自從2005年創(chuàng)刊以來(lái),Lens一直定義影像之美、傳遞人性溫暖,被公認(rèn)為中國(guó)最有品質(zhì)和品位的影像閱讀品牌。LENS《目客》系列第三本。本書(shū)是LENS對(duì)山本耀司的深入采訪,全面呈現(xiàn)服裝設(shè)計(jì)大師山本耀司的早年經(jīng)歷、設(shè)計(jì)哲學(xué),以及對(duì)親情、友誼、生活、得失、服裝,以及當(dāng)下年輕人失去渴望、思維惰性的看法。他談?wù)摫币拔、文德斯、皮?middot;鮑什、電影、文學(xué)、音樂(lè)等話(huà)題,以及他用一生來(lái)“反抗”的,不愿被主流和大師稱(chēng)謂所束縛的心境。LENS團(tuán)隊(duì)歷時(shí)一年,多次赴日,對(duì)山本耀司進(jìn)行了近距離觀察和多次深入采訪。從其工作室甚至是個(gè)人作品庫(kù)房中收集整理了大量珍貴資料和數(shù)據(jù),在國(guó)內(nèi)甚至在日本也屬罕見(jiàn)。相對(duì)于目前市場(chǎng)上的版權(quán)引進(jìn)作品,本書(shū)包含的信息更為全面、清晰,更懂中國(guó)讀者。山本耀司在本書(shū)中借時(shí)裝講人生,講做事的道理,講傳統(tǒng)和現(xiàn)代、本地和國(guó)際之間的身份認(rèn)同。既有愉悅、勵(lì)志的一面,也有醍醐灌頂、對(duì)照反思的功效。200余張高清大圖,打開(kāi)山本耀司四十余年的設(shè)計(jì)世界。另有64頁(yè)的別冊(cè),首次全面呈現(xiàn)山本耀司聯(lián)手頂級(jí)藝術(shù)家和攝影師,營(yíng)造品牌故事的歷程。1.全面呈現(xiàn)山本耀司營(yíng)造品牌的過(guò)程,以及他對(duì)當(dāng)下的思考。 2.分享一個(gè)自由又自律的人和他的人生觀:關(guān)于親情、友誼、生活、得失、身份認(rèn)同,及對(duì)年輕人喪失“憧憬”和“渴望力”的憂(yōu)慮;談北野武、文德斯、皮娜·鮑什、電影、文學(xué)、音樂(lè)、空手道…… 3.“靠誓必實(shí)現(xiàn)的決心認(rèn)真活著”。借時(shí)裝的美麗世界,講述做事的道理:“跟很強(qiáng)的東西、可怕的東西、水準(zhǔn)很高的東西相碰撞,然后才知道自己是什么,這才是自我。” 4.山本耀司致年輕人和創(chuàng)業(yè)者:“不要只用頭腦學(xué)習(xí),要訓(xùn)練”;“要有一個(gè)憧憬和向往的對(duì)象,否則是無(wú)法前進(jìn)的。這是現(xiàn)代年輕人最缺乏的東西”;“關(guān)上你的電腦。如果想看某種東西,那就走過(guò)去,走到那個(gè)東西前面,用鼻子聞它的氣味,用手觸摸它”……太多醍醐灌頂?shù)乃季S撞擊! 作者簡(jiǎn)介: Lens,自2005年創(chuàng)刊至今,持續(xù)且穩(wěn)定地刊登優(yōu)質(zhì)影像閱讀內(nèi)容,擁有超過(guò)30萬(wàn)核心受眾群、超過(guò)36萬(wàn)微博粉絲、55萬(wàn)微信粉絲,包括政商學(xué)藝媒等多領(lǐng)域的精英和意見(jiàn)領(lǐng)袖。Lens品牌已被公認(rèn)為中國(guó)最有品質(zhì)和品位的影像閱讀品牌。Lens團(tuán)隊(duì)2015年推出兩本MOOK主題讀物:《目客》系列,更專(zhuān)注于人文藝術(shù)和生活美學(xué)的主題閱讀;《視覺(jué)》系列,定義影像之美,以多元視角介紹世界文化精粹和生活方式!赌靠汀泛汀兑曈X(jué)》從世界范圍采集最有個(gè)性和豐滿(mǎn)的內(nèi)容,聚焦人性、情感、生活,延續(xù)Lens素有口碑的影像閱讀調(diào)性,創(chuàng)造視覺(jué)、思維、想象力被充分調(diào)動(dòng)的紙上閱讀新體驗(yàn)。 目錄: 【人生觀】 一個(gè)自律的浪子和他的人生觀 無(wú)數(shù)偶然后,決定做一位設(shè)計(jì)師 “要做反抗運(yùn)動(dòng)的話(huà),應(yīng)該用一生去做” -- 【時(shí)尚哲學(xué),也是人生哲學(xué)】 調(diào)子每次有所不同,但唱的是同一首歌 女人的性感:若隱若現(xiàn),反而讓人興奮 男裝:讓我們做回流浪漢吧 接納殘缺和無(wú)常之美 黑色是冷靜、節(jié)制的美,是匠人的驕傲 在衣服和身體之間加入空氣 “不去打擾人們的眼睛,這是非常重要的” -- 【秀場(chǎng)】【人生觀】一個(gè)自律的浪子和他的人生觀無(wú)數(shù)偶然后,決定做一位設(shè)計(jì)師“要做反抗運(yùn)動(dòng)的話(huà),應(yīng)該用一生去做”--【時(shí)尚哲學(xué),也是人生哲學(xué)】調(diào)子每次有所不同,但唱的是同一首歌女人的性感:若隱若現(xiàn),反而讓人興奮男裝:讓我們做回流浪漢吧接納殘缺和無(wú)常之美黑色是冷靜、節(jié)制的美,是匠人的驕傲在衣服和身體之間加入空氣“不去打擾人們的眼睛,這是非常重要的”--【秀場(chǎng)】邀請(qǐng)函和時(shí)裝秀冊(cè)中冊(cè)--【共振:山本耀司的趣味清單】談北野武:我們都是被嫌棄的人和文德斯:分享沒(méi)有故鄉(xiāng)的漂泊感聯(lián)手皮娜·鮑什:“放手一搏般地跳入對(duì)方的領(lǐng)域”練習(xí)空手道:“要做的話(huà),就做有對(duì)手的運(yùn)動(dòng)”談文學(xué):被坂口安吾醍醐灌頂一遍遍地看自己喜愛(ài)的電影談音樂(lè):“除了唱出我的人生之外別無(wú)選擇”--【他們眼中的山本耀司】--【“不要只用頭腦學(xué)習(xí),要訓(xùn)練”】這是中國(guó)最好的一本雜志。沒(méi)有之一。 ——陳丹青(畫(huà)家、作家) 我自己花錢(qián)訂這本雜志,其他雜志都是別人送的。 ——吳敬璉(經(jīng)濟(jì)學(xué)家) 這是我唯一全本讀完并收藏的雜志。 ——劉樹(shù)勇(老樹(shù)畫(huà)畫(huà);文化學(xué)者) 世界觀改變世界。Lens是一本推動(dòng)世界觀變革的雜志。這是中國(guó)最好的一本雜志。沒(méi)有之一。——陳丹青(畫(huà)家、作家) 我自己花錢(qián)訂這本雜志,其他雜志都是別人送的。——吳敬璉(經(jīng)濟(jì)學(xué)家) 這是我唯一全本讀完并收藏的雜志。——劉樹(shù)勇(老樹(shù)畫(huà)畫(huà);文化學(xué)者) 世界觀改變世界。Lens是一本推動(dòng)世界觀變革的雜志。——梁冬 我來(lái)大陸,有兩個(gè)驚喜。一是看到一本報(bào)紙叫南方周末,另一個(gè)是遇見(jiàn)一本雜志叫Lens。——吳念真(導(dǎo)演、作家) 一本幫助高端人群發(fā)現(xiàn)更大世界的讀物。——張亮(知乎創(chuàng)始人) 我喜歡這本雜志,我是Lens的讀者。——周迅(演員)山本耀司:一個(gè)自律的浪子和他的人生觀 山本耀司的身材依然瘦削。這種瘦削并非是孱弱的象征。在他一歲時(shí),他的父親就被迫入伍,從此一去不返。他眼見(jiàn)著母親日夜操勞,看著新宿歌舞伎町的妓女迎來(lái)送往,于是對(duì)操控社會(huì)的男性懷有敵意。他學(xué)習(xí)柔道,后來(lái)又練起了空手道……他要的不只是健身,他還要置身于一決勝負(fù)的緊張感之中。他始終要保持男子氣概。他喜歡黑色。北野武電影中的黑社會(huì)成員穿著的正是他設(shè)計(jì)的服裝。“我在各種人當(dāng)中,最喜歡近似罪犯的人。”他對(duì)Lens說(shuō)。他和這些人一起長(zhǎng)大,他知道:這些“卑污角色”才是真正支撐這個(gè)國(guó)家和社會(huì)的人。對(duì)于他們活著的艱辛,他有共鳴。就像他對(duì)流浪漢的瀟灑念念不忘一樣。他是社會(huì)主流軌道之外的人。因?yàn)榫砣肓藭r(shí)尚的潮流,他被尊奉為“大師”。但他又一直和那個(gè)潮流對(duì)抗,人生充滿(mǎn)了矛盾。他的生活所需很少,不需要太大的空間,心愛(ài)的東西要環(huán)繞著他:CD(光盤(pán))隨身聽(tīng)觸手可及,剪刀在小桌上,狗糧在隨身的布兜里……他喜歡音樂(lè),但開(kāi)車(chē)的時(shí)候不會(huì)聽(tīng)。因?yàn)榭粗稚夏心信哌^(guò),會(huì)有很多想法迸發(fā)出來(lái)。對(duì)他來(lái)說(shuō),觀察和凝視永遠(yuǎn)是最可依靠的靈感之源。就連來(lái)中國(guó)參加論壇,他也一直在關(guān)注會(huì)場(chǎng)觀眾的穿著。“現(xiàn)在中國(guó)的女性穿衣打扮和日本女性幾乎沒(méi)什么區(qū)別,但是男士們有些落后。”他對(duì)Lens說(shuō)。他一般都是自己開(kāi)車(chē)。他喜歡那種駕馭感。Lens在北京和東京兩次專(zhuān)訪他。采訪時(shí),他經(jīng)常停下來(lái),長(zhǎng)久地沉默,直到想到合適的詞。他是一個(gè)表達(dá)者,也是有魅力的對(duì)談?wù)。他在合作者的幫助下?xiě)書(shū)。他的歌詞讓人印象深刻。就像他喜歡的鮑勃·迪倫一樣,他有時(shí)靠把詞念出來(lái),就完成了一首歌。這些文字,被整理成語(yǔ)錄,像他的logo(標(biāo)識(shí))一樣流傳。他會(huì)喜歡這一切嗎?那的確是一些萃取了他人生經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)句。但他更在意的,總是過(guò)程本身。他說(shuō):“人類(lèi)社會(huì)中根本不存在所謂無(wú)色透明、簡(jiǎn)單明快的答案。”他現(xiàn)在不喝酒了,但每天還會(huì)抽半包到整包香煙。他喜歡巴黎的原因之一就是,那里曾經(jīng)有隨處可聞的香煙味道,但現(xiàn)在,它像東京的塵土味一樣,消失了。在他看來(lái),那是典型的城市的味道,人的味道。“我年輕的時(shí)候,東京是一個(gè)生機(jī)勃勃的城市,人們拼命努力渴求成功。而現(xiàn)在,無(wú)論是企業(yè)還是個(gè)人都意志消沉。”他說(shuō),“年輕人一個(gè)比一個(gè)嬌生慣養(yǎng),城市也變得千篇一律。人人穿得看起來(lái)都一個(gè)樣,日本人總莫名地希望生活可以再急迫一點(diǎn)兒,不管有沒(méi)有意義。”他曾說(shuō)自己在四五歲的時(shí)候,就覺(jué)得人生好艱難,好想快點(diǎn)兒變成老頭兒,牽著狗去散步,F(xiàn)在,只要在東京,每天早上五六點(diǎn)鐘,他都要牽著狗去青山墓地散步,每次慢步走大約一個(gè)小時(shí)。當(dāng)20世紀(jì)80年代初,他和川久保玲,以及稍早于他倆一些的三宅一生,開(kāi)始征服巴黎舞臺(tái)時(shí),大概沒(méi)有料想到至今被頻繁提起的日本設(shè)計(jì)師,還是他們幾位。年輕一代成氣候的并不多。山本耀司評(píng)論說(shuō):“這是因?yàn)閭(gè)人小世界的思維還不夠強(qiáng)大。以前對(duì)巴黎、歐洲十分向往并為之努力的年代中,比如三宅一生和川久保玲,就有這種‘視創(chuàng)作為生命的’的強(qiáng)烈渴望。與他們相比,如今的年輕人一直被溺愛(ài)著。只要表現(xiàn)出一點(diǎn)兒才能,企業(yè)就立馬出錢(qián)。比如,我們給你3000萬(wàn)日元,你做一個(gè)展會(huì)或者做一個(gè)品牌給我們看看之類(lèi)的?梢哉f(shuō)年輕的創(chuàng)作者一直被溺愛(ài)著。如果現(xiàn)在出現(xiàn)那種身無(wú)分文、獨(dú)自一人在公寓中開(kāi)始創(chuàng)作的人,也許日本能夠再次出現(xiàn)厲害的人物。”
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