1.海外頗具影響力的哲學家愛蓮心作品！2.作者基于對康德時空觀的批判與揚棄，對時間與空間進行了新物理學式的獨特闡述，并藉此修正與完善了該領(lǐng)域的形而上學！3.作者綜合運用生物學、社會學、心理學、形而上學的知識與方法，通過跨文化的原創(chuàng)性設計，將倫理學奠基于生物心理學的情感演繹，為探索人性本質(zhì)提供了一個更為優(yōu)化的現(xiàn)代性模型。
本書簡介：
本書是一部關(guān)于形而上學、認識論和系統(tǒng)倫理學的原創(chuàng)性哲學著作�；趯档聲r空觀的批判與揚棄，作者對時間與空間進行了新物理學式的獨特闡述，并藉此修正與完善了該領(lǐng)域的形而上學。同時，本書綜合運用生物學、社會學、心理學、形而上學的知識與方法，通過跨文化的原創(chuàng)性設計，將倫理學奠基于生物心理學的情感演繹，為探索人性本質(zhì)提供了一個更為優(yōu)化的現(xiàn)代性模型。
作者簡介：
愛蓮心（RobertElliotAllinson），美國哲學家，是在世界范圍內(nèi)有影響的中國哲學研究專家，研究領(lǐng)域包括：形而上學、認識論、倫理學、東西方哲學一體化等。著有《向往心靈轉(zhuǎn)化的莊子》《未來的形而上學》等。曾任牛津大學圣安東尼學院高級合作研究員、牛津大學伯利爾學院合作研究員、耶魯大學哲學系研究生院訪問學者，現(xiàn)任肖氏學院研究員與香港中文大學哲學系教授。
目錄：
譯者的話1
第一部分介于形而上學與認識論之間1
第一章在哲學語境下驗證何者為真3
第二章論先驗綜合:關(guān)于先驗綜合的一切都遠未闡明20
第三章康德的四個缺失的論題:對康德空間觀的現(xiàn)象學考察27
第四章時間、空間與形而上學38
時間與空間38
時間47
康德的錯誤52
空間56
重審時間與空間57
時間、空間與形而上學62
科學與形而上學64
第五章泰勒斯式的謬論推理:物理學與哲學問題66
物理學與哲學68譯者的話 1第一部分 介于形而上學與認識論之間 1第一章 在哲學語境下驗證何者為真 3第二章 論先驗綜合:關(guān)于先驗綜合的一切都遠未闡明 20第三章 康德的四個缺失的論題:對康德空間觀的現(xiàn)象學考察 27第四章 時間、空間與形而上學 38 時間與空間 38 時間 47 康德的錯誤 52 空間 56 重審時間與空間 57 時間、空間與形而上學 62科學與形而上學 64第五章 泰勒斯式的謬論推理:物理學與哲學問題 66 物理學與哲學 68第六章 互補原則,直覺 79 直覺 81第七章 經(jīng)驗的類比 88 形而上學的建基與形而上學的基礎 88 時間與空間 96 因果關(guān)系 99 笛卡爾的因果性證明 103 真理 104 朝向一種新的形而上學 106第八章 虛擬現(xiàn)實的形而上學 108 內(nèi)部與外部循環(huán) 108 時間與空間:作為一般表象之可能性的先驗條件 110 應用 113 康德與形而上學以及虛擬現(xiàn)實的形而上學 117第九章 論事實與本質(zhì),哲學家與世界 120 事實與本質(zhì)不可分 120 搭起通向世界之橋 121第十章 直覺禁忌 131第二部分 倫理學的本質(zhì)與生物心理學的情感演繹 135第一章 通向一種新的倫理學基礎:生物進化的社會理論 137 人性本善 137 生物心理學的情感演繹:建設新倫理學的理論基礎 142 社會進化 152第二章 真理的道德領(lǐng)域與孟子的同情現(xiàn)象學 154第三章 倫理學之現(xiàn)象學結(jié)構(gòu)的形而上學基礎:作為局部形而上學的倫理學 171 形而上學與倫理學 171 作為局部形而上學的倫理學 171 倫理學中的形而上學真理 172 事實與價值 173 對生物心理學情感演繹的一個注解 176參考文獻 178譯后記 185愛蓮心的這部著作體現(xiàn)出深厚的思想內(nèi)涵、原創(chuàng)性和淵博學識。他對相關(guān)問題深入而清晰的探討涉及了從古老的形而上學到量子力學的寬廣領(lǐng)域。在論述的關(guān)鍵節(jié)點上，從某些傳統(tǒng)的儒學概念和論題那里獲得的助益，使這一著作具有了相映生輝的參照，推動了論證的深入開展。他對儒家尤其重視社會生活和自我修養(yǎng)這一實情的解釋，既體現(xiàn)出人文意蘊，也富于趣味，如同他對孟子同情觀念的分析一樣值得我們認真對待�！鄧�，芝加哥大學神學院東亞語言系主任，卡爾·巴克人文學科杰出教授
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