怎么樣才能再把它弄好�。俊�
各個(gè)宗教的教主，對(duì)世間都有偉大的貢獻(xiàn)，也有不同于常人的包容心和平等心。只是后世弟子，以為信仰不同、教派不同，相互計(jì)較，弄得宗教和宗教之間的關(guān)系烏煙瘴氣。
常言道：“道不同，不相為謀�！毙叛霾煌诮滩煌�，只要你傳你的道，我弘我的法，不相妨害，不須惡臉相向、互相攻擊。盡管各個(gè)宗教的教主、教義不相同，但教徒們也應(yīng)該彼此友好友愛、互相來往聯(lián)系，才是宗教發(fā)展的**之道。
胖子學(xué)裁縫
能將自己所擁有的加惠于人，才是真富有。
有一名胖子，胖到?jīng)]有一家服裝店有適合他穿的衣褲尺寸，他因此非常難過，難過得想要自殺。他的父親看到自己的兒子因?yàn)榇┮碌膯栴}苦惱，就告訴他：“既然沒有一家服裝店有你的尺寸，倒不如自己縫制衣褲啊！”他想了想這個(gè)主意不錯(cuò)，于是跑去學(xué)裁縫。
幾年后，縫制出心得，想到與他有著相同境遇的人一定不在少數(shù)，于是籌資開設(shè)制衣工廠，成立胖子服飾專賣店，生意好得不得了，不僅替自己也替別人解決了穿衣的問題，更因此得到了社會(huì)的掌聲。
成功的人有一種積極、樂觀的特質(zhì)，能夠讓他們?cè)谖C(jī)、困難當(dāng)中振作自己，尋出一條生路，不會(huì)讓自己沉溺在困境當(dāng)中，不知所以。
生命的智慧，往往在挫折當(dāng)中漸漸發(fā)掘，漸漸成熟，所以不要害怕逆境，《菜根譚》有云：“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過�！鄙忻總�(gè)境遇的出現(xiàn)，必然有它的道理，若有自覺力，就能看出個(gè)中端倪，尋出解決問題的蛛絲馬跡。
故事中的胖子，在面對(duì)問題的時(shí)候不會(huì)被套牢，慌亂不知所措，反而能以此開創(chuàng)出生命的另一片春天，化危機(jī)為轉(zhuǎn)機(jī)。更因?yàn)樽陨淼脑庥龆苌钊塍w會(huì)他人的感受，發(fā)揮同體大悲的精神。能將自己所擁有的加惠于人，才是真富有。
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