要想了解青年馬克思早期的六部著作，讀一讀這本《重估馬克思早期六部著作的價(jià)值與地位》吧。
本書(shū)簡(jiǎn)介：
《重估馬克思早期六部著作的價(jià)值與地位》是作者潛心研究青年馬克思的《黑格爾法哲學(xué)批判》《論猶太人問(wèn)題》《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》《詹姆斯·穆勒<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理>一書(shū)摘要》《神圣家族》六部著作，縝密思慮、反復(fù)推敲寫(xiě)成的一部學(xué)術(shù)力作。作者針對(duì)學(xué)界流行的批判性論調(diào)，為這些早期著作的哲學(xué)價(jià)值、歷史地位做了有力辯護(hù)。全書(shū)內(nèi)容豐富，體系嚴(yán)整，富有"創(chuàng)新性"，如對(duì)界定馬克思早期六部著作歷史地位的方法論的探討，對(duì)《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》異化勞動(dòng)理論的重新解讀等。作為一部專(zhuān)門(mén)研究馬克思早期六部著作的有深度的學(xué)術(shù)作品，本書(shū)對(duì)我國(guó)馬克思主義哲學(xué)史教學(xué)與研究將有較高的參考價(jià)值。
作者簡(jiǎn)介：
林鋒，男，北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授。研究領(lǐng)域包括馬克思晚年"人類(lèi)學(xué)筆記"、馬克思早期著作等，發(fā)表文章五十余篇，多篇被《新華文摘》《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》《人大復(fù)印報(bào)刊資料》轉(zhuǎn)載。
目錄：
導(dǎo)論
第一節(jié)重新研究馬克思早期六部著作的緣由、意義與思路
一、為什么要重新研究和評(píng)價(jià)馬克思的早期六部著作
二、重新研究馬克思早期六部著作的意義
三、本書(shū)的基本思路
第二節(jié)科學(xué)界定馬克思早期六部著作歷史地位的方法論
一、對(duì)馬克思早期著作各文本展開(kāi)個(gè)案研究，充分領(lǐng)會(huì)其核心思想、主要觀點(diǎn)
二、在馬克思早期六部著作與他的前后期著作之間進(jìn)行深入的比較研究
三、對(duì)馬克思畢生著作和革命實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行全面考察和整體把握，科學(xué)揭示“馬克思主義”的基本特征、精神實(shí)質(zhì)
四、認(rèn)真辨析馬克思早期著作與舊哲學(xué)的關(guān)系
五、借鑒馬克思本人對(duì)上述早期六部著作的評(píng)價(jià)
第一章馬克思早期前三部著作的文本學(xué)研究
第一節(jié)《黑格爾法哲學(xué)批判》的四大哲學(xué)創(chuàng)新導(dǎo)論
第一節(jié)重新研究馬克思早期六部著作的緣由、意義與思路
一、為什么要重新研究和評(píng)價(jià)馬克思的早期六部著作
二、重新研究馬克思早期六部著作的意義
三、本書(shū)的基本思路
第二節(jié)科學(xué)界定馬克思早期六部著作歷史地位的方法論
一、對(duì)馬克思早期著作各文本展開(kāi)個(gè)案研究，充分領(lǐng)會(huì)其核心思想、主要觀點(diǎn)
二、在馬克思早期六部著作與他的前后期著作之間進(jìn)行深入的比較研究
三、對(duì)馬克思畢生著作和革命實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行全面考察和整體把握，科學(xué)揭示“馬克思主義”的基本特征、精神實(shí)質(zhì)
四、認(rèn)真辨析馬克思早期著作與舊哲學(xué)的關(guān)系
五、借鑒馬克思本人對(duì)上述早期六部著作的評(píng)價(jià)
第一章馬克思早期前三部著作的文本學(xué)研究
第一節(jié)《黑格爾法哲學(xué)批判》的四大哲學(xué)創(chuàng)新
一、唯物主義和辯證法的初次自覺(jué)結(jié)合
二、唯物主義矛盾辯證法的第一次實(shí)質(zhì)性探討
三、“具體對(duì)象具體分析”的辯證唯物主義方法論原則的基本形成
四、“經(jīng)濟(jì)因素決定上層建筑”的唯物史觀原理的初步闡明
第二節(jié)《論猶太人問(wèn)題》與《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》人類(lèi)解放理論新探討
一、人類(lèi)遭受的奴役或壓迫之來(lái)源
二、“政治解放”的實(shí)質(zhì)、進(jìn)步性與局限性
三、人類(lèi)解放的條件與途徑
第三節(jié)評(píng)“《批判》《問(wèn)題》《導(dǎo)言》不成熟論”
一、評(píng)“《批判》不成熟論”
二、評(píng)“《問(wèn)題》《導(dǎo)言》不成熟論”
第二章馬克思早期后三部著作的文本學(xué)研究
第一節(jié)《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的唯物主義實(shí)踐觀
一、《手稿》唯物主義實(shí)踐觀的主要思想
二、唯物主義實(shí)踐觀是《手稿》的邏輯主線
第二節(jié)《手稿》異化勞動(dòng)理論的重新解讀
一、異化勞動(dòng)的前提、原因
二、異化勞動(dòng)的主要表現(xiàn)形式
三、異化勞動(dòng)的后果
四、異化勞動(dòng)的歷史形態(tài)
五、異化勞動(dòng)的是非功過(guò)
六、消滅異化勞動(dòng)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者和全人類(lèi)的解放的基本途徑
第三節(jié)《詹姆斯·穆勒〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理〉一書(shū)摘要》異化觀哲學(xué)解讀
一、《摘要》對(duì)《手稿》異化觀的繼承關(guān)系
二、《摘要》對(duì)《手稿》異化觀的創(chuàng)造性發(fā)展
第四節(jié)《神圣家族》的主要哲學(xué)思想
一、關(guān)于物質(zhì)與精神之關(guān)系的唯物主義本體論
二、對(duì)思辨唯心主義共殊觀、唯心主義思辨結(jié)構(gòu)的批判或揭露
三、關(guān)于“歷史”的唯物主義解釋
四、唯物主義的實(shí)踐觀
五、對(duì)群眾在人類(lèi)歷史中偉大作用的肯定性見(jiàn)解
六、對(duì)資本主義社會(huì)兩大對(duì)立階級(jí)及無(wú)產(chǎn)階級(jí)歷史使命的分析或揭示
第三章馬克思早期六部著作的比較
第一節(jié)早期六部著作哲學(xué)思想的連續(xù)性
一、唯物主義立場(chǎng)
二、人本主義價(jià)值觀
三、辯證思維方式
四、對(duì)人的理解的現(xiàn)實(shí)化、客觀化
五、對(duì)私有制社會(huì)異化現(xiàn)象的揭露
第二節(jié)馬克思早期六部著作哲學(xué)思想的差異性
一、對(duì)相同問(wèn)題的哲學(xué)探討的力度、廣度的差異
二、對(duì)相同問(wèn)題思考角度的差異
三、主要哲學(xué)思想的差異
四、主要哲學(xué)創(chuàng)新的差異
第四章馬克思“哲學(xué)革命”再探討
第一節(jié)青年馬克思的社會(huì)革命活動(dòng)與其哲學(xué)革命
一、青年馬克思的社會(huì)革命活動(dòng)
二、社會(huì)革命活動(dòng)對(duì)青年馬克思哲學(xué)發(fā)展、哲學(xué)革命的重大意義
三、青年馬克思哲學(xué)發(fā)展、哲學(xué)革命的基本性質(zhì)
第二節(jié)馬克思哲學(xué)革命的過(guò)程性
一、馬克思的“新唯物主義”思想體系
二、“馬克思創(chuàng)立其新哲學(xué)是一個(gè)過(guò)程”的若干依據(jù)
第三節(jié)馬克思哲學(xué)革命的真正起點(diǎn)
一、作為馬克思“新唯物主義”的“初始性著作”，應(yīng)具備何種條件
二、馬克思哲學(xué)革命的起點(diǎn)：《批判》
第四節(jié)馬克思哲學(xué)革命的實(shí)質(zhì)
一、我國(guó)哲學(xué)界關(guān)于馬克思哲學(xué)革命實(shí)質(zhì)的幾種代表性見(jiàn)解述評(píng)
二、綜合創(chuàng)新，創(chuàng)立“新唯物主義”，就是馬克思哲學(xué)革命的真正實(shí)質(zhì)
第五章馬克思前后期異化思想的比較
第一節(jié)馬克思前后期對(duì)“異化”概念的使用情況之比較
一、馬克思前后期均重視并大量使用“異化”概念
二、1844年后馬克思對(duì)“異化”概念使用頻率下降的原因
第二節(jié)馬克思前后期“異化”概念內(nèi)涵、性質(zhì)之比較
一、馬克思前后期“異化”概念的基本內(nèi)涵、基本性質(zhì)并未發(fā)生變化
二、“馬克思前后期‘異化’概念基本內(nèi)涵、基本性質(zhì)一致”的依據(jù)
第三節(jié)馬克思前后期關(guān)于異化勞動(dòng)歷史性、是非功過(guò)的基本看法之比較
一、馬克思前后期關(guān)于異化勞動(dòng)歷史性的基本看法的一致性
二、馬克思前后期關(guān)于異化勞動(dòng)是非功過(guò)的基本看法的一致性
第四節(jié)馬克思前后期關(guān)于“異化”具體形式的描述或揭示之比較
一、勞動(dòng)產(chǎn)品、社會(huì)財(cái)富與勞動(dòng)者的異化
二、勞動(dòng)活動(dòng)與勞動(dòng)者的異化
三、勞動(dòng)條件與勞動(dòng)者的異化
四、資本與勞動(dòng)的異化
五、分工與勞動(dòng)者的異化
六、生產(chǎn)目的與勞動(dòng)者的異化
七、貨幣與私有財(cái)產(chǎn)的關(guān)系的異化
八、社會(huì)聯(lián)系的異化
九、人與人的異化
第六章馬克思前后期人學(xué)理論、人本主義思想的比較
第一節(jié)馬克思前后期人學(xué)理論之比較
一、人是有生命的“自然存在物”，“人靠自然界生活”
二、勞動(dòng)使人根本超越動(dòng)物，是人與動(dòng)物的首要區(qū)別
三、人是社會(huì)性的存在物
第二節(jié)馬克思前后期人本主義思想之比較
一、馬克思早期著作具有強(qiáng)烈的人本主義傾向
二、馬克思后來(lái)的“成熟著作”同樣堅(jiān)持人本主義思想
第七章國(guó)內(nèi)外學(xué)界《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》研究中的若干學(xué)術(shù)問(wèn)題辨析
第一節(jié)《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的“異化”概念是一個(gè)道德概念嗎
一、“異化”“異化勞動(dòng)”概念的內(nèi)涵中是否包含道德內(nèi)容
二、為什么不宜將“異化”“異化勞動(dòng)”界定為道德概念
三、“異化”并不必然表明“不道德”“不人性”
四、馬克思判定“異化與否”的標(biāo)準(zhǔn)
第二節(jié)如何看待《手稿》勞動(dòng)觀、人學(xué)觀的性質(zhì)
一、“自由自覺(jué)勞動(dòng)”是抽象、理想化的勞動(dòng)形式嗎
二、《手稿》是用抽象、理想化的“自由自覺(jué)勞動(dòng)”來(lái)批判現(xiàn)實(shí)勞動(dòng)嗎
三、《手稿》的“人”“人的本質(zhì)”是抽象、先驗(yàn)的概念嗎
第三節(jié)《手稿》歷史觀的出發(fā)點(diǎn)究竟是什么
一、勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)是《手稿》歷史觀的真正出發(fā)點(diǎn)
二、《手稿》歷史觀的邏輯結(jié)構(gòu)和理論實(shí)質(zhì)
第八章學(xué)界馬克思早期著作研究中的其他重要問(wèn)題之探討
第一節(jié)馬克思早期哲學(xué)的歷史觀是唯心史觀嗎
一、“唯心主義”的界定標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)是什么
二、馬克思早期人本主義有其具體、明確的思想內(nèi)涵，是合理、正義、可實(shí)現(xiàn)的
三、馬克思用其人本主義及其道德觀念來(lái)批判資本主義黑暗現(xiàn)實(shí)并無(wú)不妥之處
四、“人本主義”與“唯心主義”無(wú)必然聯(lián)系，唯物主義者亦可持有人本主義立場(chǎng)
第二節(jié)馬克思早期哲學(xué)是“費(fèi)爾巴哈式”的舊唯物主義哲學(xué)嗎
一、馬克思在接納費(fèi)爾巴哈影響的同時(shí)，持一分為二、批判地吸收的態(tài)度
二、費(fèi)爾巴哈合理思想只是馬克思當(dāng)時(shí)眾多思想來(lái)源之一
三、馬克思早期哲學(xué)與費(fèi)爾巴哈哲學(xué)之間存在重大差異
第三節(jié)馬克思早期異化理論的歷史地位應(yīng)當(dāng)被否定嗎
一、馬克思早期異化理論具有充分的科學(xué)性與科學(xué)價(jià)值
二、馬克思早期異化理論與其后來(lái)的“成熟著作”并無(wú)實(shí)質(zhì)性對(duì)立
第四節(jié)馬克思早期人本主義思想與唯物史觀是對(duì)立的嗎
一、馬克思早期人本主義思想既非“抽象人本主義”，亦不能定性為“資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)”
二、馬克思早期人本主義思想與唯物史觀并不構(gòu)成“對(duì)立”
第五節(jié)顛倒唯心主義本體論對(duì)馬克思創(chuàng)立“新唯物主義”缺乏意義嗎
一、唯心主義本體論的顛倒與馬克思唯物辯證法的創(chuàng)立
二、唯心主義本體論的顛倒與馬克思唯物實(shí)踐觀的創(chuàng)立
三、唯心主義本體論的顛倒與馬克思唯物史觀的創(chuàng)立
結(jié)語(yǔ)馬克思早期六部著作歷史地位之界定
說(shuō)明
致謝
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