90年代WHO的全球調(diào)查更表明，對(duì)于人的健康和壽命來(lái)說(shuō)，生活方式和行為起主導(dǎo)作用（60%），環(huán)境因素次之（17%），遺傳因素占15%，醫(yī)療服務(wù)條件僅占8%。
顯然，非傳染性慢性病的有效控制，要求醫(yī)學(xué)模式的根本變革，即從生物醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)向生理－心理－社會(huì)－環(huán)境四者相結(jié)合的新醫(yī)學(xué)模式（人的醫(yī)學(xué)）。服炁辟谷養(yǎng)生，就是心靈環(huán)保的有效訓(xùn)練方法，讓身體心靈凈化，訓(xùn)練我們“先從內(nèi)求”，讓我們能夠真正體會(huì)到萬(wàn)物有靈、萬(wàn)物平等、感恩萬(wàn)物。通過(guò)服炁辟谷養(yǎng)生這種有效的方法，促使個(gè)人在日常生活中產(chǎn)生對(duì)生命價(jià)值的重新思考、提升對(duì)萬(wàn)物的同情和敬畏之心，進(jìn)而自覺(jué)地遵循和推動(dòng)生態(tài)環(huán)保、維護(hù)生態(tài)安全。可以說(shuō)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和踐行是當(dāng)今治理環(huán)境問(wèn)題*有效的因素之一。本書(shū)具體講解有關(guān)辟谷的知識(shí)，對(duì)初學(xué)者是一本很好的參考書(shū)。
本書(shū)簡(jiǎn)介：
服炁辟谷養(yǎng)生，就是心靈環(huán)保的有效訓(xùn)練方法，讓身體心靈凈化，訓(xùn)練我們“先從內(nèi)求”，讓我們能夠真正體會(huì)到萬(wàn)物有靈、萬(wàn)物平等、感恩萬(wàn)物。通過(guò)服炁辟谷養(yǎng)生這種有效的方法，促使個(gè)人在日常生活中產(chǎn)生對(duì)生命價(jià)值的重新思考、提升對(duì)萬(wàn)物的同情和敬畏之心，進(jìn)而自覺(jué)地遵循和推動(dòng)生態(tài)環(huán)保、維護(hù)生態(tài)安全。本書(shū)具體講解有關(guān)辟谷的知識(shí)，對(duì)初學(xué)者是一本很好的參考書(shū)。
作者簡(jiǎn)介：
王曉巍 道號(hào)日月山人，古老東方智慧的探索者和踐行者。自幼傳承中國(guó)傳統(tǒng)的道家修煉、研習(xí)醫(yī)道病理，20世紀(jì)90年代起即在全國(guó)性醫(yī)學(xué)大會(huì)上發(fā)表學(xué)術(shù)論文，歷任美國(guó)中國(guó)醫(yī)學(xué)科學(xué)院副教授、世界中西醫(yī)結(jié)合學(xué)會(huì)會(huì)員、抗衰老研究院院長(zhǎng)、北京炎黃經(jīng)絡(luò)研究中心副主任、中國(guó)老年學(xué)學(xué)會(huì)平衡針灸學(xué)委員會(huì)會(huì)員，多次在中華醫(yī)學(xué)會(huì)、世界生活方式與健康論壇、聯(lián)合國(guó)人居署和國(guó)際生態(tài)安全合作組織舉辦的大會(huì)上做健康養(yǎng)生主題發(fā)言。主要著作有《經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生智慧——人體陰陽(yáng)新論》。
目錄：
代序：生態(tài)文明與心靈環(huán)保/
一、敬畏自然/
二、過(guò)簡(jiǎn)單生活/
�、�.追尋古人足跡/
Ⅱ.那些令人仰望的人物/
�、�.其實(shí)生活可以很簡(jiǎn)單/
�、�.原來(lái)如此/
三、傳統(tǒng)與現(xiàn)代/
�、�.傳統(tǒng)的說(shuō)法/
Ⅱ.現(xiàn)代解讀/
�、�.我的假說(shuō)/
代序：生態(tài)文明與心靈環(huán)保/ 一、敬畏自然/ 二、過(guò)簡(jiǎn)單生活/Ⅰ.追尋古人足跡/Ⅱ.那些令人仰望的人物/Ⅲ.其實(shí)生活可以很簡(jiǎn)單/Ⅳ.原來(lái)如此/ 三、傳統(tǒng)與現(xiàn)代/Ⅰ.傳統(tǒng)的說(shuō)法/Ⅱ.現(xiàn)代解讀/Ⅲ.我的假說(shuō)/ 四、幾個(gè)故事/ 五、高手過(guò)招/Ⅰ.道法自然/Ⅱ.感恩大自然/Ⅲ.不一樣的夢(mèng)/Ⅳ.我的東方科學(xué)觀/Ⅴ.在峨眉山“餓”沒(méi)了/ 六、日記精選/Ⅰ.一次有益的嘗試/Ⅱ.感恩生活/Ⅲ.開(kāi)啟智慧/Ⅳ.自然而然/Ⅴ.山居七日/Ⅵ.脫胎換骨/Ⅶ.別開(kāi)生面/Ⅷ.開(kāi)心九日/ 七、玩玩微信/ 八、做幾天野人/Ⅰ.做十五天野人/Ⅱ.微笑再見(jiàn)面/ 九、讀《中黃經(jīng)》有感/ 十、附錄/1.問(wèn)答集/1.辟谷是怎么回事？就是啥也不吃嗎？/
2.您認(rèn)為我們不吃飯真的不會(huì)餓嗎？我們究竟吃的是什么？難道就是空氣？這也太玄了吧！長(zhǎng)期不吃會(huì)不會(huì)缺乏各種微量元素呢？/
3.老師您一直在強(qiáng)調(diào)“服炁”，那么這個(gè)“炁”字如何理解？/
4.能否講講古人或山林中的修仙入道者，他們是怎樣辟谷的？我們特別想知道。/
5.辟谷是調(diào)理身體呢，還是改善心性呢？/
6.您說(shuō)辟谷可以“序化”身體，那“序化”該怎么解釋呢？/
7.辟谷為何現(xiàn)在流行？以前有過(guò)流行的時(shí)代嗎？/
8.辟谷對(duì)于現(xiàn)代人有何意義？/
9.老師，您認(rèn)為將來(lái)辟谷養(yǎng)生會(huì)波及每個(gè)人嗎？您為什么做辟谷這個(gè)事情？/
10.過(guò)午不食與辟谷有關(guān)系嗎？這是否也算一種辟谷或半辟谷呢？/1.問(wèn)答集/1.辟谷是怎么回事？就是啥也不吃嗎？/2.您認(rèn)為我們不吃飯真的不會(huì)餓嗎？我們究竟吃的是什么？難道就是空氣？這也太玄了吧！長(zhǎng)期不吃會(huì)不會(huì)缺乏各種微量元素呢？/3.老師您一直在強(qiáng)調(diào)“服炁”，那么這個(gè)“炁”字如何理解？/4.能否講講古人或山林中的修仙入道者，他們是怎樣辟谷的？我們特別想知道。/5.辟谷是調(diào)理身體呢，還是改善心性呢？/6.您說(shuō)辟谷可以“序化”身體，那“序化”該怎么解釋呢？/7.辟谷為何現(xiàn)在流行？以前有過(guò)流行的時(shí)代嗎？/8.辟谷對(duì)于現(xiàn)代人有何意義？/9.老師，您認(rèn)為將來(lái)辟谷養(yǎng)生會(huì)波及每個(gè)人嗎？您為什么做辟谷這個(gè)事情？/10.過(guò)午不食與辟谷有關(guān)系嗎？這是否也算一種辟谷或半辟谷呢？/11.老師您認(rèn)為“辟谷”、“斷食”、“絕食”、“斷谷”等等這些方法是一樣的嗎？作用都是為了讓人健康的嗎？/12.有的老師在傳授絕對(duì)斷食斷水辟谷，您是怎么看的？又有何建議呢？/13.有的老師教授辟谷課程，讓學(xué)員喝酵素排毒，也有的喝果汁、葛根水、中藥制劑等，這對(duì)辟谷效果有影響嗎？與只喝水辟谷區(qū)別在哪？/14.據(jù)說(shuō)知識(shí)分子辟谷有益于出學(xué)術(shù)成果，這是為什么呢？/15.老師，修煉者為何要辟谷？是必須的嗎？辟谷與修煉是個(gè)什么關(guān)系？/16.辟谷可以增加靜坐的入靜深度與速度，是這樣的嗎？/17.聽(tīng)朋友講，她辟谷時(shí)天眼開(kāi)了，辟谷真會(huì)出現(xiàn)這樣的情況嗎？這對(duì)于她自己能有什么幫助？又說(shuō)明了什么？要注意什么？老師，我問(wèn)多了，不好意思！我確實(shí)想知道。/18.我是2011年您辦的“邊工作邊辟谷”班的學(xué)員。老師，在我辟谷的那幾天，我愛(ài)人也出現(xiàn)了類似辟谷的癥狀，他本來(lái)很愛(ài)吃肉喝酒，在我上課辟谷那七天里，他出現(xiàn)了幾個(gè)現(xiàn)象，一個(gè)是吃得少，再一個(gè)就是不愛(ài)吃肉了，還有就是渾身沒(méi)勁，這是怎么回事？/19.辟谷可以喝茶嗎？/20.辟谷期間只喝水，那喝什么樣的水好呢？/21.月經(jīng)期間能辟谷嗎？/22.辟谷是否會(huì)讓月經(jīng)紊亂或停經(jīng)呢？/23.辟谷真的可以讓人變漂亮嗎？/24.辟谷真可以使人年輕嗎？聽(tīng)說(shuō)皮膚可以變好，斑可以祛掉，身體更敏感，是這樣嗎？/25.辟谷可以改變脾氣、性格嗎？我看我的同事跟您辟過(guò)谷之后，氣色好了，皮膚緊致光亮了，而且性格也變化好大。/26.辟谷減肥的效果怎樣？聽(tīng)說(shuō)有人減肥后又長(zhǎng)上來(lái)了，是否辟谷時(shí)候能減，恢復(fù)進(jìn)食后會(huì)有反彈？/27.我看見(jiàn)有人辟谷后又大吃大喝，比以前更胖了，我也怕管不住自己，又反彈了怎么辦？怎么才能控制好這種反彈呢？/28.瘦人辟谷可以增肥嗎？大家都知道，辟谷可以減肥，我們瘦人一辟谷不就更瘦了嘛，我的體重二十多年都沒(méi)有變過(guò)了，就想胖點(diǎn)。/29.聽(tīng)說(shuō)辟谷可以明顯改善高血壓，那么遺傳的高血壓癥患者可以改變或改善嗎？/30.我有糖尿病，可以辟谷嗎？辟谷后病能夠好轉(zhuǎn)嗎？/31.我的胃病很嚴(yán)重，能去辟谷嗎？會(huì)不會(huì)餓出問(wèn)題呢？因?yàn)槲乙活D不吃就餓的不行，餓久了胃疼的受不了，辟谷期間我可以帶些吃的上山嗎？如果餓了也好補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)。/32.辟谷對(duì)中老年的更年期有作用嗎？有時(shí)自己會(huì)有問(wèn)題想不開(kāi)就著急、想爆發(fā)，身體忽冷忽熱，她們說(shuō)我到更年期了，所以才有這個(gè)癥狀，能改善嗎？該怎么做才能改善？/33.我第一次辟谷乳腺增生沒(méi)了，還可以再辟谷嗎？/34.辟谷可以戒煙嗎？戒毒是否也可以？/35.我想來(lái)辟谷，但又怕堅(jiān)持不了七天，萬(wàn)一想吃怎么辦？/36.我想帶全家來(lái)辟谷，就是家里有的人不相信，甚至還認(rèn)為是邪教，您說(shuō)我該怎樣勸說(shuō)他們呢？/37.有人說(shuō)辟谷二十一天或二十八天效果才好，也有人說(shuō)辟谷最少也要十五天才算是辟谷，您怎樣看待這些說(shuō)法？/38.一般情況下，一年之中辟谷幾次比較好？/39.我第一次辟谷很精神，身體也好。第二次反而不行了，體力不行，沒(méi)精神、不想動(dòng)、睡覺(jué)也不好，這是怎么回事？/40.我們兩口子辟谷后總感覺(jué)沒(méi)力氣，好像身體越來(lái)越差了，而我的朋友跟您辟谷后神采奕奕的，這是為什么？該怎么辦？/41.我曾在別的老師那兒學(xué)過(guò)辟谷，現(xiàn)在想跟您學(xué)習(xí)，不知道可以嗎？我學(xué)的是五天的辟谷。/42.我跟另一位老師辟谷三次，但不敢自己辟谷，每次都報(bào)名辟谷班跟老師一起練。為了治病，已經(jīng)在一年不到的時(shí)間里辟谷三次，每次二十一天。是不是我辟谷太頻繁了？第一次效果很好，第二次就差些。老師今天是我辟谷的第四天了，聽(tīng)朋友講您帶的辟谷學(xué)生變化都很大，所以想跟您見(jiàn)面，讓您幫我看看，提些建議？/43.如何選擇辟谷老師？現(xiàn)在帶辟谷的老師有教授、博士，也有道家、佛家的師父，自己沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)該如何來(lái)判斷？/44.辟谷的價(jià)格不一，帶課的老師各異，如何真正理解辟谷與辟谷老師的關(guān)系？/45.辟谷班一次多少人為宜？一次辟谷班可以同時(shí)招收一百人一千人一萬(wàn)人嗎？/46.我在網(wǎng)上看到您教授過(guò)的“邊工作邊辟谷”，這是什么意思？現(xiàn)在還有這種班嗎？我想?yún)⒓印?47.老師，您一年開(kāi)班幾次？/48.辟谷期間是否不讓接打電話？/49.老師，我們想知道您平時(shí)都是辟谷狀態(tài)嗎？還是什么樣的生活飲食狀態(tài)。/50.辟谷之前需要做什么準(zhǔn)備呢？/51.聽(tīng)說(shuō)服炁辟谷會(huì)有危險(xiǎn)，甚至?xí)猩ｋU(xiǎn)，是這樣的嗎？那應(yīng)該怎么應(yīng)對(duì)呢？/52.什么人適合參加服炁辟谷學(xué)習(xí)體驗(yàn)?zāi)兀?53.什么人不適合參加服炁辟谷學(xué)習(xí)體驗(yàn)？/54.該怎樣選擇辟谷的環(huán)境、時(shí)間等等這些具體問(wèn)題呢？/55.服炁辟谷后，該如何恢復(fù)進(jìn)食？/56.您介紹辟谷后恢復(fù)進(jìn)食期的一周內(nèi)非常重要，那么除了飲食外，還有什么需要注意的？/Ⅱ.服炁辟谷方法/回望我們身處的二十一世紀(jì)現(xiàn)代文明，我們發(fā)現(xiàn)，由于人類自身的發(fā)展盲進(jìn)，多國(guó)相繼嘗到了大自然的懲罰。工業(yè)革命與信息網(wǎng)絡(luò)化的今天，環(huán)境危機(jī)、全球氣候異常、能源與食品危機(jī)、人類的心身危機(jī)等等，都嚴(yán)重地影響我們?nèi)祟惖纳钇焚|(zhì)與生命品質(zhì)。其實(shí)以上的種種危機(jī)追本溯源是我們?nèi)祟愖约盒男陨系奈C(jī)——如何看待人與自然的關(guān)系；如何對(duì)待自然、對(duì)待萬(wàn)物是我們需要重新思考的問(wèn)題。我們?nèi)绻麑⑷f(wàn)物視作為我所用、可任意支配，物質(zhì)就是物質(zhì)、動(dòng)物就是動(dòng)物、植物就是植物，都可以任我們予取予求，那么人類就可以任意擷取，從而導(dǎo)致今天的后果。我們?cè)诂F(xiàn)代科技發(fā)展的歷史中，越來(lái)越多地發(fā)現(xiàn)并驗(yàn)證了物質(zhì)世界與我們的生存環(huán)境變化息息相關(guān)，生活環(huán)境惡化是人類所造成�？諝馕廴九c人類生活方式相關(guān)、身體疾病與飲食污染和情緒有關(guān)、道德敗壞與人類教育和人類社會(huì)公德價(jià)值取向有關(guān)等等。早在二千六百年前老子的《道德經(jīng)》就有“人法地，地法天，天法道，道法自然”這種“天人合一”的宇方整體觀或稱之為世界觀。仙道家修煉者認(rèn)為人是宇方萬(wàn)物即自然的一部分、一個(gè)細(xì)胞，人不能獨(dú)立于自然之外，應(yīng)與天地相應(yīng)相合，簡(jiǎn)而言之，人應(yīng)該順應(yīng)自然——道的變化規(guī)律。上蒼有好生之德，天地賦予我們生命與萬(wàn)物，我們應(yīng)該珍惜天地萬(wàn)物與自我之生命，尊重自然萬(wàn)物，而不能無(wú)限度地索取大自然的恩饋，因?yàn)槿f(wàn)物的盛衰與人類是息息相關(guān)的！自然和人是統(tǒng)一的整體。我們現(xiàn)在已經(jīng)認(rèn)識(shí)到的食物鏈問(wèn)題、生物多樣性問(wèn)題等等，都與我們?nèi)祟悆?nèi)心、行為相應(yīng)相和，完全符合祖先的偉大發(fā)現(xiàn)與理論。某個(gè)物種的滅絕會(huì)導(dǎo)致氣候、水源、河流以及水中生物、魚(yú)類鳥(niǎo)類的一系列變化，土質(zhì)也會(huì)改變，進(jìn)而會(huì)引起居住的人們種種不適。工業(yè)化的社會(huì)，霧霾越來(lái)越重、水土流失、環(huán)境污染、食品污染、物種消失、氣候異常，導(dǎo)致了人類各種疾病，免疫力降低、生育繁衍降低等等，都是環(huán)環(huán)相扣、因果循環(huán)的結(jié)果。這些根本原因都是由人類內(nèi)心缺乏對(duì)自然的敬畏，對(duì)萬(wàn)物的世界觀不正確、不全面所導(dǎo)致的后果！如果自然被污染，人的身心也會(huì)被污染；如果人的身心被污染，周圍的環(huán)境也會(huì)被污染。人心的物化和沒(méi)有節(jié)制的貪婪，導(dǎo)致人們對(duì)環(huán)境的破壞，才會(huì)發(fā)生令人痛心疾首的生態(tài)災(zāi)難�！暗婪ㄗ匀弧本褪侨伺c自然和諧的生態(tài)倫理精神。老子說(shuō)“道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，人居其一焉”清楚的說(shuō)明人與萬(wàn)物是平等的。西方科學(xué)家認(rèn)為道家所強(qiáng)調(diào)的“天人合一”的整體觀就是最偉大的生態(tài)智慧。人類的意識(shí)活動(dòng)可以影響和改變物質(zhì)世界的變化。古代和現(xiàn)代科學(xué)家都從不同角度，用不同方式證明了良性意念、仁善的心可以改善自己和周邊環(huán)境的氣場(chǎng)，惡的意念和行為反之。例如：美國(guó)一群科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，通過(guò)三千名志愿測(cè)試者連續(xù)三個(gè)月的祈禱冥想對(duì)一個(gè)城市犯罪率的試驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)三個(gè)月后該城市犯罪率下降了33%。量子物理學(xué)家的大量發(fā)現(xiàn)；日本科學(xué)家《水知道答案》的實(shí)驗(yàn)都證明了這一點(diǎn)。所以真正的生態(tài)安全來(lái)自于人心向善、來(lái)自于人類保護(hù)環(huán)境意識(shí)的提升。我們每個(gè)人都是生態(tài)環(huán)境的一部分，要享有真正的生態(tài)安全，每個(gè)人都要從凈化自己的內(nèi)心做起，每個(gè)人對(duì)生態(tài)環(huán)境負(fù)百分之百的責(zé)任就是對(duì)自身負(fù)責(zé)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是在保護(hù)和延續(xù)自己的生存。Ⅱ.生態(tài)環(huán)保的范圍是從居住環(huán)境到生態(tài)自然，乃至整個(gè)地球；心靈環(huán)保則包括思想、語(yǔ)言乃至起心動(dòng)念的凈化。服炁辟谷養(yǎng)生，就是心靈環(huán)保的有效訓(xùn)練方法，讓身體心靈凈化，訓(xùn)練我們“先從內(nèi)求”，讓我們能夠真正體會(huì)到萬(wàn)物有靈、萬(wàn)物平等、感恩萬(wàn)物。通過(guò)服炁辟谷養(yǎng)生這種有效的方法，促使個(gè)人在日常生活中產(chǎn)生對(duì)生命價(jià)值的重新思考、提升對(duì)萬(wàn)物的同情和敬畏之心，進(jìn)而自覺(jué)地遵循和推動(dòng)生態(tài)環(huán)保、維護(hù)生態(tài)安全�？梢哉f(shuō)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和踐行是當(dāng)今治理環(huán)境問(wèn)題最有效的因素之一。試想：如果我們每人每年通過(guò)服炁辟谷3天而少吃3公斤的食物，全球70億人口中的10億人每年節(jié)約3公斤食物，將節(jié)約30億公斤食物，可以援助多少需要幫助的人們？可以減少多少對(duì)土地的過(guò)度開(kāi)發(fā)、減少多少轉(zhuǎn)基因食品帶來(lái)的安全隱患、保護(hù)多少山林海洋，從而保護(hù)我們每個(gè)人賴以生存的地球環(huán)境和不可再生的資源！如果這10億人口中的1億人長(zhǎng)期改變自己的飲食習(xí)慣，心性轉(zhuǎn)化，這1億人在今后每年的生活、工作、飲食、社會(huì)交往等方面對(duì)人類社會(huì)和地球又有多大影響？更重要的是，人們通過(guò)服炁辟谷的有效訓(xùn)練，對(duì)世界的看法會(huì)發(fā)生革命性的改變，意識(shí)到我們可以用適當(dāng)?shù)目茖W(xué)方法進(jìn)行鍛煉，從而改變我們對(duì)于食物的攝入量和攝入的種類。同時(shí)又可以健康地生活、并保持更好的身心健康狀態(tài)來(lái)享受我們美好生活，從而改善我們的生活品質(zhì)與生命品質(zhì)!服炁辟谷養(yǎng)生既是醫(yī)人之道，也是醫(yī)心之道，大醫(yī)之道，是國(guó)學(xué)和中華傳統(tǒng)智慧的踐行之道，愿我們大家共同創(chuàng)造：萬(wàn)物有靈、萬(wàn)物平等、感恩萬(wàn)物、保護(hù)地球、珍惜環(huán)境這一愿景。同時(shí)從我做起、從現(xiàn)在做起，從每個(gè)身邊的朋友做起，珍愛(ài)環(huán)境、珍惜食物、珍惜自然賦予我們的所有，提升我們的生活品質(zhì)和生命品質(zhì)，創(chuàng)造全人類的美好未來(lái)！Ⅲ.1996年世界衛(wèi)生組織在《迎接21世紀(jì)挑戰(zhàn)》的報(bào)告中指出：“21世紀(jì)的醫(yī)學(xué)，不應(yīng)繼續(xù)以疾病為主要研究對(duì)象，而應(yīng)以人類健康作為醫(yī)學(xué)研究的主要方向。”從重治療向重預(yù)防發(fā)展，從針對(duì)病源的對(duì)抗向整體治療發(fā)展，從重視病灶的改善向人體生態(tài)環(huán)境的改善發(fā)展，從生物治療向身心綜合治療發(fā)展，昭示著21世紀(jì)的醫(yī)學(xué)將從“疾病醫(yī)學(xué)”向“健康醫(yī)學(xué)”的方向發(fā)展。根本性的變革來(lái)自以下兩個(gè)方面：一是醫(yī)療費(fèi)用惡性膨脹引發(fā)的全球醫(yī)療危機(jī)，迫使人們對(duì)醫(yī)學(xué)的目的（GOM）進(jìn)行深刻的檢討。為此，1992年WHO組織了GOM國(guó)際研究小組，1996年11月該小組在研究總結(jié)報(bào)告中明確指出：“目前醫(yī)學(xué)的發(fā)展是在全世界制造供不起的不公正的醫(yī)學(xué)”�！艾F(xiàn)在許多國(guó)家已經(jīng)走到了可供性的邊緣”。世界各國(guó)的醫(yī)療費(fèi)用增長(zhǎng)幅度普遍大于GDP的增長(zhǎng)幅度。以全世界經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)、科技最先進(jìn)、人均衛(wèi)生投入最高的美國(guó)為例，1950~1976年，人均醫(yī)療費(fèi)用（以不變價(jià)美元計(jì)）上漲了3026%，而平均壽命無(wú)明顯提高。1980~1990年，醫(yī)療費(fèi)用從占GDP12%上升至115%。盡管實(shí)行了一系列改革，但1992~2002年美國(guó)醫(yī)療費(fèi)用還是翻了一番，2006年美國(guó)醫(yī)療費(fèi)用已占GDP168%。導(dǎo)致這場(chǎng)危機(jī)的根源，是醫(yī)學(xué)目的出了問(wèn)題。要解決這場(chǎng)全球性的醫(yī)療危機(jī)，必須對(duì)醫(yī)學(xué)的目的作根本性的調(diào)整，把醫(yī)學(xué)發(fā)展的戰(zhàn)略優(yōu)先從“以治愈疾病為目的的高技術(shù)追求”，轉(zhuǎn)向“預(yù)防疾病和損傷，維持和促進(jìn)健康”。只有以“預(yù)防疾病，促進(jìn)健康”為首要目的的醫(yī)學(xué)，“才是供得起，因而可持續(xù)的醫(yī)學(xué)”（GOM國(guó)際研究小組總報(bào)告，1996，11）。二是以征服諸如心、腦血管、癌癥等非傳染性慢�。∟CD）為目標(biāo)的第二次衛(wèi)生革命的流產(chǎn)，啟發(fā)了人們對(duì)生物醫(yī)學(xué)模式的反思。一項(xiàng)對(duì)死亡率居前10位的疾病的致病因素大樣本流行病學(xué)調(diào)查（1歲以上人群，美國(guó)）結(jié)果表明，對(duì)于非傳染性慢性病的發(fā)生而言，人的生活方式和行為的作用遠(yuǎn)大于生物學(xué)因素，以死亡率居前三位的心臟病、癌癥、腦血管病為例，包括遺傳在內(nèi)的人的生物學(xué)因素分別為25%、29%、21%；而生活方式和行為則占54%、25%、50%；環(huán)境因素則分別占9%、24%、22%。90年代WHO的全球調(diào)查更表明，對(duì)于人的健康和壽命來(lái)說(shuō)，生活方式和行為起主導(dǎo)作用（60%），環(huán)境因素次之（17%），遺傳因素占15%，醫(yī)療服務(wù)條件僅占8%。顯然，非傳染性慢性病的有效控制，要求醫(yī)學(xué)模式的根本變革，即從生物醫(yī)學(xué)轉(zhuǎn)向生理－心理－社會(huì)－環(huán)境四者相結(jié)合的新醫(yī)學(xué)模式（人的醫(yī)學(xué)）。
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