編輯說(shuō)：本書(shū)稿作者于20世紀(jì)八九十年代走訪北京城的數(shù)千條胡同，發(fā)現(xiàn)、記錄下的門(mén)聯(lián)有240副，該書(shū)精選出數(shù)十副，并配有實(shí)地拍攝的上百?gòu)堈掌�。這些門(mén)聯(lián)均是1949年以前的老門(mén)聯(lián)。書(shū)中介紹了所選門(mén)聯(lián)的采寫(xiě)地點(diǎn)、周邊事物、門(mén)聯(lián)內(nèi)涵等；并且，在親訪胡同、研究門(mén)聯(lián)的過(guò)程中，作者經(jīng)過(guò)仔細(xì)耙梳，探究出了門(mén)聯(lián)背后的一系列故事，包括院落主人的生平故事、門(mén)聯(lián)書(shū)寫(xiě)者的史跡尋蹤、門(mén)聯(lián)本身的歷史掌故等，發(fā)掘了很多鮮為人知的胡同里的多彩故事。很多名人大家的逸聞趣事、歷史故事的來(lái)龍去脈，本書(shū)將進(jìn)行首次的公開(kāi)發(fā)表和揭示。作者采用散文體樣式，在古樸靜謐的懷舊和鄉(xiāng)愁氛圍中，試圖尋找老北京最美最富文養(yǎng)的過(guò)往和根基所在，并為今天北京的靈魂找到一個(gè)寄托之所。書(shū)中真實(shí)記錄了北京城大規(guī)模拆遷前的樣貌，重現(xiàn)老北京胡同生活幽靜閑適的生活韻味，是尋找北京城的精氣神兒，體味北京人人情風(fēng)骨的靈魂讀本。
作者簡(jiǎn)介：
舒了，本名舒世忠，1931年生于北京南城的一個(gè)普通滿族家庭。20世紀(jì)80年代開(kāi)始，在北京新城改建前走訪北京大小胡同幾千條，前后用二十幾年時(shí)間進(jìn)行測(cè)繪并整理，是“用步丈量胡同”的第一人，事跡多次被媒體報(bào)道。2012年被評(píng)為“北京榜樣”候選人；2013年，在“中國(guó)夢(mèng)圓夢(mèng)行動(dòng)”頒獎(jiǎng)盛典中，獲得“堅(jiān)守底線——平凡的良心”榮譽(yù)稱號(hào)。
目錄：
序言/李滿意
前言胡同人生
引言漫話北京胡同老門(mén)聯(lián)鄉(xiāng)愁記憶門(mén)聯(lián)背后的名人故居
世紀(jì)民國(guó)，四槐人家——老志誠(chéng)與香山慈幼院
圣代即今多雨露，諸君何以答升平——劉鴻升的“名優(yōu)之死”
卜居積水，世守研田——許林邨冒死為老舍立碑
武肅勛名久，彭城世澤長(zhǎng)——錢(qián)氏宗祠的來(lái)龍去脈
厚德載物，和氣致祥——一代名伶李和曾
里有仁風(fēng)春色傳，家余德澤吉星臨——楊經(jīng)武與“經(jīng)武醫(yī)院”天然如意墨，合并一得閣——如意墨與“一得閣”的前世今生
物華民主日，人杰共和時(shí)——慈善富戶魯宅
宏文世無(wú)匹，大器善為師——著名學(xué)者吳曉鈴
獻(xiàn)王世澤，中壘名言——四大須生之一奚嘯伯
一觴雒獨(dú)進(jìn)，眾鳥(niǎo)相與飛——“活曹操”袁世海
鄉(xiāng)愁風(fēng)骨門(mén)聯(lián)背后的家風(fēng)祖訓(xùn)
忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)序言/李滿意
前言胡同人生
引言漫話北京胡同老門(mén)聯(lián)鄉(xiāng)愁記憶門(mén)聯(lián)背后的名人故居
世紀(jì)民國(guó)，四槐人家——老志誠(chéng)與香山慈幼院
圣代即今多雨露，諸君何以答升平——劉鴻升的“名優(yōu)之死”
卜居積水，世守研田——許林邨冒死為老舍立碑
武肅勛名久，彭城世澤長(zhǎng)——錢(qián)氏宗祠的來(lái)龍去脈
厚德載物，和氣致祥——一代名伶李和曾
里有仁風(fēng)春色傳，家余德澤吉星臨——楊經(jīng)武與“經(jīng)武醫(yī)院” 天然如意墨，合并一得閣——如意墨與“一得閣”的前世今生
物華民主日，人杰共和時(shí)——慈善富戶魯宅
宏文世無(wú)匹，大器善為師——著名學(xué)者吳曉鈴
獻(xiàn)王世澤，中壘名言——四大須生之一奚嘯伯
一觴雒獨(dú)進(jìn)，眾鳥(niǎo)相與飛——“活曹操”袁世海
鄉(xiāng)愁風(fēng)骨門(mén)聯(lián)背后的家風(fēng)祖訓(xùn)
忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)
努力崇明德，隨時(shí)愛(ài)光陰
昌時(shí)自幸福，仁里迓春暉
曲江風(fēng)度，吏部文章
溫恭有禮，春秋滿懷
得志當(dāng)為天下雨，締交尚有古人風(fēng)
古訓(xùn)是式，善人與居
修身如執(zhí)玉，積德勝遺金
有容德乃大，無(wú)欺心自安
守孝悌為人根本，真和平處世良謀
孝悌忠信，禮義廉恥
芝蘭君子性，松柏古人心
忠心貫家國(guó)，恕道希圣賢
敦詩(shī)悅禮，含謨吐忠
詩(shī)書(shū)承世業(yè)，孝友念家風(fēng)
持家遵古訓(xùn)，教子有義方
勤襄國(guó)用研周禮，克振家聲讀魯論
時(shí)華新世第，古道舊家風(fēng)
孝沒(méi)家聲傳兩晉，文章德業(yè)著三槐
林花經(jīng)雨香猶在，芳草留人意自閑
瑞日芝蘭光甲第，春風(fēng)棠棣振家聲
潁水瀠洄綿世澤，川原繚繞映春暉
經(jīng)營(yíng)不讓陶朱富，貿(mào)易常存管鮑風(fēng)
鶴質(zhì)清標(biāo)千古壽，鳴時(shí)高澈九霄云
栽培心上地，涵養(yǎng)性中天
斯文逢盛世，景祚喜禹期
忠厚培元?dú)猓?shī)書(shū)發(fā)異香
百代醇儒商，千秋積善家
鐘鼎勛庸大，弓裘世澤長(zhǎng)
聿修厥德，長(zhǎng)發(fā)其祥
越水家聲遠(yuǎn)，東山繼世長(zhǎng)
河內(nèi)家聲遠(yuǎn)，山陰世澤長(zhǎng)
書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難
附1作者手稿（摘錄）
附2參考書(shū)目（部分）
后記
前言北京胡同老門(mén)聯(lián)，是北京胡同文化的一個(gè)重要組成部分，是北京胡同文化中的精髓。它以家家戶戶的門(mén)聯(lián)這種最普通、最直接的形式，向人們展示著老北京胡同文化的深刻內(nèi)涵。多年來(lái)，隨著拆遷改造，胡同老門(mén)聯(lián)也越來(lái)越少了。這里所說(shuō)的老門(mén)聯(lián)，是指雕刻在大門(mén)上、之后再以黑字紅地，或紅字黑地油彩的門(mén)聯(lián)。其內(nèi)容大都是傳承了中國(guó)儒家文化和思想，如修身齊家、治國(guó)安邦、道德修養(yǎng)、發(fā)憤圖強(qiáng)、名言警句、珍惜光陰、四時(shí)風(fēng)光、喜慶吉祥，以及買賣公平等。這些門(mén)聯(lián)大多都是百十年物，雖然歷經(jīng)風(fēng)霜，有的已然斑斑駁駁，老脈縱橫，但仍不失其本色，反而更突顯出歷史的厚重和誘人的古老風(fēng)韻。其做工精細(xì)，講究筆法，真、草、隸、篆無(wú)所不包。其筆鋒或剛健、或?yàn)⒚摗⒒蚰�、或飄逸，可說(shuō)是千姿百態(tài)、各展風(fēng)姿。不但在視覺(jué)上給人以美的享受，更重要的是在內(nèi)容上，給人啟迪，促人奮進(jìn)，給人以潛移默化的教育與熏陶。我20世紀(jì)在北京胡同的走訪中，先后發(fā)現(xiàn)并抄錄下來(lái)的老門(mén)聯(lián)共有240副。其中崇文區(qū)97副、宣武區(qū)55副、西城區(qū)48副、東城區(qū)40副。這使我感到很驚訝，難道“東城富、西城闊”的北城，反倒比“宣武窮、崇文破”的南城的老門(mén)聯(lián)還少？后來(lái)我還發(fā)現(xiàn)，崇文區(qū)保留下來(lái)的老門(mén)聯(lián)不但最多，而且從內(nèi)容上看，別區(qū)有的，它有了，別區(qū)沒(méi)有的，它也有，而且突出一個(gè)“商”字，這也是崇文區(qū)老門(mén)聯(lián)與其他區(qū)有所不同的一個(gè)特點(diǎn)。這本書(shū)中，精選出各區(qū)最有特色、最有內(nèi)涵、也最優(yōu)美的一些老門(mén)聯(lián)，供大家欣賞、品味，體會(huì)北京老門(mén)聯(lián)表達(dá)的一份悠長(zhǎng)意境吧。
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