本書簡介：
人文交流是中國與周邊國家關(guān)系三大支柱之一，對擴(kuò)大中國與周邊國家的社會、人文基礎(chǔ)具有不可替代的作用。隨著中國穩(wěn)步推進(jìn)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”兩大倡議，人文交流業(yè)已成為推動“一帶一路”的巨輪之一，對促進(jìn)中國與周邊國家人民的相互理解與認(rèn)知，具有積極的現(xiàn)實意義，并將把中國與周邊國家關(guān)系提升到新的高度。本書學(xué)者從理論和實踐相結(jié)合的視角，考察了中國與周邊國家人文交流的現(xiàn)狀，深入剖析了中國人文交流政策和實踐中存在的問題，并提出了一些富有建設(shè)性和針對性的對策，具有一定創(chuàng)新性和啟發(fā)性。
作者簡介：
許利平，中國社科院亞太與全球戰(zhàn)略研究院研究員，博士生導(dǎo)師，亞太與社會文化研究室主任，東南亞研究中心副主任，中國亞太學(xué)會理事。主要學(xué)術(shù)著作：《從貧民窟到總統(tǒng)府——印尼傳奇總統(tǒng)佐科》、《當(dāng)代周邊國家的中國觀》、《當(dāng)代東南亞伊斯蘭：發(fā)展與挑戰(zhàn)》等。此外，還發(fā)表數(shù)十篇核心期刊論文和時評短文。 韋民，博士，北京大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院副教授，研究方向為東亞政治經(jīng)濟(jì)、東南亞地區(qū)研究、小國研究等，主講“東亞政治經(jīng)濟(jì)”、“國際關(guān)系心理學(xué)”、“全球化與東亞”及“東南亞地區(qū)研究”等課程，著有《小國與國際關(guān)系》、《東盟研究新視角：民族主義與地區(qū)主義的互動》，譯有《亞洲人會思考嗎？》、《光明會：陰謀論的前世今生》（合譯）、《大融合：東方、西方,與世界的邏輯》（合譯），并發(fā)表相關(guān)學(xué)術(shù)論文多篇。
目錄：
上篇
中國與周邊國家的人文交流：路徑與機(jī)制()
有關(guān)周邊國家與中國“近而不親”問題()
下篇
中國與印度的人文交流()
中國與俄羅斯的人文交流()
中國與緬甸的人文交流()
中國與越南的人文交流()
中國與印尼的人文交流()
中國與蒙古國的人文交流()
中國與泰國的人文交流()
中國與中亞國家的人文交流()
“黃金紐帶”與中日佛教交流()
結(jié)語中國與周邊國家的人文交流:現(xiàn)狀、問題與對策()
附錄無國界醫(yī)生組織在緬甸的人道主義行動()上篇中國與周邊國家的人文交流：路徑與機(jī)制()有關(guān)周邊國家與中國“近而不親”問題()下篇中國與印度的人文交流()中國與俄羅斯的人文交流()中國與緬甸的人文交流()中國與越南的人文交流()中國與印尼的人文交流()中國與蒙古國的人文交流()中國與泰國的人文交流()中國與中亞國家的人文交流()“黃金紐帶”與中日佛教交流()結(jié)語中國與周邊國家的人文交流:現(xiàn)狀、問題與對策()附錄無國界醫(yī)生組織在緬甸的人道主義行動()上篇中國與周邊國家的人文交流：路徑與機(jī)制路徑與機(jī)制許利平，中國社會科學(xué)院亞太與全球戰(zhàn)略研究院研究員。 隨著中國和平崛起，中國周邊相繼出現(xiàn)了“中國責(zé)任論”和“中國威脅論”，這直接影響到中國與周邊的整體安全環(huán)境和外交環(huán)境。歷史經(jīng)驗表明，貿(mào)易日益聯(lián)系密切的國家不一定不發(fā)生對抗乃至戰(zhàn)爭。在涉及到主權(quán)、發(fā)展利益和安全利益等國家核心利益面前，傳統(tǒng)的國際秩序受到挑戰(zhàn)，特別是中國與周邊國家的實力發(fā)生了某種程度的改變，而雙方對彼此的認(rèn)知還停留在原有的秩序上，這樣會造成雙方的誤解或誤判，從而影響雙邊關(guān)系的發(fā)展。 本文將以中國與周邊國家人文交流的案例為出發(fā)點，剖析中國與周邊的人文交流的路徑及機(jī)制，以求教于各位專家、學(xué)者。 一、“人文交流”相關(guān)概念及作用 “人文”一詞在中國已有幾千年的歷史了，根據(jù)現(xiàn)有文獻(xiàn)記載，最早出現(xiàn)始于《易經(jīng)》中賁卦的彖辭：“剛?cè)峤诲e，天文也。文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下�！� 黃壽祺、張善文：《周易譯注》，上海古籍出版社2007年版，第155頁。而在西方，“人文”一詞，其含義則更為具體，“指以觀察、分析和批判來探討人類情感、道德和理智的學(xué)科和知識總稱，比如哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、歷史和語言等”。AlbertWLeviTheHumanitiesTodayBloomington:IndianaUniversityPress，1970 而“交流”一詞,根據(jù)漢班昭《東征賦》：“望河洛之交流兮，看成皋之旋門”,其涵義則是江河匯合而流。在現(xiàn)代,“交流”指的是人與人之間的互動與溝通。 一般說來，“人文交流”包含三個層面的交流，即人員交流、思想交流和文化交流，其目的是促進(jìn)國家之間人民的相互了解與認(rèn)識，從而塑造區(qū)域文化認(rèn)同、價值認(rèn)同，最后達(dá)成區(qū)域政治合法性的支持。 在現(xiàn)代國際關(guān)系體系中，“人文交流”是僅次于政治安全合作、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易合作后推動國家間關(guān)系發(fā)展的第三推動力。具體地講，“人文交流”是公共外交重要組成部分，與“文化外交”、“民間外交”等相近。 “人文交流是以人文領(lǐng)域中相關(guān)內(nèi)容的傳播、交流與溝通為主要內(nèi)容，通過人文相關(guān)領(lǐng)域的交流與合作來影響外國受眾，它是促進(jìn)國家間友好合作的重要載體和工具。在理念方面，它既包含了以人為本的普世性價值，又有著中華文化的個性化內(nèi)涵�！苯鹫ァ⑻颇菽龋骸爱�(dāng)代中國外交的新路徑：人文外交初探”，《教學(xué)與研究》，2009年第8期，第35頁。 與政治交流和經(jīng)貿(mào)交流相比，人文交流具有自身獨特優(yōu)勢，“人文交流是人與人之間溝通情感和心靈的橋梁，是國與國加深理解與信任的紐帶，它比政治交流更久遠(yuǎn)，比經(jīng)貿(mào)交流更深刻，它同其他外交交流手段相比更具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、廣泛性和持久性。”劉延?xùn)|：“深化高等教育合作，開創(chuàng)亞洲人文交流新局面”，《世界教育信息》，2010年第12期，第11頁。 黨的十八大報告把人文交流放在更高的戰(zhàn)略地位，明確提出扎實推進(jìn)公共外交和人文交流。在黨中央的周邊工作座談會上，習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)著力加強(qiáng)對周邊國家的宣傳工作、公共外交、民間外交、人文交流，鞏固和擴(kuò)大我國同周邊國家關(guān)系長遠(yuǎn)發(fā)展的社會和民意基礎(chǔ)。關(guān)系親不親，關(guān)鍵在民心。要全方位推進(jìn)人文交流，深入開展旅游、科教、地方合作等友好交往，廣交朋友，廣結(jié)善緣。 在當(dāng)前形勢下，經(jīng)貿(mào)關(guān)系走在中國與周邊關(guān)系的前列。隨著經(jīng)貿(mào)聯(lián)系的加強(qiáng)，貿(mào)易摩擦不可避免。特別是在一些周邊國家出現(xiàn)了“新中國威脅論”，對中國的發(fā)展缺乏了解，有時會產(chǎn)生誤解。積極主動開展與周邊國家的人文交流，有助于塑造中國在周邊國家的良好國家形象，夯實中國在周邊的軟實力；通過人文交流，借助于互聯(lián)網(wǎng)，讓更多的周邊國家認(rèn)識中國、了解中國；通過人文交流，在困難面前，守望相助，休戚與共，讓命運(yùn)共同體意識在周邊落地生根。 二、中國與周邊國家人文交流的路徑
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