佛學(xué)廣矣大矣深矣微矣
切于人事證于實(shí)用
佛學(xué)之博大精深，雖有圣哲無(wú)所措手。
——康有為
佛教乃智信，而非迷信；乃入世，而非厭世；乃積極，而非消極；乃兼善，而非獨(dú)善。
——梁?jiǎn)⒊?br/> 佛教是歷史上**真正注重和依據(jù)實(shí)證的宗教。
——尼采
如果有一個(gè)能夠應(yīng)付現(xiàn)代科學(xué)需求，又能與科學(xué)相依共存的宗教，那必定是佛教。
——愛(ài)因斯坦
本書(shū)簡(jiǎn)介：
是國(guó)學(xué)大師梁?jiǎn)⒊嘘P(guān)佛學(xué)方面的著作，是全面了解佛學(xué)文化起源及發(fā)展的讀本。書(shū)中包括中國(guó)佛法沿革說(shuō)略，印度佛教與佛陀時(shí)代，佛教之初輸入，佛教與西域，佛學(xué)經(jīng)典等內(nèi)容。全文見(jiàn)解獨(dú)到，內(nèi)容深刻，是梁?jiǎn)⒊瑢?duì)傳統(tǒng)佛學(xué)的現(xiàn)代性闡釋。
作者簡(jiǎn)介：
梁?jiǎn)⒊?873—1929），字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人、飲冰子、哀時(shí)客、中國(guó)之新民、自由齋主人等。廣東新會(huì)人。中國(guó)近代史上著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。他流存于世的一千余萬(wàn)字著作，極大地豐富了我國(guó)史學(xué)、哲學(xué)、法學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究。中國(guó)佛法興衰沿革說(shuō)略
佛教大事表
佛教之初輸入
漢明求法說(shuō)辨?zhèn)?br/> 《四十二章經(jīng)》辨?zhèn)?br/> 《牟子理惑論》辨?zhèn)?br/> 佛陀時(shí)代及原始佛教教理綱要
說(shuō)無(wú)我
千五百年前之中國(guó)留學(xué)生
佛教教理在中國(guó)之發(fā)展
佛教心理學(xué)淺測(cè)
支那內(nèi)學(xué)院精校本《玄奘傳》書(shū)后
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