本書簡介：
康德是德國古典哲學(xué)的代表人物，在西方哲學(xué)史上占據(jù)極為重要的地位�！哆z世手稿》，簡稱《遺著》，是康德在人生的最后8年(1796左右—1804)傾盡心血寫成的手稿,如果從第一次于1882年在期刊上發(fā)表計算,《遺著》問世已有131年。對于《遺著》的研究,國外學(xué)界的探討方興未艾,近十年尤為重視，但國內(nèi)學(xué)界關(guān)注不多。與此相關(guān)，“康德的批判哲學(xué)和《遺著》之間的關(guān)系問題”是當(dāng)下國際康德研究的熱點問題之一,并主要形成了三種對立觀點:“墮落說”、“漏洞說”和“裂縫說”。
本書是作者主持國家社科基金項目“康德的<遺著>（Opuspostumum）研究”的最終研究成果，作為我國國內(nèi)第一部關(guān)于康德的《遺著》研究的專著，試圖揭開《遺著》與康德的其他重要著作如《自然科學(xué)的形而上學(xué)基礎(chǔ)》、《判斷力批判》、《純粹理性批判》）之間的深刻聯(lián)系，進(jìn)而闡明《純粹理性批判》的重要部分（主要是“先驗感性論”、“范疇的先驗演繹”、“圖型法”和“經(jīng)驗的類比”）之間的深刻聯(lián)系及其論證存在的問題，并提出與國內(nèi)主流解釋不同的、具有充分文本證據(jù)支持、邏輯自洽的解釋，旨在使學(xué)界加深對康德的《遺著》在其哲學(xué)中的重要性的理解，彰顯《遺著》在康德哲學(xué)中的重要地位。
目錄：
導(dǎo)論
上編“漏洞”在《純粹理性批判》中的起源
第一章空間概念與范疇的先驗演繹
第一節(jié)概念分類、空間概念的基本構(gòu)成和基本特征
一、空間概念作為直觀性概念的直接證據(jù)
二、原初的空間概念的構(gòu)成：純粹直觀或形狀
第二節(jié)“空間這個概念的形而上學(xué)闡明”與空間表象的非概念內(nèi)容
一、空間這個概念的形而上學(xué)闡明的論證結(jié)構(gòu)分析
二、空間表象的非概念內(nèi)容
第三節(jié)空間概念與范疇的先驗演繹
第二章第二版范疇的“先驗演繹”與“漏洞”初露
第一節(jié)先驗演繹的目的：第13節(jié)的文本解釋
一、國際學(xué)界對“范疇的先驗演繹的目的”的五種解釋
二、范疇的先驗演繹的目的：第13節(jié)的文本解讀
第二節(jié)第二版范疇的先驗演繹的證明結(jié)構(gòu)與“漏洞”初露導(dǎo)論
上編“漏洞”在《純粹理性批判》中的起源
第一章空間概念與范疇的先驗演繹
第一節(jié)概念分類、空間概念的基本構(gòu)成和基本特征
一、空間概念作為直觀性概念的直接證據(jù)
二、原初的空間概念的構(gòu)成：純粹直觀或形狀
第二節(jié)“空間這個概念的形而上學(xué)闡明”與空間表象的非概念內(nèi)容
一、空間這個概念的形而上學(xué)闡明的論證結(jié)構(gòu)分析
二、空間表象的非概念內(nèi)容
第三節(jié)空間概念與范疇的先驗演繹
第二章第二版范疇的“先驗演繹”與“漏洞”初露
第一節(jié)先驗演繹的目的：第13節(jié)的文本解釋
一、國際學(xué)界對“范疇的先驗演繹的目的”的五種解釋
二、范疇的先驗演繹的目的：第13節(jié)的文本解讀
第二節(jié)第二版范疇的先驗演繹的證明結(jié)構(gòu)與“漏洞”初露
一、國際學(xué)界關(guān)于第二版先驗演繹的證明的主要觀點
二、第二版先驗演繹的證明結(jié)構(gòu)分析
第三章圖型法的蒂夫特隆克難題、復(fù)合問題與漏洞的最終形成
第一節(jié)復(fù)合問題與康德哲學(xué)的發(fā)展
一、復(fù)合問題：萊布尼茨等對康德的影響
二、復(fù)合問題與康德哲學(xué)的發(fā)展
第二節(jié)圖型法的“蒂夫特隆克難題”與康德的回答
一、圖型法的“蒂夫特隆克難題”
一、康德對圖型法的“蒂夫特隆克難題”的回答
第三節(jié)想象力之謎、實體、復(fù)合難題及“漏洞”的最終形成
一、想象力、圖型與心理圖像的形成機制之謎
二、實體、復(fù)合難題與“漏洞”的最終形成
下編《遺著》的“過渡”理論及其對“漏洞”的填補
第四章顯象的物體與范疇的客觀實在性：《自然科學(xué)的形而上學(xué)基礎(chǔ)》與“早期的手稿頁和八開紙”
第一節(jié)《自然科學(xué)的形而上學(xué)基礎(chǔ)》中物體理論的失�。焊ニ固貙Ρ静糠值慕忉�
第二節(jié)《自然科學(xué)的形而上學(xué)基礎(chǔ)》中的物體理論與范疇的先驗演繹
一、范疇的客觀實在性、有效性與顯象的物體的關(guān)系
二、顯象的物體、范疇?wèi)?yīng)用的客觀實在性及物質(zhì)密度的差別
第三節(jié)內(nèi)聚、物體的大小量與范疇的客觀實在性：“早期的手稿頁和八開紙”的回答
一、物體的同一性和內(nèi)聚力的超距作用的可能性
二、大小量概念、物體理論與范疇的客觀實在性
三、物體、大小量概念對直觀的應(yīng)用與范疇的客觀實在性
四、1796年至1798年7月的自然物體形成的理論及其意義
第五章自然物體、“過渡”的源起及其與“漏洞”的關(guān)聯(lián)
第一節(jié)自然物體的構(gòu)成與“過渡”、“漏洞”的關(guān)聯(lián)
一、活動力、“以太”與自然物體的形成
二、自然物體的形成與“過渡”、“漏洞”的關(guān)聯(lián)
第二節(jié)三種物體概念、駁斥唯心主義與“過渡”的起源
一、三種不同物體概念與駁斥唯心主義對真實物體的懷疑或否認(rèn)
二、《純粹理性批判》第二版“駁斥唯心主義”論證與“過渡”的起源
第六章以太證明與“過渡”、“漏洞”問題
第一節(jié)以太證明與“過渡”、“漏洞”的關(guān)系：國際學(xué)界的主要觀點
一、弗斯特對“以太證明”與過渡、漏洞之間關(guān)系的解釋
二、弗里德曼、韋斯特法爾對“以太證明”與漏洞、過渡之間關(guān)系的解釋
三、愛德華茲對“以太證明”與過渡、漏洞之間關(guān)系的解釋
四、霍爾對“以太證明”與過渡、漏洞之間關(guān)系的解釋
第二節(jié)“以太證明”的論證結(jié)構(gòu)分析及其評價
一、弗斯特、霍爾對“以太證明”的論證結(jié)構(gòu)的邏輯重構(gòu)
二、對“過渡2”的邏輯重構(gòu)及其與“過渡”、“漏洞”的關(guān)系
第三節(jié)物理學(xué)史上的“以太問題”與身體問題、刺激問題
一、身體問題與康德哲學(xué)的發(fā)展
二、從“以太問題”論刺激問題、身體問題
第七章“過渡”的部分完成與“漏洞”的局部填平
第一節(jié)自然物體形成的目的論解釋、對物理學(xué)定義及其研究領(lǐng)域（對象）看法的改變與“過渡”的最終確定
一、對自然物體形成的目的論解釋
二、對物理學(xué)研究領(lǐng)域的劃分
三、物理學(xué)的定義及其研究對象的變化與“過渡”問題的最終確定
四、挽救啟蒙運動的危機：對物理學(xué)定義及其研究對象看法改變的重大意義
第二節(jié)“過渡”如何進(jìn)行、過渡的普遍性之源及“漏洞”的局部解決
一、兩種顯象的區(qū)分：必要性和意義
二、“過渡”如何進(jìn)行及其普遍性之源
第三節(jié)“自我設(shè)定”與“過渡”、“漏洞”問題的結(jié)局
一、弗斯特對《遺著》之“自我設(shè)定”部分的解釋
二、“自我設(shè)定”沒有完成“過渡”，未填平康德哲學(xué)的“漏洞”
主要參考文獻(xiàn)
索引
后記
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