本書簡介：
我們就要走進太極八卦文化與中華龍文化殿堂了！這里是迷惘交織的天地，但不是海市蜃樓，這里是智慧凝結的世界，但不是百慕大三角。“表靈物莫賞，蘊真誰為傳”，只要我們有智、有識、有勇，我們就能敲開這座迷宮，領略到無窮的奧妙。一個沒有文化的民族是令人遺憾的。中華民族以其悠久、燦爛的文化而感到自豪。炎黃子孫生活在幅員遼闊的遠東大陸，創(chuàng)造了獨特的太極八卦文化與龍文化�！吨芤住肥亲钤缃忉屘珮O八卦與龍文化的書籍，因而成為“群經(jīng)之首，六藝之源”的大著作。
伏羲畫“八卦”，文王演《周易》，開創(chuàng)了中華民族文化之端。數(shù)千年來，被尊為群經(jīng)之首，歷經(jīng)夏商周，春秋、戰(zhàn)國、秦代、西漢、東漢、三國、西晉、東晉、宋魏、齊魏、梁東魏西魏、陳齊周、隋、唐、五代十國、遼北宋西夏、金西夏、南宋、元、明、清，直至現(xiàn)代文明的演化發(fā)展，“八卦”蘊藏著唯物觀點和樸素的辯證法思想，其象、數(shù)、理、字，更是中國古代一切科技及哲學思想之源。我們中華民族向來以“八”為吉祥數(shù)字，俗語云：“要得發(fā)，不離八”，“天有八風”，“地有八方”，“神有八仙”，“人有八字”，文章得寫成八股。在“八”的觀念中，最神奇的是“八卦”，軍事上有八卦陣，武術中有八卦掌，飲食中有八卦湯，華夏祖先留給后代子孫最珍貴的就是“太極八卦圖”。
《周易》因解釋太極八卦與龍文化還走出國門，在世界各地受到尊重。早在1626年，法國的傳教士金尼閣就把《周易》譯成拉丁文。18世紀以來，法國傳教士宋君榮把《周易》譯成法文，英國傳教士利雅格把《周易》譯成了英文，徳國傳教士衛(wèi)禮賢把《周易》譯成了德文。此外,《周易》還有俄文、荷蘭文、丹麥文、意大利文、西班牙文、南斯拉夫文等譯著。這些譯著使《周易》在國外得到廣泛的傳播，便利了外國學者對《周易》的研究。美國哲學家卡普拉在《現(xiàn)代物理學與東方神秘主義》一書中還把《周易》與《圣經(jīng)》相提并論。如今，美國還成立了“國際易經(jīng)學會”、美國“易經(jīng)研究會”、美國“易經(jīng)考古學會”，還辦有“周易網(wǎng)羅報”。太極八卦與龍作為一種文化現(xiàn)象，它將在人類文明中產(chǎn)生深遠的影響。特別是“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”的數(shù)字演化程序導出了二進制，“八卦”被譽為“世界計算機之母”�，F(xiàn)在，韓國政府使用的國旗圖案、新加坡空軍的機徵標記、國際出版公司的廣告標記、丹麥物理學家玻爾獲得的諾貝爾獎的徵章都是太極八卦圖形。應該說，太極八卦文化與龍文化是中國走向世界的文化標志。當今，海內外興起的“太極八卦”文化熱經(jīng)久不衰，使“八卦”在人類文化之林盡顯風騷，風靡全球，這是世界文化的奇跡，也是中華民族的驕傲。現(xiàn)在，我們可以斷言，由太極八卦與龍而引發(fā)的文化現(xiàn)象，還將在人類文明中產(chǎn)生更加深遠的影響。
由于此書是寫太極文化與中華龍文化的歷史淵源，即《天體運行八卦圖》與龍文化的內容，因而我們首先就要了解太極八卦的宇宙觀是怎樣形成的。《周易》云：“易有太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。這段文字是對宇宙起源及演化的認識，奠定了中華民族的宇宙觀。一陰一陽謂之道，大化流行，生生不息，萬物變化日新。整個宇宙都是運動的，也是物質的。天地山澤雷風火水八種物質構成了宏大的宇宙。中華易學以宇宙為陰陽合體，從而解釋天地人之間相互相承的和諧關系。歷史上，我國漢代就以陰陽代指日月運轉的天體學。因為天體是運動的，所以太極八卦圖用兩條陰陽魚組合成動態(tài)性圖案。八卦中的太極是指宇宙空間，兩儀為天地，四象即春夏秋冬四季。四季的產(chǎn)生就反映了太陽、月亮、地球的周年視運行規(guī)律。也反映了北半球的白天就是南半球的晚上，南半球的白天就是北半球的晚上的陰陽運行規(guī)律。這一運行規(guī)律在乾坤爻變十二消息卦（十二月卦）中就得以體現(xiàn)。太極八卦圖是上古時代的天文地圖，亦稱《天體運行八卦圖》，而龍在乾坤卦中出現(xiàn)，就使龍成為天地化生萬物的縮影之龍，同時承載著“替天行道”的使命。太極八卦文化與龍文化是中華民族歷經(jīng)長時期的文明演化，而創(chuàng)立的一種獨特的文化體系，為世代傳承。歷史發(fā)展到二十一世紀的今天，人們應該更多地了解太極八卦文化與中華龍文化的重大意義所在。
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