本書以作者獨有的學(xué)術(shù)領(lǐng)悟，將維特根斯坦這樣一個具有兩種哲學(xué)體系的哲學(xué)大家的思想進行分門別類的專題解讀。是極好的分析理解維特根斯坦思想觀點和體系的輔導(dǎo)性讀物，也是開創(chuàng)了對經(jīng)典文本閱讀評點的新的形式。
本書簡介：
本書以作者獨有的學(xué)術(shù)領(lǐng)悟，將維特根斯坦這樣一個具有兩種哲學(xué)體系的哲學(xué)大家的思想進行分門別類的專題解讀。是極好的分析理解維特根斯坦思想觀點和體系的輔導(dǎo)性讀物，也是開創(chuàng)了對經(jīng)典文本閱讀評點的新的形式。
作者簡介：
中國著名的哲學(xué)教授之一，也是海德格爾和維特根斯坦的研究專家�，F(xiàn)任首都師范大學(xué)教授，博導(dǎo)，同時也是華東師范大學(xué)、同濟大學(xué)、中國美術(shù)大學(xué)特聘教授。著譯有多種學(xué)術(shù)著作。著有《無法還原的象》《真理掌握我們》等，其中上海人民出版社出版的《哲學(xué)研究》被列入世紀(jì)文庫。
目錄：
哲學(xué)不是自然科學(xué).............................1
哲學(xué)研究：概念研究...........................7
哲學(xué)是針對借助我們的語言來蠱惑我們的智性所做的斗爭........7
概念研究....................................12
哲學(xué)語法....................................14
以顏色詞為例說明語法與經(jīng)驗的邊界...................17
語法、哲學(xué)語法與普通語法.........................18
語法陷阱....................................19
哲學(xué)之為治療...............................22
摧毀紙房子...................................22
不建構(gòu)理論而是讓一切如其所是......................23
重要的是探索過程..............................26
需要克服的是意志的抵抗..........................27
進入澄明....................................31
哲學(xué)先賢...................................34哲學(xué)不是自然科學(xué).............................1
哲學(xué)研究：概念研究...........................7
哲學(xué)是針對借助我們的語言來蠱惑我們的智性所做的斗爭........7
概念研究....................................12
哲學(xué)語法....................................14
以顏色詞為例說明語法與經(jīng)驗的邊界...................17
語法、哲學(xué)語法與普通語法.........................18
語法陷阱....................................19
哲學(xué)之為治療...............................22
摧毀紙房子...................................22
不建構(gòu)理論而是讓一切如其所是......................23
重要的是探索過程..............................26
需要克服的是意志的抵抗..........................27
進入澄明....................................31
哲學(xué)先賢...................................34
自畫像....................................39
世界、事實、事態(tài)............................44
思想和語言之為世界的圖畫.....................48
命題與名稱.................................54
名稱指稱對象.................................54
對指稱論的批判................................56
對“簡單成分”的質(zhì)疑............................60
對象與屬性.................................64
邏輯與日常語言..............................69
早期關(guān)于邏輯的思想.............................69
邏輯與邏輯語言................................71
回到自然語言的粗糙地面上來........................74
語言游戲...................................77
語言.......................................77
語言是人的自然活動.............................79
話語即行為...................................80
原始語言與語言游戲.............................81
語言游戲的多樣性..............................82
語言與實在...................................84
生活形式與語境..............................86
符號與意指.................................91
同一個詞....................................91
語言必須自己表明自己............................92
心里指張三...................................103
符號不是死的.................................107
家族相似..................................109
意義在于使用..............................112
符號的生命在于使用.............................112
意義與使用規(guī)則................................117
語言就像工具.................................118
語詞的氛圍................................120
遵行規(guī)則..................................126
規(guī)則的語法...................................126
規(guī)則/語法的任意性.............................127
我盲目地遵從規(guī)則..............................128
未明述的規(guī)則、修改規(guī)則..........................131
不僅要規(guī)則，還要示范............................133
理解...................................135
知道...................................141
解釋...................................147
原因與理由................................150
原因.......................................150
理由.......................................153
解釋總有到頭的時候.............................155
思想...................................158
想與說...................................165
思想的對象................................169
預(yù)期與實現(xiàn)................................175
意志、意愿................................187
世界獨立于我的意志.............................187
意志并不是非物質(zhì)的發(fā)動機.........................188
意圖在行為與環(huán)境中.............................190
意圖與自我...................................191
我.......................................193
記憶...................................200
面相...................................205
夢與弗洛伊德..............................214
心理學(xué)與心理現(xiàn)象...........................219
心理學(xué).....................................219
處理心理學(xué)概念的計劃............................221
外感覺.....................................223
內(nèi)感覺.....................................225
感情.......................................227
判斷感情的能力................................230
私有語言論題..............................232
感覺詞不是名稱................................233
惟我自己擁有.................................237
能知道他人的感覺、思想嗎？........................239
心與身.....................................245
內(nèi)與外.....................................247
從我自己知道.................................250
從未感覺過疼痛的人能理解“疼痛”嗎？.................252
語言之為原始事實..............................253
數(shù)學(xué)...................................255
數(shù)學(xué)推導(dǎo)..................................260
數(shù)學(xué)證明..................................279
歸納法...................................290
懷疑與確知................................292
摩爾命題....................................292
假定世界不存在................................294
從小相信....................................295
世界圖景....................................298
確實性在于體系................................299
客觀真理....................................301
哪個證明哪個？................................302
錯誤.......................................304
懷疑論者....................................305
經(jīng)驗確鑿與數(shù)學(xué)確鑿.............................309
論初民世界................................313
論當(dāng)今世界................................317
教育...................................320
文學(xué)藝術(shù)..................................322
美學(xué)...................................326
倫理與信仰................................332
言說與沉默................................342
............................................
維特根斯坦簡傳（陳嘉映）.....................347
前言維特根斯坦的所有著作中，只有《邏輯哲學(xué)論》是“定本”。現(xiàn)在出版的維特根斯坦的文著，更有些并非來自維特根斯坦親著，而是來自學(xué)生的聽課記錄。不過，這些學(xué)生在編輯出版這些內(nèi)容時都非常謹(jǐn)慎，維特根斯坦文集的編纂者通常接納這些記錄。本選集也采用了這些材料。這類材料中，有些，例如《關(guān)于美學(xué)、心理學(xué)、宗教信仰的講演和談話》，所涉的內(nèi)容在維特根斯坦的其他文著中很少涉及，因此具有格外的重要性。哲學(xué)是針對借助我們的語言來蠱惑我們的智性所做的斗爭概念研究哲學(xué)語法以顏色詞為例說明語法與經(jīng)驗的邊界語法、哲學(xué)語法與普通語法語法陷阱。哲學(xué)是針對借助我們的語言來蠱惑我們的智性所做的斗爭。全部哲學(xué)都是“語言批判”。我們使用“哲學(xué)”這個詞，指的是一場反對由語言表達(dá)方式施與我們的魔力的戰(zhàn)斗�！睟B，37頁說我們的考察不可能是科學(xué)考察，這是對的。“同我們的成見相反，我們可以設(shè)想如此這般的情況”——無論這句話是什么意思，這種經(jīng)驗不會引起我們的興趣。（把思想看作圣靈在空氣中運行。）我們不可提出任何一種理論。我們的思考中不可有任何假設(shè)的東西。必須丟開一切解釋而只用描述來取代之。這些描述從哲學(xué)問題得到光照，就是說，從哲學(xué)問題得到它們的目的。這些問題當(dāng)然不是經(jīng)驗問題；解決它們的辦法在于洞察我們語言是怎樣工作的，而這種認(rèn)識又是針對某種誤解的沖動進行的。這些問題的解決不是靠增添新經(jīng)驗而是靠集合整理我們早已知道的東西。哲學(xué)是針對借助我們的語言來蠱惑我們的智性所做的斗爭。
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