葉文虎、甘暉編*的《文明的演化——基于三種生產(chǎn)四種關(guān)系框架的邁向生態(tài)文明時(shí)代的理論案例和預(yù)見研究（第1卷）》分為八章。**章是引言。第二章闡明了環(huán)境社會(huì)系統(tǒng)發(fā)展學(xué)的一般原則、方法。第三章到第五章描繪了基于三種生產(chǎn)理論的物質(zhì)流（不包含能量流）。第六、第七章則開拓了“意識(shí)流”的研究。為了給讀者一個(gè)完整的印象，第八章簡(jiǎn)要介紹了后續(xù)研究。
本書簡(jiǎn)介：
可持續(xù)發(fā)展研究呼喚新的學(xué)科，我們稱之為環(huán)境社會(huì)系統(tǒng)發(fā)展學(xué)，葉文虎、甘暉編*的《文明的演化——基于三種生產(chǎn)四種關(guān)系框架的邁向生態(tài)文明時(shí)代的理論案例和預(yù)見研究（第1卷）》闡述了該學(xué)科的基礎(chǔ)內(nèi)容。
可持續(xù)發(fā)展研究這座摩天大廈需要一個(gè)框架來“裝”各種知識(shí)。本書建構(gòu)的是三種生產(chǎn)四種關(guān)系框架。本書完成了三種生產(chǎn)四種關(guān)系框架中“物質(zhì)流”的主要研究，開創(chuàng)了“意識(shí)流”的研究。首先，本書系統(tǒng)闡述了三種生產(chǎn)理論，將自然環(huán)境與人類社會(huì)當(dāng)成一個(gè)整體——環(huán)境社會(huì)系統(tǒng)，把這個(gè)系統(tǒng)劃分成人的生產(chǎn)、物資生產(chǎn)和環(huán)境生產(chǎn)三個(gè)子系統(tǒng)，又從三個(gè)子系統(tǒng)的視角論述了生產(chǎn)、生活、生態(tài)“三生共贏”是可持續(xù)發(fā)展的根本目標(biāo)和行為準(zhǔn)則，分析了三個(gè)子系統(tǒng)間的物質(zhì)流，闡明了側(cè)重各個(gè)子系統(tǒng)的相關(guān)研究工作。接著，本書以宋、遼、金時(shí)期的歷史闡述了人與人的關(guān)系和人與自然的關(guān)系是文明演化的兩大驅(qū)動(dòng)力，研究了自然中物體（物品）的分化和社會(huì)經(jīng)濟(jì)屬性，以三種生產(chǎn)兩大關(guān)系為基礎(chǔ)解釋了文明的演化。
本書適合從事可持續(xù)發(fā)展的工作者、研究者和有志于可持續(xù)發(fā)展的行動(dòng)者們閱讀。也可以作為研究生課程、本科生通選課的教材或參考書。
目錄：
自序
前言
第一章引言
1.1什么是環(huán)境
1.1.1環(huán)境的概念
1.1.2環(huán)境的基本特征
1.1.3環(huán)境系統(tǒng)
1.2工業(yè)化時(shí)期的環(huán)境約束
1.2.1世界性的環(huán)境問題的多維表現(xiàn)
1.2.2中國環(huán)境問題的多維表現(xiàn)
1.3應(yīng)對(duì)環(huán)境問題策略的三個(gè)階段
1.3.1以末端治理為主的階段
1.3.2以經(jīng)濟(jì)手段為主的階段
1.3.3以協(xié)調(diào)環(huán)境保護(hù)和社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展為環(huán)境政策主導(dǎo)方向的階段
1.4與可持續(xù)發(fā)展相關(guān)的若干研究進(jìn)展述評(píng)自序
前言
第一章引言
1.1什么是環(huán)境
1.1.1環(huán)境的概念
1.1.2環(huán)境的基本特征
1.1.3環(huán)境系統(tǒng)
1.2工業(yè)化時(shí)期的環(huán)境約束
1.2.1世界性的環(huán)境問題的多維表現(xiàn)
1.2.2中國環(huán)境問題的多維表現(xiàn)
1.3應(yīng)對(duì)環(huán)境問題策略的三個(gè)階段
1.3.1以末端治理為主的階段
1.3.2以經(jīng)濟(jì)手段為主的階段
1.3.3以協(xié)調(diào)環(huán)境保護(hù)和社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展為環(huán)境政策主導(dǎo)方向的階段
1.4與可持續(xù)發(fā)展相關(guān)的若干研究進(jìn)展述評(píng)
1.4.1主要包含兩個(gè)維度的研究——環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)、環(huán)境社會(huì)學(xué)
1.4.2包含三個(gè)維度或更細(xì)維度的研究
1.4.3環(huán)境社會(huì)系統(tǒng)研究——三個(gè)維度或更細(xì)維度的研究實(shí)質(zhì)上是整體性（系統(tǒng)性）研究
1.4.4系統(tǒng)論基本概念簡(jiǎn)介
第二章環(huán)境社會(huì)系統(tǒng)發(fā)展學(xué)的一般原則、方法與評(píng)價(jià)等
2.1為什么需要環(huán)境社會(huì)系統(tǒng)發(fā)展學(xué)
2.2研究環(huán)境社會(huì)系統(tǒng)發(fā)展學(xué)需要的基本認(rèn)知框架
2.3環(huán)境社會(huì)系統(tǒng)發(fā)展學(xué)的基本研究?jī)?nèi)容
2.4環(huán)境社會(huì)系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展的靈魂——和諧與公正
2.4.1可持續(xù)發(fā)展的靈魂——和諧與公正
2.4.2樹立可持續(xù)發(fā)展的靈魂需要文化建設(shè)
2.4.3中國傳統(tǒng)文化對(duì)可持續(xù)發(fā)展文化建設(shè)的可能貢獻(xiàn)
2.4.4追求和諧的過程可能充滿矛盾和斗爭(zhēng)
2.4.5環(huán)境意識(shí)的三個(gè)境界——人類中心境界、生態(tài)平等境界、天人合一境界
2.4.6多樣性是和諧與公正的基礎(chǔ)
2.5可持續(xù)發(fā)展的核心是協(xié)同發(fā)展
2.6可持續(xù)發(fā)展的定義中應(yīng)該包括代內(nèi)公平
2.7增長(zhǎng)、穩(wěn)定與發(fā)展
2.7.1增長(zhǎng)與發(fā)展
2.7.2增長(zhǎng)、穩(wěn)定與發(fā)展
2.8以把握界面上的活動(dòng)為基本方法
2.9實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展需要多樣化的實(shí)踐
2.10其他關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的基本認(rèn)識(shí)
第三章三種生產(chǎn)論和“三生共贏
3.1三種生產(chǎn)論
3.1.1三種生產(chǎn)論
3.1.2三種生產(chǎn)之間需要協(xié)調(diào)
3.2“三生共贏”是可持續(xù)發(fā)展的根本目標(biāo)與行為準(zhǔn)則
3.2.1“三生共贏”的含義
3.2.2從“一贏”、“雙贏”到“三贏”——人類社會(huì)不同階段發(fā)展目標(biāo)的歷史變遷
3.2.3從不同發(fā)展階段看“三生共贏”的時(shí)間特征
3.2.4從空間尺度上看“三生共贏”的空間特征
3.2.5三生共贏是可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)
3.2.6三生共贏是可持續(xù)發(fā)展的行為準(zhǔn)則
第四章三種生產(chǎn)論的物質(zhì)流研究
4.1三種生產(chǎn)經(jīng)由物資生產(chǎn)子系統(tǒng)的物質(zhì)流示意圖
4.2從兩大部類到三大部類
4.3環(huán)境社會(huì)系統(tǒng)的物質(zhì)流模型
4.4三種供需論
4.4.1人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的供需關(guān)系實(shí)質(zhì)的考察
4.4.2環(huán)境社會(huì)系統(tǒng)中存在三種供需關(guān)系
4.4.3三種供需關(guān)系與現(xiàn)實(shí)的社會(huì)問題
4.4.4三種供需關(guān)系與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)
4.5區(qū)域間三種生產(chǎn)之間的物質(zhì)流及建立以平等伙伴關(guān)系為核心的國際社會(huì)新秩序
4.5.1兩個(gè)區(qū)域三種生產(chǎn)之間的物質(zhì)流
4.5.2建立以平等伙伴關(guān)系為核心的國際社會(huì)新秩序
第五章側(cè)重于三種生產(chǎn)中各個(gè)子系統(tǒng)的研究
5.1從人的生產(chǎn)子系統(tǒng)看可持續(xù)發(fā)展
5.1.1可持續(xù)發(fā)展的倫理要求
5.1.2三種行為主體
5.1.3可持續(xù)發(fā)展與文化建設(shè)
5.1.4環(huán)境教育
5.1.5消費(fèi)文明與資源利用
5.1.6生育文明與人口控制
5.1.7關(guān)于“人—社會(huì)—自然”三元?jiǎng)澐值恼f明
5.2從物資生產(chǎn)子系統(tǒng)看可持續(xù)發(fā)展
5.2.1從物資生產(chǎn)子系統(tǒng)和環(huán)境生產(chǎn)子系統(tǒng)的聯(lián)系看經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)變革——經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)生態(tài)化、發(fā)展第零和第四產(chǎn)業(yè)
5.2.2發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)
5.2.3從物資生產(chǎn)子系統(tǒng)和人的生產(chǎn)子系統(tǒng)的聯(lián)系看經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)變革——經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)人文化
5.2.4環(huán)境影響評(píng)價(jià)
5.2.5可持續(xù)發(fā)展與科技創(chuàng)新
5.3從環(huán)境生產(chǎn)子系統(tǒng)看可持續(xù)發(fā)展
5.3.1環(huán)境安全
5.3.2環(huán)境質(zhì)量
5.3.3環(huán)境承載力
第六章文明演化的兩大驅(qū)動(dòng)力
6.1文明演化的兩大驅(qū)動(dòng)力——兩條主線論
6.2人與人的關(guān)系——博弈與社會(huì)資本
6.2.1囚徒困境
6.2.2公地的悲劇
6.2.3非合作博弈與合作博弈
6.2.4非合作博弈與合作博弈的轉(zhuǎn)化
6.2.5社會(huì)資本
6.2.6轉(zhuǎn)型社會(huì)如何培養(yǎng)社會(huì)資本
6.3人與自然關(guān)系中的物體（物品）的分化——天然物、人工物
6.3.1自然
6.3.2天然物、人工物的概念
6.3.3人、天然物、人工物間的相互關(guān)系
6.3.4人工物是人與自然的界面
6.3.5天然物、人工物劃分的意義
6.4人與自然的關(guān)系與人與人的關(guān)系交織中的物體（物品）的重要社會(huì)經(jīng)濟(jì)屬性
6.4.1使用價(jià)值、交換價(jià)值、（勞動(dòng)）價(jià)值、財(cái)富
6.4.2稀缺性
6.4.3排他性與非排他性、競(jìng)爭(zhēng)性與非競(jìng)爭(zhēng)性
6.4.4產(chǎn)權(quán)
6.4.5外部性
6.4.6上述屬性多未充分考慮生態(tài)要素
第七章人類文明的演化
7.1什么是人類文明
7.1.1人類的生存方式與社會(huì)
7.1.2人類文明的形態(tài)與基本特性
7.2決定人類文明演化的兩大基本矛盾
7.3從三種生產(chǎn)和兩大基本矛盾看人類文明演化
7.3.1從三種生產(chǎn)看人類文明演化
7.3.2從兩大關(guān)系（基本矛盾）看人類文明演化
7.4文明演化中社會(huì)價(jià)值觀等的演化
7.4.1經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)要素與財(cái)富觀的演化
7.4.2資源觀、自然觀的演化方向及人類對(duì)環(huán)境問題的應(yīng)對(duì)思路的演化
7.5環(huán)境文明時(shí)代取代工業(yè)文明時(shí)代是人類社會(huì)進(jìn)步的必然
7.5.1兩大基本矛盾激發(fā)導(dǎo)致工業(yè)文明時(shí)代的兩大社會(huì)發(fā)展危機(jī)及其被取代的必然性
7.5.2取代工業(yè)文明的環(huán)境文明的基本特征
7.6構(gòu)建一個(gè)環(huán)境文明的新世界
7.7創(chuàng)建中國發(fā)展新模式
7.7.1中國工業(yè)化歷程的啟示
7.7.2中國發(fā)展新模式的探索與創(chuàng)建
第八章后續(xù)研究展望
8.1環(huán)境社會(huì)系統(tǒng)中的四種基本關(guān)系研究
8.2三種生產(chǎn)、四種關(guān)系構(gòu)成了環(huán)境社會(huì)系統(tǒng)發(fā)展學(xué)的一個(gè)框架
8.3其他研究展望
附錄
附錄I中國傳統(tǒng)的天人關(guān)系理論與可持續(xù)發(fā)展的倫理學(xué)基礎(chǔ)
I.1整體主義的世界觀
I.2自然的內(nèi)在價(jià)值
I.3人在世界中的地位
I.4人對(duì)自然的權(quán)利和義務(wù)
I.5結(jié)語
附錄Ⅱ 從“兩條主線論”考察中國文明進(jìn)程
附錄Ⅲ 早中期的主要應(yīng)用研究
Ⅲ.1“三農(nóng)”問題
�、�.1.1中國“三農(nóng)”問題的特點(diǎn)
Ⅲ.1.2“三農(nóng)”問題的根源及解決思路
�、�.1.3具體案例研究
Ⅲ.2西部大開發(fā)
|
