精要閱覽
1.《鬼谷子》是一本什么樣的書？
《鬼谷子》是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代縱橫家鼻祖鬼谷子先生的一部關(guān)于談判游說(shuō)問(wèn)題的論著。書中涉及大量謀略問(wèn)題，與軍事問(wèn)題觸類旁通，因此也被稱為兵書。書中立論高深幽玄，文字奇古神秘，代表了戰(zhàn)國(guó)游說(shuō)之士的理論、策略和手段，是中華民族智慧的結(jié)晶，歷來(lái)享有“智慧禁果，曠世奇書”之稱。
《鬼谷子》是一部研究社會(huì)政治斗爭(zhēng)謀略權(quán)術(shù)的智慧之書，是一本智謀寶典。書中既有縱橫捭闔，以陰陽(yáng)之道駕馭事理、控制人心的謀事制人之道；也有“陰謀陽(yáng)事”、審時(shí)度勢(shì)、慮謀行事的建功立業(yè)之法；還有“達(dá)則兼濟(jì)天下，否則逍遙一生”的修身養(yǎng)性之術(shù)�！豆砉茸印芬粫丝v橫天下之大智慧，讀通讀透之后則可以修身齊家治國(guó)平天下矣。
2.《鬼谷子》主要講述了哪些縱橫理論？
《鬼谷子》一書，內(nèi)容主要是作為游說(shuō)諸侯的縱橫術(shù)和謀略術(shù)。縱橫術(shù)是外交家的權(quán)謀，充滿了詐謀、陰謀、詭道。這些謀智，將古代政治、外交、軍事中的詭秘術(shù)和投機(jī)術(shù)充分地顯示出來(lái)，表現(xiàn)詭辯的邏輯思維價(jià)值，尤其是為“陰謀術(shù)”提供了理論思維的依據(jù)。
《鬼谷子》中講的捭闔術(shù)，講求捭與闔的密切配合，把握事物發(fā)展的關(guān)鍵；反應(yīng)術(shù)，力求探測(cè)對(duì)方之實(shí)情，更準(zhǔn)確地把握對(duì)方的真實(shí)意圖；內(nèi)楗術(shù)，講的是揣摩他人的心思，巧借內(nèi)線進(jìn)行說(shuō)辭；飛箝術(shù)，是指先用動(dòng)聽(tīng)誘人的話套住對(duì)方而后使對(duì)方為我所用或制服對(duì)方；忤合術(shù)，是要準(zhǔn)確判定形勢(shì)，牢牢掌握主動(dòng)權(quán)；揣摩術(shù)，主要講深淵釣魚投香餌；游說(shuō)術(shù)則認(rèn)為縱橫長(zhǎng)短在于辯辭等。以上這些縱橫理論不僅適用于烽煙彌漫的戰(zhàn)國(guó)，在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，也具有很重要的指導(dǎo)意義。
3.《鬼谷子》教給你的說(shuō)辯技巧
《鬼谷子》是我國(guó)**部口語(yǔ)修辭學(xué)著作，全書基本上講述的是政治謀略及技巧。鬼谷子認(rèn)為游說(shuō)者要想說(shuō)服人主，不但要遵循一定的游說(shuō)原則，還應(yīng)掌握某些說(shuō)辯技巧�！豆砉茸印匪偨Y(jié)的說(shuō)辯技巧有四：陰陽(yáng)捭闔、抑揚(yáng)取舍、先引后制、隨機(jī)變辭。
《鬼谷子》說(shuō)：“捭闔者，道之大化，說(shuō)之變也�！汴H之道，以陰陽(yáng)試之�！标庩�(yáng)之道、捭闔之法是游說(shuō)人主的*主要的技巧。游說(shuō)他人，說(shuō)辭的內(nèi)容和方式要掌握陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化和相生，游說(shuō)的答辭和意向要做到抑揚(yáng)取舍，并且要在游說(shuō)對(duì)象不能開(kāi)其情、盡其言的時(shí)候做到先引后制，要“以飛箝之辭鉤其所好，乃以箝求之。”而在變化無(wú)定的說(shuō)辯過(guò)程中，還要“因其疑以變之，因其見(jiàn)以然之”，即要依據(jù)游說(shuō)對(duì)象的言辭變化，充分發(fā)揮自己的聰明才智，控制游說(shuō)局勢(shì)，變化自己的言辭，從而才能達(dá)到游說(shuō)的目的。
4.《鬼谷子》中的心理揣摩智慧
鬼谷子認(rèn)為，不管是君主統(tǒng)治百姓、量才用人，還是軍事家統(tǒng)兵打仗、外交游說(shuō)、商業(yè)貿(mào)易，在開(kāi)始行動(dòng)之前，都要進(jìn)行揣測(cè)，即“以非常之心去揣摩探求人心”。精要閱覽
1.《鬼谷子》是一本什么樣的書？
《鬼谷子》是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代縱橫家鼻祖鬼谷子先生的一部關(guān)于談判游說(shuō)問(wèn)題的論著。書中涉及大量謀略問(wèn)題，與軍事問(wèn)題觸類旁通，因此也被稱為兵書。書中立論高深幽玄，文字奇古神秘，代表了戰(zhàn)國(guó)游說(shuō)之士的理論、策略和手段，是中華民族智慧的結(jié)晶，歷來(lái)享有“智慧禁果，曠世奇書”之稱。
《鬼谷子》是一部研究社會(huì)政治斗爭(zhēng)謀略權(quán)術(shù)的智慧之書，是一本智謀寶典。書中既有縱橫捭闔，以陰陽(yáng)之道駕馭事理、控制人心的謀事制人之道；也有“陰謀陽(yáng)事”、審時(shí)度勢(shì)、慮謀行事的建功立業(yè)之法；還有“達(dá)則兼濟(jì)天下，否則逍遙一生”的修身養(yǎng)性之術(shù)�！豆砉茸印芬粫丝v橫天下之大智慧，讀通讀透之后則可以修身齊家治國(guó)平天下矣。
2.《鬼谷子》主要講述了哪些縱橫理論？
《鬼谷子》一書，內(nèi)容主要是作為游說(shuō)諸侯的縱橫術(shù)和謀略術(shù)。縱橫術(shù)是外交家的權(quán)謀，充滿了詐謀、陰謀、詭道。這些謀智，將古代政治、外交、軍事中的詭秘術(shù)和投機(jī)術(shù)充分地顯示出來(lái)，表現(xiàn)詭辯的邏輯思維價(jià)值，尤其是為“陰謀術(shù)”提供了理論思維的依據(jù)。
《鬼谷子》中講的捭闔術(shù)，講求捭與闔的密切配合，把握事物發(fā)展的關(guān)鍵；反應(yīng)術(shù)，力求探測(cè)對(duì)方之實(shí)情，更準(zhǔn)確地把握對(duì)方的真實(shí)意圖；內(nèi)楗術(shù)，講的是揣摩他人的心思，巧借內(nèi)線進(jìn)行說(shuō)辭；飛箝術(shù)，是指先用動(dòng)聽(tīng)誘人的話套住對(duì)方而后使對(duì)方為我所用或制服對(duì)方；忤合術(shù)，是要準(zhǔn)確判定形勢(shì)，牢牢掌握主動(dòng)權(quán)；揣摩術(shù)，主要講深淵釣魚投香餌；游說(shuō)術(shù)則認(rèn)為縱橫長(zhǎng)短在于辯辭等。以上這些縱橫理論不僅適用于烽煙彌漫的戰(zhàn)國(guó)，在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，也具有很重要的指導(dǎo)意義。
3.《鬼谷子》教給你的說(shuō)辯技巧
《鬼谷子》是我國(guó)**部口語(yǔ)修辭學(xué)著作，全書基本上講述的是政治謀略及技巧。鬼谷子認(rèn)為游說(shuō)者要想說(shuō)服人主，不但要遵循一定的游說(shuō)原則，還應(yīng)掌握某些說(shuō)辯技巧�！豆砉茸印匪偨Y(jié)的說(shuō)辯技巧有四：陰陽(yáng)捭闔、抑揚(yáng)取舍、先引后制、隨機(jī)變辭。
《鬼谷子》說(shuō)：“捭闔者，道之大化，說(shuō)之變也�！汴H之道，以陰陽(yáng)試之�！标庩�(yáng)之道、捭闔之法是游說(shuō)人主的*主要的技巧。游說(shuō)他人，說(shuō)辭的內(nèi)容和方式要掌握陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化和相生，游說(shuō)的答辭和意向要做到抑揚(yáng)取舍，并且要在游說(shuō)對(duì)象不能開(kāi)其情、盡其言的時(shí)候做到先引后制，要“以飛箝之辭鉤其所好，乃以箝求之。”而在變化無(wú)定的說(shuō)辯過(guò)程中，還要“因其疑以變之，因其見(jiàn)以然之”，即要依據(jù)游說(shuō)對(duì)象的言辭變化，充分發(fā)揮自己的聰明才智，控制游說(shuō)局勢(shì)，變化自己的言辭，從而才能達(dá)到游說(shuō)的目的。
4.《鬼谷子》中的心理揣摩智慧
鬼谷子認(rèn)為，不管是君主統(tǒng)治百姓、量才用人，還是軍事家統(tǒng)兵打仗、外交游說(shuō)、商業(yè)貿(mào)易，在開(kāi)始行動(dòng)之前，都要進(jìn)行揣測(cè)，即“以非常之心去揣摩探求人心”。
鬼谷子教給我們探求人心的窺心術(shù)，當(dāng)然不是心靈感應(yīng)等超能力，而是在透徹了解人性的基礎(chǔ)上，去揣測(cè)他人的心思。鬼谷子告訴我們：“夫情變于內(nèi)者，形見(jiàn)于外，故常必以其者而知其隱者，此所以謂測(cè)深探情�！泵總�(gè)人都有弱點(diǎn)，并且一定會(huì)通過(guò)他的外在表現(xiàn)有所暴露。通過(guò)對(duì)方的字面意思，讀懂他的內(nèi)心；觀察對(duì)方情緒的變化，從他的舉手投足、皺眉側(cè)目之間看透他的心思、摸透他的想法，在揣測(cè)的基礎(chǔ)上，與事實(shí)相對(duì)應(yīng)，進(jìn)行有分析、有目的的謀劃，然后有針對(duì)性的實(shí)施，進(jìn)而影響他、控制他，做到“畢其智為己所用”，如此方能事半功倍，水到渠成。
本書簡(jiǎn)介：
《鬼谷子》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫家鼻祖王詡畢生所學(xué)的結(jié)晶，通篇所論皆為權(quán)謀策略和口才技巧，不僅是運(yùn)籌帷幄的智慧寶典，也是決勝千里的實(shí)用指南。《鬼谷子全編》一書，對(duì)鬼谷子的思想精髓進(jìn)行了精準(zhǔn)的解讀。
目錄：
捭闔篇第一
2.認(rèn)清規(guī)律，把握行動(dòng)的關(guān)鍵
3.察言觀色，測(cè)準(zhǔn)風(fēng)向再使舵
4.考慮需周詳，心思要縝密
5.處事靈活，善于變通
6.深思熟慮，謹(jǐn)言慎行
7.進(jìn)退有度，注重協(xié)調(diào)
8.準(zhǔn)確洞察他人的心理
9.相生相克，陰陽(yáng)結(jié)合
反應(yīng)篇第二
2.既要耳聽(tīng)心受，又能口吐蓮花
3.欲擒故縱，善結(jié)“釣人之網(wǎng)”
4.反彈琵琶，逆道而行
5.激發(fā)心靈上的共鳴
6.平心靜氣，注重細(xì)節(jié)捭闔篇第一1.分析形勢(shì)，順天應(yīng)人
2.認(rèn)清規(guī)律，把握行動(dòng)的關(guān)鍵
3.察言觀色，測(cè)準(zhǔn)風(fēng)向再使舵
4.考慮需周詳，心思要縝密
5.處事靈活，善于變通
6.深思熟慮，謹(jǐn)言慎行
7.進(jìn)退有度，注重協(xié)調(diào)
8.準(zhǔn)確洞察他人的心理
9.相生相克，陰陽(yáng)結(jié)合
反應(yīng)篇第二1.以歷史和他人為鑒
2.既要耳聽(tīng)心受，又能口吐蓮花
3.欲擒故縱，善結(jié)“釣人之網(wǎng)”
4.反彈琵琶，逆道而行
5.激發(fā)心靈上的共鳴
6.平心靜氣，注重細(xì)節(jié)
7.知人者智，自知者明
8.內(nèi)方外圓，“圓潤(rùn)”處世內(nèi)楗篇第三
1.既講原則，又要靈活
2.進(jìn)謀獻(xiàn)策，建議中肯
3.處亂不驚，應(yīng)變自如
4.調(diào)查研究，有的放矢
5.安定內(nèi)部，團(tuán)結(jié)一致
6.良禽擇木而棲，賢臣擇主而事
7.心明眼快，急流勇退抵巇篇第四
1.不積跬步，無(wú)以至千里
2.防微杜漸，防患未然
3.未雨綢繆，周密制定應(yīng)急方案
4.適時(shí)變革，勇于推舊革新
5.韜光養(yǎng)晦，厚積薄發(fā)飛箝篇第五
1.發(fā)現(xiàn)人才，網(wǎng)羅人才
2.留住人才更要“箝”住其心
3.恩威并施，控制對(duì)方
4.探明實(shí)情，施展才能
5.既要積極進(jìn)取，又要小心謹(jǐn)慎
忤合篇第六
1.聯(lián)合還是對(duì)抗，取決于事態(tài)發(fā)展
2.發(fā)展的機(jī)遇要抓牢
3.堅(jiān)守原則，明確立場(chǎng)
4.確定方向，施展才能
5.善于處理向背關(guān)系
6.正確評(píng)估自己的力量
揣篇第七
1.看清形勢(shì)，權(quán)衡利害
2.量體裁衣，制定策略
3.揣情度勢(shì)，找到事情的最佳切入口
4.統(tǒng)籌策劃，量權(quán)揣情
5.善于揣情，未卜先知
6.妙語(yǔ)連珠，制勝有方
摩篇第八
1.用之有道，其道必隱
2.善用“誘餌”，事半功倍
3.低調(diào)內(nèi)斂，深藏不露
4.面對(duì)不同事情，善用不同技巧
5.計(jì)謀貴在周密，游說(shuō)重在合理
6.揣其心理，摩其本性
權(quán)篇第九
1.聽(tīng)出說(shuō)話人的動(dòng)機(jī)所在
2.語(yǔ)言的魅力在于恰當(dāng)措辭
3.保持清醒頭腦不被迷惑
4.說(shuō)話要有忌諱，不可口無(wú)遮攔
5.揚(yáng)己之長(zhǎng)，避己之短
6.做人要沉穩(wěn)，善于控制情緒
7.遇什么人說(shuō)什么話
8.思維敏捷斷是非，出言莫測(cè)巧對(duì)敵
謀篇第十
1.有備應(yīng)戰(zhàn)，出奇制勝
2.與志趣相投的人聯(lián)合謀事
3.根據(jù)事態(tài)發(fā)展而定進(jìn)退
4.因人制宜，區(qū)別對(duì)待
5.搶占先機(jī)，抓住主動(dòng)權(quán)
6.結(jié)盟一定要避免矛盾的出現(xiàn)
7.見(jiàn)機(jī)行事，投人所好
8.學(xué)會(huì)隱藏自己的智慧
9.抓住時(shí)機(jī)，果斷出手
決篇第十一
1.深謀遠(yuǎn)慮，三思而行
2.合情合理是采取手段的基礎(chǔ)
3.目光如炬，高瞻遠(yuǎn)矚
4.該決斷時(shí)就決斷，切忌優(yōu)柔寡斷
5.重大關(guān)頭，以正治亂符言篇第十二
1.擺正位置，謙虛慎行
2.開(kāi)誠(chéng)布公，集思廣益
3.廣開(kāi)言路，虛心納諫
4.公正守信，賞罰分明
5.耐心詢問(wèn)，多方調(diào)查
6.知人善任，人盡其才
7.通情達(dá)理，周密行事
8.心明眼亮，洞察奸邪
9.考察實(shí)際，名實(shí)相符前言中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。數(shù)千年來(lái)，歷史不僅給予了我們一個(gè)個(gè)絢爛而華美的故事，更給我們留下了取之不盡、用之不竭的深刻的思想。重溫經(jīng)典，融身于歷史之中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)古人的睿智光彩依舊，那用古文言記錄下來(lái)的文化典籍，其辭藻洗練，意蘊(yùn)雋永，而《鬼谷子》無(wú)異是其中承載數(shù)千年中國(guó)謀略之精髓的一朵奇葩。
如果說(shuō)“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”的《孫子兵法》側(cè)重總體戰(zhàn)略，那“一張嘴能頂百萬(wàn)兵”的《鬼谷子》則專于具體技巧。
“智用于眾人之所不能用，用于眾人之所不能見(jiàn)”，這正是鬼谷子思想的精髓所在。
鬼谷子，姓王名詡，又名王禪，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、軍事家、教育家，因隱居清溪之鬼谷，故自號(hào)鬼谷先生。
在中國(guó)文化史上，鬼谷子是一個(gè)充滿了神秘色彩的人物。他無(wú)心為官，足不出谷，卻被尊為縱橫家之鼻祖；他是先秦諸子之一，被后人稱為“王禪老祖”，又兼有陰陽(yáng)家的祖宗衣缽，預(yù)言家的江湖神算，被世人傳說(shuō)為命理師的祖師爺；他也是中國(guó)歷史上最成功的老師，據(jù)
史料記載，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的軍事家孫臏、龐涓，外交家蘇秦，為秦打下基礎(chǔ)的張儀以及危難之際自薦出使楚國(guó)的毛遂都出自鬼谷子門下，作為他們的老師，鬼谷子的學(xué)問(wèn)、謀略中華文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。數(shù)千年來(lái)，歷史不僅給予了我們一個(gè)個(gè)絢爛而華美的故事，更給我們留下了取之不盡、用之不竭的深刻的思想。重溫經(jīng)典，融身于歷史之中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)古人的睿智光彩依舊，那用古文言記錄下來(lái)的文化典籍，其辭藻洗練，意蘊(yùn)雋永，而《鬼谷子》無(wú)異是其中承載數(shù)千年中國(guó)謀略之精髓的一朵奇葩。
如果說(shuō)“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”的《孫子兵法》側(cè)重總體戰(zhàn)略，那“一張嘴能頂百萬(wàn)兵”的《鬼谷子》則專于具體技巧。
“智用于眾人之所不能用，用于眾人之所不能見(jiàn)”，這正是鬼谷子思想的精髓所在。
鬼谷子，姓王名詡，又名王禪，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家、軍事家、教育家，因隱居清溪之鬼谷，故自號(hào)鬼谷先生。
在中國(guó)文化史上，鬼谷子是一個(gè)充滿了神秘色彩的人物。他無(wú)心為官，足不出谷，卻被尊為縱橫家之鼻祖；他是先秦諸子之一，被后人稱為“王禪老祖”，又兼有陰陽(yáng)家的祖宗衣缽，預(yù)言家的江湖神算，被世人傳說(shuō)為命理師的祖師爺；他也是中國(guó)歷史上最成功的老師，據(jù)
史料記載，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的軍事家孫臏、龐涓，外交家蘇秦，為秦打下基礎(chǔ)的張儀以及危難之際自薦出使楚國(guó)的毛遂都出自鬼谷子門下，作為他們的老師，鬼谷子的學(xué)問(wèn)、謀略實(shí)在高深莫測(cè)，令人神往，不愧世人稱其是一位奇才、全才。
《鬼谷子》一書，是鬼谷子畢生所學(xué)的結(jié)晶，從主要內(nèi)容來(lái)看，是針對(duì)談判游說(shuō)活動(dòng)而言的，重點(diǎn)論述游說(shuō)諸侯的縱橫之術(shù)。對(duì)《鬼谷子》一書的評(píng)價(jià)，自古異說(shuō)并存，褒貶不一。有人認(rèn)為“其智謀，其數(shù)術(shù)，其變譎，其辭談，蓋出于戰(zhàn)國(guó)諸人之表。夫一辟一闔，易之神也。一翕一張，老氏之幾也”，贊譽(yù)該書為經(jīng)世之作；有人則認(rèn)為此書過(guò)于功利，“捭闔、鉤箝、揣摩等術(shù)，皆小夫蛇鼠之智，家用之則家亡，國(guó)用之則國(guó)僨，天下用之則失天下”，因其主旨與儒家推崇的仁義道德大相徑庭，在儒家思想一統(tǒng)天下的時(shí)代里，《鬼谷子》頗受冷遇。然而，隨著時(shí)代的變遷，謀略的大眾化已成為不可阻擋的時(shí)代潮流。
《鬼谷子》的價(jià)值，也為越來(lái)越多的人所認(rèn)同。
《鬼谷子》原文共有十四篇，其中第十三、十四篇已經(jīng)失傳，前十二篇?jiǎng)t完整地保留了下來(lái)。這本傳世之書是一座謀略的寶庫(kù)，其中闡述的關(guān)于反應(yīng)、內(nèi)楗、抵巇、飛箝、揣情、摩意、權(quán)量等一系列謀略，對(duì)現(xiàn)實(shí)有很高的借鑒價(jià)值和廣泛的實(shí)用性。它系統(tǒng)地總結(jié)了游說(shuō)之術(shù)，從確定游說(shuō)的基本方針、基本策略，到游說(shuō)過(guò)程中揣摩對(duì)象的心理動(dòng)態(tài)，再到抓住對(duì)象的心理活動(dòng)，最后完成游說(shuō)主張的實(shí)施，構(gòu)成了一個(gè)游說(shuō)之術(shù)的理論系統(tǒng)�！豆砉茸印分心切┏錆M智慧的謀略術(shù)和詭辯術(shù)，在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，也具有很重要的指導(dǎo)意義。
為此，我們將《鬼谷子》這部奇書隆重地推薦給廣大的讀者朋友�！豆砉茸印芬粫淖中䦅W，思想深邃，內(nèi)容十分豐富和淵博。為了便于讀者閱讀和理解，本書在對(duì)鬼谷子原典進(jìn)行細(xì)致分析的基礎(chǔ)上，提煉出一個(gè)個(gè)具有時(shí)代感、實(shí)用性的主題。同時(shí)，輔以精確的文字解析，內(nèi)含大量耐人尋味的寓言、故事，增強(qiáng)了本書的可讀性和趣味性，使讀者在閱讀的時(shí)候可以更加容易地理解其中的內(nèi)涵，從而為自己如何為人處世提供借鑒和幫助。
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