“教化”作為儒學(xué)的一個(gè)核心觀念，起重要意義在于它標(biāo)示除了儒學(xué)之異于西方哲學(xué)的一個(gè)獨(dú)特的思想進(jìn)路。西方哲學(xué)主張“認(rèn)識(shí)你自己”，凡事要問一個(gè)“是什么”，由此引生其對(duì)存在之實(shí)質(zhì)、所是、本質(zhì)機(jī)器第一原因的關(guān)注。儒學(xué)則注重“實(shí)現(xiàn)你自己”，強(qiáng)調(diào)學(xué)以至圣人之道，謂學(xué)當(dāng)有所止，而止于盡倫至圣。儒家思想既不同于西方之哲學(xué)與宗教，而又能兼具哲學(xué)與宗教之功能，具有一種直接關(guān)涉世道人心之教化作用。
本書簡介：
本書是李景林教授三十多年來儒學(xué)研究的精華選錄。選編分“儒之教”“儒之智”“儒之學(xué)”“儒之境”“儒之史”“儒之文”六大主題，從儒學(xué)的教化觀念、智慧啟示、治學(xué)方法、境界探索、歷史變遷、文化理念諸方面展示作者的儒學(xué)思想。作者歸宗“教化”，建構(gòu)起一套有本有原的儒學(xué)思想系統(tǒng)，在學(xué)界獨(dú)樹一幟，為當(dāng)代儒學(xué)的返本開新和創(chuàng)造轉(zhuǎn)化提供了一條新思路。
作者簡介：
李景林，哲學(xué)學(xué)士、碩士，歷史學(xué)博士。現(xiàn)任北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中國哲學(xué)與文化研究所所長、輔仁國學(xué)研究所所長。兼任中國哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事、中國政法大學(xué)國際儒學(xué)院兼職教授、四川大學(xué)古籍所兼職教授及《儒藏》學(xué)術(shù)委員會(huì)委員等。主講中國哲學(xué)、中國哲學(xué)專題研究、中國哲學(xué)方法論研究、中國哲學(xué)原典研究、哲學(xué)前沿等課程。在儒學(xué)、道家哲學(xué)、中國文化等學(xué)術(shù)領(lǐng)域取得了豐碩成果，出版學(xué)術(shù)著作多部，在海內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文百余篇。
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