本書簡(jiǎn)介：
“德性”是20世紀(jì)后半期學(xué)術(shù)界比較熱門的術(shù)語(yǔ)，在“德性”的光照之下，中西方都產(chǎn)生了德性倫理復(fù)興的浪潮，國(guó)內(nèi)外有許多學(xué)者將中西的德性之學(xué)進(jìn)行比較。本書就是在此感召之下重點(diǎn)分析了思孟學(xué)派和亞里士多德倫理學(xué)的德性之旨和德性之用。認(rèn)為雙方都以德性為其倫理學(xué)的基礎(chǔ)和依歸，但前者具有天人合一的辯證思維，德性的先天性、內(nèi)在性，情感的基礎(chǔ)性，形而上學(xué)、倫理學(xué)和政治學(xué)合一的主要特色；后者具有認(rèn)知的形式思維，德性的后天性，德行的重要性，理性的主導(dǎo)性，以及在形而上學(xué)、倫理學(xué)和政治學(xué)分離基礎(chǔ)上統(tǒng)一的主要特色。而這些特色源于雙方的社會(huì)體制和自然環(huán)境等方面的不同。
作者簡(jiǎn)介：
崔麗萍 山西夏縣人，寶雞文理學(xué)院歷史文化與旅游系副教授，思想史博士，學(xué)院“周秦倫理文化與現(xiàn)代道德價(jià)值研究中心”成員。研究方向?yàn)橹形魉枷胛幕容^和倫理學(xué)。近年來(lái)主要從事中西德性倫理的比較研究，主持完成兩項(xiàng)省部級(jí)項(xiàng)目，發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇，并參與學(xué)院“周秦倫理文化經(jīng)典導(dǎo)讀教程”的編撰工作。
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