【用設(shè)計(jì)打開世界】【班門前弄斧，匠心中營造】【以“門”為界，呈現(xiàn)魯班營造*深邃的紋理，垂問萬物生長*深厚的脈絡(luò)，表達(dá)對(duì)中國傳統(tǒng)工匠精神*深情的敬畏�！�1.班門前弄斧，實(shí)現(xiàn)深度閱讀和求學(xué)新知的理想�！栋嚅T》中沒有小品文、心靈雞湯和拼湊文章。我們要的不是碎片化讀本，而是作者消化了一摞文本、一把時(shí)間、一眾經(jīng)歷后吐出的文字；我們要的不是高度的概括性，而是極度的細(xì)部展示；我們要的不是炫耀文筆，而是老老實(shí)實(shí)把自己想寫的東西交代清楚。以“門”為界，門內(nèi)，向大師致敬、取經(jīng)、學(xué)藝；門外，是后生的操練、游歷、體驗(yàn)；門，是作品，是被大師加持的“手藝”，是回饋世界的“匠心營造”。我們有個(gè)小小的野心，做雜志中的“米其林”，有品、限量，更要慢慢烹制。2.本書作為《班門》的開端，以“木”開始，全書分為“門•內(nèi)”“門•木”“門•外”三大部分，呈現(xiàn)魯班營造*深邃的紋理，垂問萬物生長*深厚的脈絡(luò)，表達(dá)對(duì)中國傳統(tǒng)工匠精神*深情的敬畏。
本書簡介：
班門前弄斧，匠心中營造，實(shí)現(xiàn)深度閱讀和求學(xué)新知的理想。本書作為《班門》的開端，以“木”開始。全書分為“門•內(nèi)”“門•木”“門•外”三大部分，以“門”為界，門，是作品，是被大師加持的“手藝”，是回饋世界的“匠心營造”。門內(nèi)，向大師致敬、取經(jīng)、學(xué)藝；門木，以“木”為點(diǎn)，講述“木”的故事；門外，是后生的操練、游歷、體驗(yàn)。以十?dāng)?shù)篇文章，呈現(xiàn)魯班營造最深邃的紋理，垂問萬物生長最深厚的脈絡(luò)，表達(dá)對(duì)中國傳統(tǒng)工匠精神最深情的敬畏。
作者簡介：
胡紹學(xué)：1936年生于浙江杭州。中國工程設(shè)計(jì)大師，清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)研究院顧問，總建筑師，教授。中國建筑學(xué)會(huì)理事，曾獲亞洲建筑師協(xié)會(huì)榮譽(yù)獎(jiǎng)、世界華人建筑師協(xié)會(huì)建筑設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。成硯：清華大學(xué)建筑學(xué)博士，北京奧組委鳥巢運(yùn)行團(tuán)隊(duì)秘書長、副主任，著有《鄉(xiāng)土游》《百年奧運(yùn)》等書。十年建筑求索之路，六年奧運(yùn)青春奉獻(xiàn)，現(xiàn)微信公眾號(hào)“丫頭的客廳”開門迎客，只為非建筑專業(yè)卻愛建筑的你，說你聽得懂的故事。常江：本名成其昌，1943年生于吉林舒蘭。語言學(xué)教授，帳篷詩人，中國地質(zhì)圖書館原館長，中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)創(chuàng)建人，中國國土資源作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席，有各類著述50余種。袁媛：曲美家具的前設(shè)計(jì)總監(jiān)，2015年創(chuàng)立自己的家居品牌ROOY如翌。袁媛的作品參展米蘭國際設(shè)計(jì)周，也在不同地方獲得各種獎(jiǎng)項(xiàng)。
目錄：
班門前弄斧
門•內(nèi)走近梁思成——訪建筑大師胡紹學(xué) 拙美/文梁思成•中國最古老的木構(gòu)建筑致弟子書 常江/文木心•木•心 黃波/文
門•木梁架之美 成硯/文獨(dú)樂寺邂逅法隆寺 季雨/文告別枕木時(shí)代 犁種/文袁媛的如翌 呂周琳/文三棵樹 般若/文林——建筑師與結(jié)構(gòu)師的對(duì)話 霍光葉飛/文
門•外吉他 北相鎮(zhèn)/文我叫木生 房木生/文老炮兒與巴別塔 徐曉東/文初見 宋曉東/文班門前弄斧 《班門》是北京聯(lián)合出版公司和北京城建設(shè)計(jì)發(fā)展集團(tuán)共同打造的一本有關(guān)設(shè)計(jì)的雜志。北京聯(lián)合出版公司所屬的西城區(qū)是北京市唯一的“設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)”，北京城建設(shè)計(jì)發(fā)展集團(tuán)是一家設(shè)計(jì)企業(yè)。都是設(shè)計(jì)，也都離不開設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)是個(gè)舶來詞，中國傳統(tǒng)的說法是“營造”，營造的宗師是魯班。魯班是工匠，魯班也是發(fā)明家，是創(chuàng)客，“工匠精神”和“創(chuàng)客精神”是這個(gè)時(shí)代呼喚的精神。在班門前弄斧，看似不自量力，卻也透著一股后生的無畏。以“門”為界，門內(nèi)，向大師致敬、取經(jīng)、學(xué)藝；門外，是后生的操練、游歷、體驗(yàn)；門，是作品，是被大師加持的“手藝”，是回饋世界的“匠心營造”。于是，“門•內(nèi)”“門•木”“門•外”，便成為《班門》的結(jié)構(gòu)。在班門前弄斧，練就“設(shè)計(jì)”的十八般武藝。設(shè)計(jì)，不僅僅是圖紙和圖紙變成的軌道、房子、高速路，其虛如人生，實(shí)如器皿，恒久如一塊璞玉，倏忽如一次旅行，形態(tài)、色彩、質(zhì)感、聲音、氣味，都是設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)，就藏在世界的背后，揪它出來，深度閱讀，豈不就讀懂了世界？！“用設(shè)計(jì)打開世界”成為了《班門》上鐫刻的理想。在班門前弄斧，實(shí)現(xiàn)深度閱讀和求學(xué)新知的理想�！栋嚅T》里沒有小品文、心靈雞湯和拼湊文章。我們要的不是碎片化讀本，而是作者消化了一摞文本、一把時(shí)間、一眾經(jīng)歷后吐出的文字；我們要的不是高度的概括性，而是極度的細(xì)部展示；我們要的不是炫耀文筆，而是老老實(shí)實(shí)把自己想寫的東西交代清楚。雜志本身也是一個(gè)“設(shè)計(jì)”。它傳達(dá)的不只是文字，不是簡單的美化，更是一種情懷和期許：希望更多的人在閱讀過程中獲得美的享受，既收獲新知，又愉悅心情。設(shè)計(jì)“其實(shí)就是在讀者和作者之間架一座橋，是媒人，讓書和讀者去戀愛”。而這正是設(shè)計(jì)的目標(biāo)：為閱讀提供最適宜的媒介。封面紙要滑而不光，像肌膚，內(nèi)里紙要輕、要綿、要韌而不脆。字體、行距、頁邊距，都經(jīng)過反復(fù)斟酌。插圖，只選用必需的，能用黑白，就不用彩色，因?yàn)?ldquo;深度閱讀”，文字是主角，想看美圖，自有手機(jī)。其實(shí)，我們有個(gè)小小的野心，做雜志中的“米其林”，有品、限量，更要慢慢烹制。2016年以“建筑材料”為一系列，分別是木之紋、砼之色、鐵之溫、石之形。以“木”開篇，呈現(xiàn)魯班營造最深邃的紋理，垂問萬物生長最深厚的脈絡(luò)，表達(dá)對(duì)中國傳統(tǒng)工匠精神最深情的敬畏。以“木”開端，推開“班門”，探索新知，便是這一場天作之合的初心。 2016年5月
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