◎通過對100個偉大哲學(xué)思想的通俗解讀，讓哲學(xué)不再枯燥◎浙江大學(xué)哲學(xué)系教授 徐向東 誠意力薦◎數(shù)百張精美插圖，清新活潑的排版，呈現(xiàn)一本唯美的哲學(xué)入門書◎內(nèi)附哲學(xué)史大事年表，將哲學(xué)思想、科學(xué)發(fā)現(xiàn)、歷史事件、文化歷程囊括其中，極具收藏價值 對哲學(xué)家來說，哲學(xué)本身就能使他們得到滿足感——哲學(xué)家與哲學(xué)，可謂是一對智慧的戀人——“哲學(xué)”一詞的古希臘語即“愛智慧”之意。◎柏拉圖用簡潔明了的對話，告誡“我們所知的便是我們一無所知”�！虻芽栔铝τ谧C明：自身的存在不容置疑，除此以外，其他的一切都可以質(zhì)疑�！蛞帘邙F魯相信通過學(xué)習(xí)新知和社交來追求快樂，就是生活的目的。用他的話說就是“生活得不快樂，也不可能生活得很體面”�！蛐葜冑|(zhì)疑基礎(chǔ)的自然現(xiàn)象和知識，并提出：我們被代代流傳下來的傳統(tǒng)、習(xí)俗所束縛了，往往會被自身對事物的理解所牽絆�！蚰岵烧J(rèn)為，直接接受別人好與壞的觀點(diǎn)是不合適的，他希望大家對道德進(jìn)行重新評估，并將人類的意識提升到新的高度。◎尼克·博斯特羅姆并提出人類并未生活在宇宙中，而是生活在虛擬現(xiàn)實(shí)之中的假設(shè)，并分析了未來人類將用巨型計算機(jī)模擬宇宙的可能性。……哲學(xué)家們研究人類生存的意義，以及應(yīng)該如何生活。歷史證明，這些哲學(xué)觀點(diǎn)足以使社會興盛或衰敗，今天的哲學(xué)家們?nèi)灾铝τ谒茉旄玫奈磥怼?nbsp;
本書簡介：
哲學(xué)自誕生之日起，便從未缺乏思想者和創(chuàng)造者。古希臘的自然哲學(xué)家探尋宇宙如何運(yùn)行的答案，中國的倫理導(dǎo)師致力于尋求公正而令人滿意的社會，印度的精神傳統(tǒng)便是引導(dǎo)人們減輕苦痛。歷史上諸多的哲學(xué)思想最終構(gòu)成了復(fù)雜的哲學(xué)體系，它們被用來描述諸如知識、存在、道德和正義之類的基本觀點(diǎn)�？梢哉f，人類用哲學(xué)這把鑰匙打開了認(rèn)識世界的大門。偉大思想家的想法和行為，造就了不平凡的故事。本書追溯了哲學(xué)的歷史，對人類的思維方式進(jìn)行了探索，解答了“人類如何能夠知道一切”的謎題。書中100個哲學(xué)主題也講述了哲學(xué)家的故事，這些偉大的哲學(xué)家通過顛覆各種哲學(xué)觀點(diǎn)，提出新的思考和問題，推動人類文明的車輪不斷向前。每一種哲思都價值非凡，改變著人類的思維方式，值得我們深入思考。書中還配有哲學(xué)史大事年表，將人類歷史上的哲學(xué)思想、科學(xué)發(fā)現(xiàn)、歷史事件、文化歷程等囊括其中，極具收藏價值。
作者簡介：
關(guān)于作者湯姆·杰克遜（TomJackson）是英國著名科普作家、編輯，從事科普創(chuàng)作和編輯20多年，創(chuàng)作過80多部暢銷作品、雜志投稿上百篇。湯姆擅長多個學(xué)科領(lǐng)域的知識，其作品涵蓋范圍甚廣，他將大量精力與時間都放在與人溝通之上，以尋找到更有趣更生動的敘述方式，以使自己的作品適合不同年齡層、不同閱讀能力的讀者閱讀。湯姆現(xiàn)居英格蘭的布里斯托爾，和他的妻子與三個孩子生活在一起。 關(guān)于譯者康婧，英語專業(yè)本科畢業(yè)，教育學(xué)碩士。堅持語言的學(xué)習(xí)，堅持獨(dú)立的思考。
目錄：
引 言6
探究哲學(xué)8
1一元論：物質(zhì)10
2道11
3畢達(dá)哥拉斯：一切皆為數(shù)字12
4佛學(xué)14
5儒家16
6赫拉克利特17
7巴門尼德：一切皆是幻覺18
8芝諾的矛盾論18
9原子和空洞19
10蘇格拉底：不斷質(zhì)疑的人生20
11柏拉圖的洞穴22
12亞里士多德的經(jīng)驗(yàn)論24
13第歐根尼：犬儒主義者25引 言6探究哲學(xué)81一元論：物質(zhì)102道113畢達(dá)哥拉斯：一切皆為數(shù)字124佛學(xué)145儒家166赫拉克利特177巴門尼德：一切皆是幻覺188芝諾的矛盾論189原子和空洞1910蘇格拉底：不斷質(zhì)疑的人生2011柏拉圖的洞穴2212亞里士多德的經(jīng)驗(yàn)論2413第歐根尼：犬儒主義者2514伊壁鳩魯：天生的享樂主義者2615斯多葛學(xué)派2716懷疑論2817惡行是一種選擇2918自由意志是永遠(yuǎn)的當(dāng)下3019阿維森納：肉體和靈魂3120本體論證明3221阿維羅伊主義3322隨波逐流的魯米3423創(chuàng)造無限3524五路論證3625《偉大的藝術(shù)》：理性的宗教3726奧卡姆的剃刀定律3727人文主義3828馬基雅維利3829理想國4030科學(xué)哲學(xué)4131霍布斯的利維坦4232我思故我在4233帕斯卡的賭博4434斯賓諾莎的倫理4435約翰·洛克：人類的理解4536存在與感知4637可能世界中的最優(yōu)4638伏爾泰的懷疑論4739休謨：理性的信仰4840社會契約5041《國富論》5242純粹理性批判5443伯克的政治哲學(xué)5644功利主義5745女性主義5846哲學(xué)之哲學(xué)5947黑格爾的精神6048拉普拉斯的惡魔6149叔本華的視野6250存在主義6351自然選擇的進(jìn)化論6452論自由6653馬克思主義6854意向性7055人與超人7056功利主義7257語言哲學(xué)7358從過去中學(xué)習(xí)7359我們?nèi)绾嗡伎?460精神分析7461卡爾·榮格的個性化7662種族哲學(xué)7663邏輯實(shí)證主義7764薛定諤的貓7865不完備性定理7966真理的不可能性8067語言、真理與邏輯8168馬爾庫塞：真理是假的8269荒謬的加繆8270讓-保羅·薩特8371第二性8472賴爾的行為主義8673羅素論工作8774人擇原理8875圖靈測試8976路德維希·維特根斯坦：說不能說的話9077歸納之謎9278理論語言學(xué)9379海德格爾的自我分析9480多世界理論9581柏林與自由9682范式轉(zhuǎn)移9783哈貝馬斯的社會論9884�？抡撊诵�9985電車難題10086德里達(dá)的解構(gòu)主義10087蒯因與文字10288喬姆斯基的普遍性原則10389羅爾斯的無知之幕10490動物解放10591心理語言：思維的語言10692模因論10793米奇利的文化觀10894后現(xiàn)代狀況10995蓋婭：科學(xué)還是宗教11096人格同一性11297圣人哲學(xué)11398哲學(xué)僵尸11499后哲學(xué)社會115100這是計算機(jī)模擬嗎？116哲學(xué)流派118未解之謎126偉大的哲學(xué)家130更多偉大思想家140哲學(xué)史大事年表152索引164考文獻(xiàn)及其他167誠意力薦徐向東 哲學(xué)大學(xué)哲學(xué)系教授哲學(xué)往往以其高深莫測的外表而令人止步，然而，從古到今，哲學(xué)都植根于人類生活之中。這本圖文并茂、生動有趣的著作，會讓你在輕松愉快的閱讀中感受到哲學(xué)始終所具有的活力，幫助你去反思生活的價值和意義。1 一元論：物質(zhì) 哲學(xué)起源于一個簡單的問題：萬物由何而生？提問者是泰勒斯，他希望得到的答案不含神話或幻想的成分。泰勒斯居住于公元前6世紀(jì)的土耳其。眾所周知，泰勒斯以啟蒙西方思想而著稱于世。那么對于他的問題，答案是什么呢？什么是宇宙的本源物質(zhì)，是萬物之本？泰勒斯在希臘的著名景點(diǎn)米利都有套房子，他從房子周圍環(huán)繞的農(nóng)田中得到啟示：雨水對于一場豐收來說至關(guān)重要。其實(shí)，水對于任何形式的生物都至關(guān)重要，但水并非只有一種存在形式，它可以轉(zhuǎn)化為冰或者水蒸氣，還可以流淌，填補(bǔ)閑余的空間。改變、運(yùn)動和生命這三種形式是泰勒斯的關(guān)注的重點(diǎn)，他要以此證明萬物皆由水而生。 一種物質(zhì)足以構(gòu)成世界認(rèn)為宇宙起源于單一物質(zhì)的觀點(diǎn)被稱為一元論，泰勒斯是一元論的奠基人。一元論是古希臘哲學(xué)的主流理論，也是接下來300年間全世界的主流哲學(xué)理論，并在未來更多的充滿思想火花的時代里反復(fù)被提及。2 道 傳統(tǒng)哲學(xué)聚焦于對西方思想家觀點(diǎn)的思考，但是東方哲學(xué)理論在回答基本問題時卻有著不同的方式。公元前6世紀(jì)，中國正處于一片混亂之中，強(qiáng)大的周王朝正在分裂，中國逐漸進(jìn)入長達(dá)250年的沖突戰(zhàn)爭，歷史上稱為戰(zhàn)國時期。黑鐵時代王國由一個龐大的系統(tǒng)管理著，而當(dāng)該系統(tǒng)開始落敗之時，這些曾是執(zhí)政者效力的大量知識分子成為最早的腦力勞動者，在軍事統(tǒng)帥和專制君主之間游走，為愿意聘請他們的雇主出謀劃策、管理事務(wù)。由于缺乏中央集權(quán)管理，每個學(xué)者各謀其事、各行其政，創(chuàng)造了百花齊放、百家爭鳴的思潮繁榮時代。中國的思想家開始和遙遠(yuǎn)的希臘思想家思考同樣的問題，并且同樣不希望將宗教作為一切的解釋。然而結(jié)果卻是各具特色甚至相互矛盾的數(shù)百個思想學(xué)派都沒能解釋這個問題。 探尋不同方式但是有一個學(xué)派的思想在喧囂的哲學(xué)爭論中并沒有很好地做出自我解釋，這就是老子的《道德經(jīng)》（意思是處事方法及內(nèi)在的力量）。老子有句世人耳熟能詳?shù)拿裕呵Ю镏惺加谧阆隆Ｆ鋵?shí)“老子”并非真名，而是“年長的大師”的意思。老子是否確真有其人還是個謎（見右框），但《道德經(jīng)》是真實(shí)存在的，大約4億人將其作為一生行事的重要準(zhǔn)則。在中國傳統(tǒng)中，變化是自然持續(xù)、循環(huán)的因素，在某些層面上印證了泰勒斯的一元論思想。所有物質(zhì)均不可長久，均處于不斷變化中。比如從一種狀態(tài)變到另一種狀態(tài)，然而各種不同的狀態(tài)均是整體不可分割的、相互關(guān)聯(lián)的部分，又共同組成不斷變化但始終保持平衡的宇宙。道，是人類能夠與宇宙其他完全不相關(guān)事物保持平衡的相處方式。這需要平靜、和諧、思考等人們在生活中需要的一切東西，但又并非如此簡單。為了照此行事，一個人必須停止無謂的嘗試，去做正確的事情。一個人很難輕易定義什么叫作和諧，而道家奉行“無為”，道家的行為中不應(yīng)該包含貪念、欲望或羞愧等。
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