《三十年文壇滄桑錄》是王平陵對(duì)20世紀(jì)10年代至30年代，尤其是五四新文化運(yùn)動(dòng)后文壇發(fā)展動(dòng)態(tài)和發(fā)展方向進(jìn)行分析的作品集，書中不乏作者的親身經(jīng)歷、真知灼見。代作者說，"本書之作，就在企圖解剖過去的病根，俾能對(duì)癥發(fā)藥，使過去的病態(tài)得到有效的療治，務(wù)求今后的新文藝運(yùn)動(dòng)走上正確的途徑，呈現(xiàn)勃蓬復(fù)興的新氣象"。
本書簡(jiǎn)介：
《三十年文壇滄桑錄》作者以個(gè)人的見聞、經(jīng)歷為敘述的出發(fā)點(diǎn)，沿著歷史的軌跡，根據(jù)他所知、他所見、他所聞的形形色色，對(duì)20世紀(jì)10年代至30年代，尤其是五四新文化運(yùn)動(dòng)后文壇的事件、作品、人物等進(jìn)行介紹，希冀找到新文藝在萌芽、發(fā)展中出現(xiàn)的問題，書中不乏作者自己的親身經(jīng)歷、真知灼見。
作者簡(jiǎn)介：
王平陵（1898-1964），新聞界人士。本名仰嵩，字平陵，筆名有西冷、史痕、秋濤等。江蘇溧陽人，畢業(yè)于杭州師范。生平著述甚多，涉及哲學(xué)、美學(xué)、小說、散文、詩歌、戲劇等，計(jì)有40余種。有短篇小說集《殘酷的愛》，長(zhǎng)篇小說《茫茫夜》，散文集《副產(chǎn)品》《雕蟲集》，詩集《獅子吼》等。
目錄：
我的寫作方法及重點(diǎn)
民初的熱情文藝
“禮拜六派”文藝再估價(jià)
發(fā)出文藝復(fù)興的號(hào)音
“文白”論爭(zhēng)的重要文獻(xiàn)
推進(jìn)新文藝的主力
新詩的勃興與演變
抒情詩的流行
初期詩派混亂的原因
新體散文的風(fēng)行
陳衡哲的散文作風(fēng)
幾位優(yōu)秀的散文作家
朱自清的散文
五四后期的散文作家
五四“劇運(yùn)”的前驅(qū)者我的寫作方法及重點(diǎn)
民初的熱情文藝
“禮拜六派”文藝再估價(jià)
發(fā)出文藝復(fù)興的號(hào)音
“文白”論爭(zhēng)的重要文獻(xiàn)
推進(jìn)新文藝的主力
新詩的勃興與演變
抒情詩的流行
初期詩派混亂的原因
新體散文的風(fēng)行
陳衡哲的散文作風(fēng)
幾位優(yōu)秀的散文作家
朱自清的散文
五四后期的散文作家
五四“劇運(yùn)”的前驅(qū)者
平劇與話劇的論爭(zhēng)
初期新演劇的擴(kuò)展
考證小說的影響
啟蒙期的短篇小說
啟蒙期的長(zhǎng)篇小說
北伐前夜的文派
口號(hào)文學(xué)的興衰
跋扈橫行的“創(chuàng)造社”
生命的**峰
幽默的真義推進(jìn)新文藝的主力
我在前面曾經(jīng)說過，五四以前的報(bào)紙副刊，是禮拜六派的文人任意支配的地盤，刊載些掌故、傳奇、舊詩詞、戲考、劇評(píng)，以及才子佳人式的短篇小說，聊供讀者們?cè)诓栌嗑坪笳掖碳�，尋開心，消遣煩悶的工具，拖在報(bào)紙的尾部，誠如一般人所說的"報(bào)屁股"，雖為讀者所需要，但不被讀者所重視。到了五四新文化的啟蒙時(shí)期，像《學(xué)燈》《覺悟》等副刊，得風(fēng)氣之先，由專家學(xué)人來負(fù)責(zé)主編，盡可能地為介紹新思潮，推進(jìn)新文藝而服務(wù)，無形中便提高"報(bào)屁股"的地位，而正式定名為報(bào)紙的"副刊"。那時(shí)期的《學(xué)燈》，是單獨(dú)附在《時(shí)事新報(bào)》發(fā)行的一張副刊，在可容納兩萬多字的篇幅內(nèi)，有哲學(xué)論文，科學(xué)專著，名人傳記，各種社會(huì)問題及經(jīng)濟(jì)思想的介紹與討論；詩歌、小說、散文這類的文藝作品，每天也占有相當(dāng)?shù)淖謹(jǐn)?shù)，可說是一種綜合性的副刊。哲學(xué)家宗白華先生是《學(xué)燈》*早而又*出色的一位主編，他那時(shí)在同濟(jì)大學(xué)研究哲學(xué)，隔幾天，就從吳淞跑到望平街《時(shí)事新報(bào)》去發(fā)稿，偶爾也要寫一些哲學(xué)與文學(xué)的短論，啟發(fā)讀者的興趣，誘導(dǎo)作家們的寫作方向，暗示《學(xué)燈》正需要那一方面的材料。如果把過去的《學(xué)燈》合討本翻閱一下，你就會(huì)知道那些曾在時(shí)代的浪濤里受過洗禮，在文化學(xué)術(shù)界露過頭角的人物，幾乎都是他的投稿者。我也是他的投稿者之一。他是個(gè)好好先生，也可說是一位純粹的學(xué)者，純文藝的作者，不懂得組織、聯(lián)絡(luò)、樹立門戶等等的花樣。所以，他的選稿標(biāo)準(zhǔn)才不致于受感情的籠罩，只問作品的內(nèi)容是否有發(fā)表的價(jià)值。他告訴我，每天來自各方的文稿，平均有百余件之多，均是長(zhǎng)篇巨制，一星期不整理，就堆積如山，層層積壓下來，常使有些稿子好比石沉大海，極難有露面的機(jī)會(huì)，而他又懶得寫信，就是附足退稿的郵資，因?yàn)榉e稿過多，無法在古紙堆中找出投稿者的原稿�？墒牵寮諛訐頂D不堪，一般投稿者并不灰心。郁達(dá)夫從日本寄給他一個(gè)長(zhǎng)篇，就是轟動(dòng)一時(shí)的《銀灰色的死》，但宗白華先生以為他是個(gè)初次投稿的無名小子，抄寫的字體又那么潦草，看起來很吃力，略略過一過目，便隨著那些決定不用的稿件，一并歸檔在古紙堆中了。到了一年多以后，他發(fā)奮清理舊稿，又發(fā)現(xiàn)這篇《銀灰色的死》，覺得不壞，越看越有趣味，就在《學(xué)燈》連載了半年，吸住了廣大的讀者。我在抗戰(zhàn)第二年（一九三八年）的春天，遇見達(dá)夫于漢口，無意中提起這件事，似猶不能放寬宗白華的疏懶，他笑著說："《銀灰色的死》，耗費(fèi)一年多的時(shí)間才寫成，竟毫無消息，幾乎失卻寫作的自信心，真想洗手不干，從此改行了�？墒窃谝荒甓嘁院螅鋈宦睹媪�。又鼓勵(lì)我拋了在帝大學(xué)習(xí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)程，鉆向
文藝的牛角尖�？梢娨粋�(gè)雜志和副刊的主編，給予作者的影響是多么大！不過，這個(gè)長(zhǎng)篇《銀灰色的死》假使長(zhǎng)此埋沒在古紙堆，我也許精研了銀行學(xué)，商業(yè)簿記，已發(fā)了財(cái)，團(tuán)團(tuán)做富家翁了，何至于今天還是個(gè)一無所成，兩手空空窮作家呢？"他的幽默性的問答，逗得文友們都笑起來。
在《學(xué)燈》發(fā)表的作品，充滿著學(xué)術(shù)的氣氛，常常連載十萬字以上的作品和專門性的著作。像梁任公的《歐游心燈錄》，羅志希翻譯的《思想入獄時(shí)代》，英國大哲學(xué)家羅素的名著《到自由之路》，還有一些世界名作家的長(zhǎng)篇小說，都曾在《學(xué)燈》連載過；但并不影響印成專冊(cè)后的銷路。那時(shí)期國內(nèi)學(xué)術(shù)界盛行著公開講學(xué)的風(fēng)氣，從歐美先后來中國講學(xué)的，有哲學(xué)家杜威、羅素、杜里舒、詩人泰戈?duì)�、盲詩人愛羅仙珂，節(jié)制生育的專家山額夫人，
還有些短期來華的學(xué)術(shù)界名流，他們的講演稿大抵是相當(dāng)專門的學(xué)問，無不在《學(xué)燈》上找到了長(zhǎng)期刊載的篇幅，而讀者們絕不感覺厭倦，可見當(dāng)時(shí)的青年們?yōu)橐饩戎R(shí)的饑渴，滿足發(fā)表的欲望，真是異常的迫切！這些學(xué)術(shù)性的著作及講演稿，同樣地常在《民國日?qǐng)?bào)》的《覺悟》，北方的《晨報(bào)副刊》，擇要登載，然不若《學(xué)燈》的舍得騰出廣大的篇幅，在學(xué)術(shù)上作無限止的服務(wù)。
《晨報(bào)副刊》的主編孫伏園先生也帶有濃厚的書卷氣，只在哲學(xué)、文學(xué)的范圍找材料，很少采用批評(píng)現(xiàn)實(shí)，反映政治意識(shí)的論著，所刊載的散文小品、詩歌小說，多是純文藝的作品。所以在僅有的幾塊新文化的園地還能勉強(qiáng)保持不偏不倚的純潔作風(fēng)，為真正的學(xué)術(shù)文化而效勞，這也許是因?yàn)樽诎兹A、孫伏園都是老實(shí)人，具有重視學(xué)術(shù)的癖好，鄙夷政治性的活動(dòng)，不容易接受誘惑所致。報(bào)紙的文字版面，我們?nèi)绮荒苁垢笨瘬?dān)起學(xué)術(shù)文化上的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)
任，其損失是難以估計(jì)的！
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