張義尚先生，生于1910年5月6日，四川忠縣（今屬重慶）人，畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)系，2000年年底辭世，享年91歲。平生以職業(yè)中醫(yī)大夫?yàn)樯�，在丹道、武功、中醫(yī)、禪密諸方面具有師傳，具有極高的理論造詣，又有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，修煉功夫也極其深厚。本院哲學(xué)研究所胡孚琛研究員曾拜張義尚先生為師。張義尚先生去世后，胡孚琛研究員即尊師囑，組織門人及學(xué)生整理了《丹道薪傳》、《武功新傳》、《中醫(yī)薪傳》、《禪秘薪傳》四部專題文集。本書收錄了張義尚先生武術(shù)方面的著作，包括金家功夫述略、武術(shù)雜談、武術(shù)闡微、太極漫談、真?zhèn)饕捉罱?jīng)、氣功七論、峨眉宗氣功摘錄、心氣秘旨修習(xí)口訣等部分。本書為張義尚先生親傳弟子、中國社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所胡孚琛研究員整理。
作者簡介：
張義尚，1910年生于四川忠縣，別名虛一，號(hào)悟通居士，瑩陽子；晚年號(hào)惜陰居士、知非子。因年幼體弱，練習(xí)武術(shù)，精通金家拳、太極拳、形意拳等，早年就讀上海復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)系。后長期任職于四川忠縣中醫(yī)院。在中醫(yī)、丹道領(lǐng)域有很大的影響。2001年逝世，享年91歲。有學(xué)者評(píng)價(jià)云：“集國粹于一身，可謂國寶。其所知之廣，鉆研之深，為數(shù)百年來所罕見，當(dāng)世蓋無堪與比肩者。”張義尚著述豐富，涉及丹道、佛教、武術(shù)、中醫(yī)等方面，曾張義尚，1910年生于四川忠縣，別名虛一，號(hào)悟通居士，瑩陽子；晚年號(hào)惜陰居士、知非子。因年幼體弱，練習(xí)武術(shù)，精通金家拳、太極拳、形意拳等，早年就讀上海復(fù)旦大學(xué)經(jīng)濟(jì)系。后長期任職于四川忠縣中醫(yī)院。在中醫(yī)、丹道領(lǐng)域有很大的影響。2001年逝世，享年91歲。有學(xué)者評(píng)價(jià)云：“集國粹于一身，可謂國寶。其所知之廣，鉆研之深，為數(shù)百年來所罕見，當(dāng)世蓋無堪與比肩者。”張義尚著述豐富，涉及丹道、佛教、武術(shù)、中醫(yī)等方面，曾在海外出版有《養(yǎng)生蠡測(cè)》《仙道漫談》等著作。
目錄：
第一編金家功夫述略
引言／003
金家功夫系統(tǒng)／004
《金家功夫原譜》回憶錄／005
金家功夫之氣功／012
四把捶略釋／039
金家功夫運(yùn)用變化示例／041
金家功夫原譜／043
金家功夫入門鍛煉次第／057
金家功夫之評(píng)價(jià)／059
附：遣興三首／061
尾跋／062
第二編武術(shù)闡微
一蜀東稀有拳種形意拳支派——金家功夫／067第一編金家功夫述略
引言／003
金家功夫系統(tǒng)／004
《金家功夫原譜》回憶錄／005
金家功夫之氣功／012
四把捶略釋／039
金家功夫運(yùn)用變化示例／041
金家功夫原譜／043
金家功夫入門鍛煉次第／057
金家功夫之評(píng)價(jià)／059
附：遣興三首／061
尾跋／062
第二編武術(shù)闡微
一蜀東稀有拳種形意拳支派——金家功夫／067
二內(nèi)家功夫中的一支奇葩——金家功夫／073
三金家功夫的靈魂——開合秘授／076
四金家功夫的實(shí)戰(zhàn)練法／082
五“?（萬）”字與習(xí)武練功／084
六蜀東金家功夫第五代傳人——高英老師小傳／086
第三編太極拳漫談
一《楊式太極拳練法詳解》整錄后記／093
二楊式太極拳傳真／103
三與弟義敬談拳／139
四把楊式太極拳傳到美國去的人——我所知道的鄭曼青先生／141
五楊氏首徒武匯川及其門生／146
六百歲誕辰憶恩師／149
七觀師訣／155
第四編武術(shù)雜談
一論金家功夫／159
二論太極拳與八卦掌／163
三形意略論兼及八卦和太極拳／166
整錄后記／171
第五編真?zhèn)饕捉罱?jīng)
《真?zhèn)饕捉罱?jīng)》介紹——兼論修道從何下手／177
真?zhèn)饕捉罱?jīng)／181
《真?zhèn)饕捉罱?jīng)》補(bǔ)編／201
蜀東輿公山人《真?zhèn)饕捉罱?jīng)》——呼吸吐納法／226
附錄：古本易筋經(jīng)／235
第六編氣功七論
前言／259
第一論什么是氣功——氣功釋名及其定義的初探／261
第二論從歷史典籍看氣功的起源、發(fā)展和派別／270
第三論氣功與特異功能／279
第四論論真?zhèn)饕捉罱?jīng)／285
第五論論柔氣功的修習(xí)法／287
第六論氣功的理論根據(jù)淺測(cè)／291
第七論氣功余義問答／300
第七編峨眉宗氣功摘錄
第一章峨眉宗概觀／317
第二章保健性的氣功口訣／324
第三章峨眉宗功法淺評(píng)／350
第八編心氣秘旨修習(xí)口訣
序／357
第一章心氣不二／359
第二章修心攝氣／361
第三章修氣攝心／366
第四章采取真旨／393
第五章火候密義／406
第六章形神交煉／409
第七章致極圣功／413
第八章煉魔須知／421
第九章女修功訣／428
第十章弦外余音／433
第九編師資回憶錄
前言／439
第一章魯璠王師略傳／440
第二章金家功夫二三事／441
第三章楊式太極拳史略／451
第四章形意八卦略歷／462
第五章道功諸師傳略／466
第六章內(nèi)學(xué)諸師傳略／469
第七章醫(yī)藥術(shù)數(shù)諸師友傳略／477
第八章九十自述／482
后序／493前言序言
張義敬
中國社會(huì)科學(xué)院胡孚琛先生來電話，說社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社擬出版其先師張義尚遺著，可否請(qǐng)我寫篇序，我高興地同意了。
義尚是我的大哥，生于1910年農(nóng)歷三月二十七日，長我16歲。他從小缺奶，到了七八歲時(shí)，得了五心燒（肺結(jié)核），醫(yī)師對(duì)祖父說：“您的孫子，要長大了才能算數(shù)呢！”這話卻被他自己聽見了。“才幾歲，難道就要死了？”當(dāng)時(shí)，還沒有有效的西藥，在我們鄉(xiāng)下，連西醫(yī)也還沒有。當(dāng)他的私塾老師知道這事之后，就給他灌輸了一些路見不平拔刀相助的故事，以振作其精神；再告訴他，身體不好，通過堅(jiān)持鍛煉，就能夠轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)的道理。從此，他開始習(xí)武，先是爬竹竿、舉石鎖，繼之習(xí)外家拳，再繼習(xí)金家功夫，進(jìn)入復(fù)旦大學(xué)后，就學(xué)楊式太極拳，一直堅(jiān)持到晚年。
在我的印象中，大哥總是胖瘦適中、精力充沛、臉色紅潤、行步如飛的，凡與他同行，我總得加大腳步，才不落后。在讀大學(xué)時(shí)，他跟銀道源先生學(xué)過道家的內(nèi)功，還跟序言
張義敬
中國社會(huì)科學(xué)院胡孚琛先生來電話，說社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社擬出版其先師張義尚遺著，可否請(qǐng)我寫篇序，我高興地同意了。
義尚是我的大哥，生于1910年農(nóng)歷三月二十七日，長我16歲。他從小缺奶，到了七八歲時(shí)，得了五心燒（肺結(jié)核），醫(yī)師對(duì)祖父說：“您的孫子，要長大了才能算數(shù)呢！”這話卻被他自己聽見了。“才幾歲，難道就要死了？”當(dāng)時(shí)，還沒有有效的西藥，在我們鄉(xiāng)下，連西醫(yī)也還沒有。當(dāng)他的私塾老師知道這事之后，就給他灌輸了一些路見不平拔刀相助的故事，以振作其精神；再告訴他，身體不好，通過堅(jiān)持鍛煉，就能夠轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)的道理。從此，他開始習(xí)武，先是爬竹竿、舉石鎖，繼之習(xí)外家拳，再繼習(xí)金家功夫，進(jìn)入復(fù)旦大學(xué)后，就學(xué)楊式太極拳，一直堅(jiān)持到晚年。
在我的印象中，大哥總是胖瘦適中、精力充沛、臉色紅潤、行步如飛的，凡與他同行，我總得加大腳步，才不落后。在讀大學(xué)時(shí)，他跟銀道源先生學(xué)過道家的內(nèi)功，還跟王元吉先生學(xué)過“地理”，跟黃炳南先生學(xué)過易筋經(jīng)……
1947年，大哥在成都參加過高考，錄取之后，就在南打金街掛牌行醫(yī)。當(dāng)時(shí)，他也正寄居在錦江邊上李雅軒老師家學(xué)太極拳。同時(shí)他在報(bào)上登廣告數(shù)月，尋訪道家明人，找到了周明陽（一三）老師。到1948年下半年，將周一三老師迎到重慶北溫泉，借居鄧少琴先生寓所，準(zhǔn)備做一些周老師的南宗功夫，終因時(shí)局動(dòng)蕩而未果。
1948年秋，學(xué)校放寒假，大哥叫我去過年，初次見到了周一三老師。周老師瘦高，90多歲了，精神健旺，手上的靜脈血管突出很高，好像要脫離手背而獨(dú)立。他清早要做一次拍打功夫，拍得很響，我住他樓下，都能聽見。有一次在江（嘉陵江）邊玩耍，他竟然從江水中拉出一條斤多重的魚來。當(dāng)時(shí)我年輕，認(rèn)為他就是神仙。他有時(shí)一睡就兩三天，不吃飯，我們不放心，上樓去看他，他卻說：“不要打擾。”他還告訴我，在清朝，他當(dāng)過四川鹽運(yùn)使，從四川運(yùn)食鹽到拉薩，他去過兩次，言下頗為自豪。他死在重慶中興路他的學(xué)生周戈安家里，時(shí)間大約是1951年，享年百歲左右。大哥跟他學(xué)了道家南宗的人元丹法，后來寫成《東方絕學(xué)》。初稿我見過，既驚異于前人之想得出，也慨嘆于大法之難于行，然而在學(xué)術(shù)上的價(jià)值，自當(dāng)永存。
大哥就讀于上海復(fù)旦大學(xué)，讀了兩年。八一三上�？箲�(zhàn)爆發(fā)了，復(fù)旦遷到重慶北碚，他是在北碚畢業(yè)的。畢業(yè)之后，在鄧華民的蜀華實(shí)業(yè)公司當(dāng)過會(huì)計(jì)主任，有四五年之久。此后大哥就終身以醫(yī)為業(yè)。
大哥每學(xué)一門技藝，都留有著作。我曾問他：“你的著作為什么不聯(lián)系出版呢？”他說：“我寫書是為了做學(xué)問，提高自己，也不愿別人把我的書稿改得面目全非。”他的書多是蠅頭小楷、線裝成冊(cè)，與古籍出版社的線裝書一樣精美，見者無不贊嘆。除了著作之外，他還抄錄、整理了大量佛道方面的資料，估計(jì)近兩百本�？上Т蠖嘣�“文化大革命”中被抄、被燒，空余浩嘆而已。四川的夏天相當(dāng)熱，他不睡午覺，午飯之后，拿一把大蒲扇，揮扇退熱片刻，就又開始工作了。
大哥十多歲時(shí)跟周之德老師學(xué)了幾年金家功夫，到上海進(jìn)入復(fù)旦之后，就改學(xué)太極拳了。但對(duì)于周老師，大哥依然極為關(guān)注，曾從上海寄三百銀元給他，使他重振家業(yè)。在“與人斗其樂無窮”的時(shí)代，大家都窮，但每逢年節(jié)與生日，大哥總要給李雅軒老師寄錢、寄糧票，從不間斷。
從上述兩件事看來，與今日之學(xué)生相比，能如此尊師者，恐怕已為數(shù)不多了。
在我十多歲時(shí)，大哥教過我古文和金家功夫。在他的引導(dǎo)下，我終于愛上了太極拳。大哥是我的第一位太極拳老師，后來的幾位老師，也是由于他的引薦。
這一生中，與大哥通信不斷，在思想、學(xué)識(shí)諸多方面，受益良多。古人說長兄代父，義尚于我，足以當(dāng)之。大哥于2000年年底辭世，享年91歲。
謹(jǐn)就我所知的一些情況，略述于此，謹(jǐn)代序言，或?yàn)樽x其書而想知其人者所樂聞吧！
張義敬
2010年4月
回憶練拳六十年（代序）
張義尚
中國武術(shù)包括拳術(shù)、氣功和各種器械。拳術(shù)是人類在原始蒙昧?xí)r期就用以御侮自衛(wèi)的斗爭(zhēng)技術(shù)。在長期生活實(shí)踐中，人們深知體弱力薄，難以征服自然，赤手空拳，難以戰(zhàn)勝強(qiáng)敵，因而逐漸積累了鍛煉體力和利用器械的經(jīng)驗(yàn)，這就是武術(shù)的起源。
中國拳術(shù)是隨著人類文明不斷進(jìn)步而發(fā)展起來的。它源遠(yuǎn)流長，門派復(fù)雜，功深莫測(cè)，各有千秋，在歷史上名揚(yáng)四海，功績卓著。今日來談拳術(shù)，從御侮方面講已經(jīng)過時(shí)，但從健身方面講仍不無價(jià)值。這里將我練拳六十年的經(jīng)歷和感受作一概略記述，敬請(qǐng)有關(guān)行家批評(píng)指教。
我幼年時(shí)體弱多病，受業(yè)師啟發(fā)，向往拳術(shù)和氣功，當(dāng)時(shí)苦于無處問津，深感遺憾。十四歲那年，我進(jìn)入縣立高小讀書，訪知本縣南岸王場(chǎng)（現(xiàn)屬石柱土家族自治縣）拳師王魯璠，并拜其為師，開始練拳。師擅長字門拳，主張練拳多不如專，貴在精練實(shí)用，在教授套路方面，只是一個(gè)正樁十六手；在教授裁手（亦稱散手）方面，也只有五六個(gè)動(dòng)作。我練了半年，兼習(xí)少林深呼吸法，竟使我那病弱的身體強(qiáng)健了起來，這真是一個(gè)奇跡。
開始練拳后，我接觸了一些人，看到會(huì)拳術(shù)的人總比不會(huì)拳術(shù)的人強(qiáng)，與人較量起來總是占上風(fēng)。我悟不出其中的科學(xué)道理，就決心對(duì)它作一些探討。在老師的指導(dǎo)下，經(jīng)過自己的不斷實(shí)踐，我終于弄清楚了一般人所以敵不過會(huì)拳術(shù)的人，是因?yàn)樗麄兊牧馐欠稚⒌�，不能集中受指揮，所以動(dòng)作遲鈍，當(dāng)然也就談不上如何制人、如何防護(hù)了。學(xué)有心得，使我對(duì)技擊產(chǎn)生了興趣，勤奮練了兩年字門拳后，我不僅身體強(qiáng)壯了，技擊本領(lǐng)也有了很大進(jìn)步。原來班上我戰(zhàn)勝不了的同學(xué)，可以一一制服了，即使受到三五個(gè)人圍攻，我也可以從容應(yīng)付了。
然而強(qiáng)中更有強(qiáng)中手，能人背后有能人。我的一點(diǎn)功夫在強(qiáng)手面前不堪一擊，對(duì)力大漢子粗的人也難操勝算。因而我亟欲繼續(xù)提高拳術(shù)。十八歲那年，我有幸認(rèn)識(shí)了梁平縣的周之德先生，我真誠拜師，當(dāng)即被列入門墻。周老師是內(nèi)家拳法形意支派的金家功夫第五代正宗傳人，我虛心受教，潛心鉆研了七載，費(fèi)了不少精力和金錢，終于把功夫?qū)W到了手。
我對(duì)金家功夫的總結(jié)是五個(gè)特點(diǎn)、兩個(gè)秘密和兩個(gè)缺點(diǎn)。五個(gè)特點(diǎn)是：第一，進(jìn)攻如走路，自身隨隨便便，不擺任何架式，對(duì)方一點(diǎn)也看不出形跡；第二，打人不現(xiàn)形，對(duì)方盡管挨了打，甚至被擊倒，但卻不知道是怎樣被打的；第三，逢人須奪位，以攻為守，守即是攻，不像其他拳種，把攻守分成兩截；第四，拳出不空回，出手過后，如未能達(dá)到目的，不是收回再打出去，而是立即因勢(shì)變換攻擊手法，不給對(duì)方以喘息反撲的機(jī)會(huì)；第五，拳法變換無窮，不拘什么動(dòng)作，都可以隨對(duì)方的情勢(shì)而不斷變化，一直到對(duì)方徹底潰敗為止。兩個(gè)秘密是：第一，練功由淺入深，循序漸進(jìn)由疲勁、抖松勁、急勁、靈急勁到快利粘連隨合勁，一氣貫串，自然而然，練出真功。對(duì)于外家拳法利用外物，如插沙、舉重、打樁板、摜沙袋等，則認(rèn)為是吃人飯做牛活路，它雖然可以增長蠻力，但卻把本身的靈活力練僵死了，于身體的健康與技擊的巧妙都是南轅北轍、有損無益的，因而不采用那種使蠻力的練法；第二，教氣功只有一開一合兩個(gè)動(dòng)作，但內(nèi)中包羅萬象，所有金家功夫的各種奧妙都涵攝在內(nèi)，隱而不發(fā)。但這個(gè)功夫也有兩個(gè)缺點(diǎn)：第一，不容易學(xué)習(xí)，難得真實(shí)受用，動(dòng)作雖然簡單，做得是否正確，外形上難以判斷，任你怎樣聰明，如不虛心接受名師真?zhèn)�，只能是有外無內(nèi)，沒有真功；第二是這個(gè)功夫技擊性太強(qiáng)，真正練到了家，出手就會(huì)傷人，導(dǎo)致不良后果，歷代傳授，慎之又慎，故功夫難以廣泛流傳。
我在初中階段，就開始看太極拳譜，當(dāng)時(shí)我對(duì)那讀起來還感到高深的論述卻很感興趣。初中畢業(yè)后，我到上海去讀復(fù)旦大學(xué)預(yù)科（即高中部），恰好學(xué)校請(qǐng)了楊澄甫先生的嫡系傳人吳云倬先生做太極拳教練，我當(dāng)即參加了學(xué)習(xí)。由于我已有了一點(diǎn)兒內(nèi)家功夫的基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)起來接受得快，領(lǐng)會(huì)得深。練了半年，腳下很明顯的有了根勁，每盤架子后，身體非常舒適自在，精神特別清爽愉快，有即將乘風(fēng)飛去、飄飄欲仙的感覺。這一時(shí)期，我的拳技進(jìn)展很快，功夫一天比一天不同。一年過后，老師就要我做助教輔導(dǎo)別人練拳。那時(shí)，我與人推手，已可以輕巧地把人平空拋出了。
不幸抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，我與吳老師分手后就音訊隔絕了。我除了自己重點(diǎn)地鉆研太極拳，對(duì)形意、八卦也作了一些研究。此外，又學(xué)了一些其他的東西。這就把勁路弄亂了，自己明知不對(duì)，但總找不出科學(xué)的道理。直到1942年，從李雅軒老師學(xué)習(xí)，費(fèi)了一年左右的探索，才又走上了正路。
現(xiàn)在，人們都知道太極拳是很好的養(yǎng)生健體運(yùn)動(dòng)，但相信太極拳有技擊作用而且是高級(jí)技擊的人是不多的。根據(jù)我現(xiàn)在的體會(huì)，太極拳不僅是技術(shù)，而且是藝術(shù)，它和生理學(xué)、心理學(xué)、物理學(xué)、軍事科學(xué)、唯物辯證法等，都是息息相關(guān)的。絕大多數(shù)拳種，用于與人搏斗時(shí)，都難免有盲目僥幸的地方。然而以太極拳與人較量時(shí)，人則是清醒的，能知己知彼，根據(jù)客觀情勢(shì)的變化采用合理的戰(zhàn)術(shù)，沉著地利用對(duì)手的缺點(diǎn)和自己的優(yōu)勢(shì)集中力量，在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)制服對(duì)手，沒有絲毫盲目的動(dòng)作，并且出手或輕或重，一任自己權(quán)衡，完全可以隨心所欲。這就是所謂“人不知我，我獨(dú)知人，英雄所向無敵”的太極拳技擊的妙諦。這種技擊本領(lǐng)是憑太極拳“用意、不用力、松凈、輕靈、緩慢、不斷”等特殊練法，長時(shí)間磨礪出來的。太極拳講“極柔軟，然后極堅(jiān)硬”，練時(shí)緩慢，而用時(shí)反而神速。它尊重客觀法則，否定主觀唯心，有深?yuàn)W的哲理依據(jù)。但它和人們的普通常識(shí)——有力打無力、手慢讓手快不同，所以能夠真正了解太極拳、練好太極拳的人世不多見。
假如有人問我，太極拳與金家功夫比較，哪一個(gè)最好？我說，從養(yǎng)生角度上看，各有千秋；從技擊角度看，太極拳比金家功夫更細(xì)微高妙一些。但要練到有一定水平，達(dá)到隨心所欲的程度，不可諱言，太極拳也比金家功夫更難。
今天，武術(shù)在技擊作用方面的價(jià)值已大大縮小，所以從技擊作用著眼去練高明的內(nèi)家武術(shù)如金家功夫和太極拳的人，可說是絕無僅有了。不過從另一角度看，如棋藝、書法、球賽等一樣，你如傾心地去研習(xí)它、欣賞它，其中自有特殊的樂趣，使你得到人生稀有的享受。這也就是我已屆八十高齡，還堅(jiān)持不懈地練習(xí)和鉆研拳術(shù)，并不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的原因。
我練拳六十年，只在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后即1938年回到忠縣時(shí)，在當(dāng)時(shí)的縣國術(shù)館表演過太極拳、劍和槍的技術(shù)，那是忠縣武術(shù)界第一次見到太極拳的真面目。當(dāng)時(shí)有不少人求教，但我沒有大批教人。新中國成立后，我也只是偶然當(dāng)眾表演過拳術(shù)，仍未大批教人。但現(xiàn)在忠縣內(nèi)家拳的學(xué)人，大都或多或少和我有一些瓜葛。
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