中國思想史，中國哲學(xué)，歷史，錢新祖，論語，韋伯，黑格爾，佛學(xué)，新儒家1.著名思想史家、歷史學(xué)家錢新祖教授代表作，首次在大陸出版。2.對(duì)中國思想文化進(jìn)行了全新的闡釋，其對(duì)中華文明內(nèi)在人文主義的發(fā)現(xiàn)，在海內(nèi)外學(xué)術(shù)界引進(jìn)了巨大反響，該作以此為基點(diǎn)，對(duì)中華思想文化的發(fā)生和流變傳承做了極為精辟的闡釋。3.作者站在中西思想文化比較的角度，縱橫論析，視野極為開闊，問題意識(shí)極為敏銳，提出的看法極富有啟發(fā)力，是一部不可多得的原創(chuàng)性的人文思想作品。4.該書得到了海內(nèi)外諸多著名學(xué)者的推崇。
本書簡介：
本書是依著名學(xué)者錢新祖（1940-1996）教授生前在芝加哥、臺(tái)灣、香港等地知名大學(xué)長期講授《中國思想史》課程的講稿整理而成，第一次在內(nèi)地出版。該著以一種自覺的跨文化比較分析方法，從中西思想文化的廣闊視野來討論中國儒、道、釋思想，察究各家思想、學(xué)說興起、流傳、演變，直叩其核心問題，折中損益，新見迭出。尤其對(duì)中華文化的特質(zhì)有極為深刻精準(zhǔn)的體認(rèn)，足以推倒西方哲學(xué)長期以來對(duì)中華思想文化的偏見淺識(shí)。這部不可多得的體大慮周、思密精深之作，深受學(xué)界推崇，在當(dāng)今全球化語境中，尤其值得參考。
作者簡介：
錢新祖（1940-1996），出生于江蘇南通，當(dāng)代著名歷史學(xué)家、思想家，哥倫比亞大學(xué)歷史系博士，曾任芝加哥大學(xué)副教授、臺(tái)灣清華大學(xué)教授、臺(tái)灣大學(xué)教授、香港科技大學(xué)教授、中國文化大學(xué)教授，協(xié)助創(chuàng)設(shè)臺(tái)灣清華大學(xué)歷史研究所和香港科技大學(xué)人文學(xué)部。錢氏學(xué)問淵博，于中西哲學(xué)及歷史文化均有深入探索，尤精于中國思想史研究，1980年代錢氏率先將當(dāng)代西方新思潮批判性地引入專業(yè)的中國思想史研究，在世界中文人文學(xué)術(shù)圈影響甚巨，擁有極高聲譽(yù)。
目錄：
編者前言………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………v
張亨先生序………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………ix
梅廣先生序………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………xiii
第一講人文主義在天（神）人關(guān)系中的問題性：
韋伯、黑格爾式論中國歷史文化之解體性批判（上）…………………001
第二講人文主義在天（神）人關(guān)系中的問題性：
韋伯、黑格爾式論中國歷史文化之解體性批判（中）…………………019
第三講人文主義在天（神）人關(guān)系中的問題性：
韋伯、黑格爾式論中國歷史文化之解體性批判（下）…………………039
第四講《論語》中的“仁”及對(duì)話文學(xué)…………………………………………………………………………………………057
第五講孟、荀論心、情、性（上）……………………………………………………………………………………………………………077
第六講孟、荀論心、情、性（下）……………………………………………………………………………………………………………105編者前言………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………v張亨先生序………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………ix梅廣先生序………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………xiii第一講人文主義在天（神）人關(guān)系中的問題性：韋伯、黑格爾式論中國歷史文化之解體性批判（上）…………………001第二講人文主義在天（神）人關(guān)系中的問題性：韋伯、黑格爾式論中國歷史文化之解體性批判（中）…………………019第三講人文主義在天（神）人關(guān)系中的問題性：韋伯、黑格爾式論中國歷史文化之解體性批判（下）…………………039第四講《論語》中的“仁”及對(duì)話文學(xué)…………………………………………………………………………………………057第五講孟、荀論心、情、性（上）……………………………………………………………………………………………………………077第六講孟、荀論心、情、性（下）……………………………………………………………………………………………………………105第七講墨子：”兼愛”說所比喻呈現(xiàn)的客觀化思想模式……………………………121第八講老子：道與”無為”………………………………………………………………………………………………………………………………………139第九講莊子：”齊物”與”兩行“………………………………………………………………………………………………………………169第十講老莊的“道”及其語言觀………………………………………………………………………………………………………………193第十一講《大學(xué)》與《中庸》：“修身”與“本性”…………………………………………………211第十二講《易經(jīng)》中的“生生”觀念與共鳴式思想……………………………………………227第十三講印度的佛學(xué)（上）………………………………………………………………………………………………………………………………………255第十四講印度的佛學(xué)（下）………………………………………………………………………………………………………………………………………277第十五講佛學(xué)的來華與華化（I）………………………………………………………………………………………………………………289第十六講佛學(xué)的來華與華化（II）……………………………………………………………………………………………………………307第十七講佛學(xué)的來華與華化（III）………………………………………………………………………………………………………327第十八講佛學(xué)的來華與華化（IV）……………………………………………………………………………………………………………349第十九講佛學(xué)的來華與華化（V）………………………………………………………………………………………………………………367第二十講周敦頤與新儒家的“道德的形上學(xué)”（上）…………………………………………393第二十一講周敦頤與新儒家的“道德的形上學(xué)”（下）………………………………423 附錄……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………449壹、中文上課大綱（syllabus）暨期末考題………………………………………………………451貳、英文上課大綱…………………………………………………………………………………………………………………………………………………………466參、臺(tái)北，香港，芝加哥——錢新祖先生行述………………………………………………468肆、錢新祖（EdwardT.Ch’ien）生平簡歷…………………………………………………………479
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