本書簡介：
《中觀哲學導論》是作者終其幾十年來從事哲學研究的經(jīng)驗和體會，立足于中國哲學，在中西哲學比較中由"中觀"這一概念統(tǒng)領起自己對"哲學是什么"這一終極哲學問題系統(tǒng)思考的成果。作者基于自己對中西哲學的理解和熟稔，以及融入生命的深刻思考，在本書里展示了作者關于哲學如何追求大一統(tǒng)的學術目標的看法與思路。不僅為基礎哲學研究提供了一個新的視角，而且藉由"中觀"這一概念開啟了一種的哲學闡釋模式，無論理念還是方法，都堪稱新穎。
作者簡介：
胡偉希，清華大學哲學系教授。著有《金岳霖與中國實證主義認識論》《傳統(tǒng)與人文:對港臺新儒家的考察》《金岳霖哲學思想》《觀念的選擇:20世紀中國哲學與思想透析》《知識、邏輯與價值:中國新實在論的興起》《中國本土文化視野下的西方哲學》等。
目錄：
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第十章幸福生活如何可能…………………………………………(１４０)
一、幸福生活進入哲學的視野……………………………………(１４０)
二、美為幸福的形而上學奠基何以可能…………………………(１４１)
三、幸福感的兩種形式———日神與酒神…………………………(１４５)
四、幸福人格與“游戲精神”………………………………………(１４９)
五、幸福的沉淪、痛苦與崇高……………………………………(１５２)
第十一章美麗生活如何可能…………………………………………(１５８)一、日常生活中美麗生活與幸福生活之區(qū)分……………………(１５８)
二、作為美麗生活的高貴…………………………………………(１６２)
三、作為美麗生活的優(yōu)雅…………………………………………(１６７)
四、美麗生活的理念………………………………………………(１７１)
五、簡論:美麗生活與人類歷史之“合目的性”…………………(１７４)
第十二章信念生活如何可能…………………………………………(１７８)一、純粹信念的觀念………………………………………………(１７８)
二、宗教信念的現(xiàn)象學分析………………………………………(１８１)
三、定然力類型:他力與自力……………………………………(１８７)
四、從純粹信念到宗教信念:超驗、潛驗與經(jīng)驗…………………(１９０)
第十三章悲憫與共通感……………………………………………(１９５)
一、問題的提出:基督教中的“愛人”與“愛上帝”………………(１９５)二、愛的分析………………………………………………………(１９７)
三、論悲憫…………………………………………………………(２０１)
四、悲憫與共通感…………………………………………………(２０４)
五、宗教信念與救贖之意義………………………………………(２０８)
第十四章純粹歷史何以可能…………………………………………(２１１)一、前論:關于人的精神實在問題………………………………(２１１)
二、“歷史的人”…………………………………………………(２１３)
三、歷史的“記憶”………………………………………………(２１６)
四、人作為“精神性存在”及其意義………………………………(２２０)
五、歷史的“真實”如何可能………………………………………(２２３)
４中觀哲學導論
附錄…………………………………………………………………(２２８)
一、哲學的中觀視域………………………………………………(２２８)
二、康德與海德格爾哲學的中觀之維……………………………(２４５)
三、中國哲學的中觀思維…………………………………………(２６３)
參考文獻……………………………………………………………(２７６)
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