本書簡介：
本書從外在現(xiàn)實以及內在邏輯的兩個層面指出環(huán)境美學興起的緣由；從環(huán)境美與生態(tài)、環(huán)境美與文化、環(huán)境美與倫理、環(huán)境美與和諧四個方面挖掘環(huán)境美學的哲學基礎；從環(huán)境美的性質、環(huán)境美的功能、環(huán)境美的本體、環(huán)境美的欣賞等方面將藝術美與環(huán)境美相區(qū)別，指明了環(huán)境美的獨立品格及存在價值�！董h(huán)境美學》一書表明藝術本質論式的美學強調視覺中心，強調審美活動時的靜觀與距離�！董h(huán)境美學》一書一方面通過環(huán)境美的思考構建理論體系，另一方面又通過具體環(huán)境美的闡釋使理論得以深化。與國外學者將環(huán)境分為自然環(huán)境、城市環(huán)境與農(nóng)業(yè)環(huán)境不同，本書認為環(huán)境美包括四種環(huán)境的美，即自然環(huán)境美、城市環(huán)境美、農(nóng)業(yè)環(huán)境美和園林美。
作者簡介：
作者主要從事美學、藝術學、中國傳統(tǒng)文化研究。研究方向如下：（一）美學原理。代表作《當代美學原理》。該書被學界評價為“極具理論的原創(chuàng)性與學術沖擊力”。（二）中國美學史及中國哲學史。代表作《中國古典美學史》，被學界評價為“是國內迄今為止由個人獨立撰寫的最完整、份量最重的中國古典美學史著作”。（三）環(huán)境美學。代表作《環(huán)境美學》，此書獲第五屆中國高等學校人文社會科學優(yōu)秀成果獎二等獎。
目錄：
環(huán)境美學
環(huán)境美學是什么
環(huán)境美學的基本理念
生活(居)模式：一種理想環(huán)境審美模式的提出——論陳望衡教授的環(huán)境審美思想
科學認知途徑之爭與個人知識視野——當代環(huán)境美學的方法論辨析及其反思
從主客體美學到環(huán)境美學
中國環(huán)境美學的回顧與展望
生態(tài)文明與環(huán)境美學
生態(tài)文明理論體系的構架
尋求超越西方現(xiàn)代文明的新途徑——美國建設性后現(xiàn)代哲學家
柯布教授訪談錄
生態(tài)文明建設的“晴隆模式”——從建設性后現(xiàn)代視域看
生態(tài)文明與農(nóng)業(yè)景觀的建設
自然——羅爾斯頓專欄
白頭翁花(節(jié)譯)環(huán)境美學
環(huán)境美學是什么
環(huán)境美學的基本理念
生活(居)模式：一種理想環(huán)境審美模式的提出——論陳望衡教授的環(huán)境審美思想
科學認知途徑之爭與個人知識視野——當代環(huán)境美學的方法論辨析及其反思
從主客體美學到環(huán)境美學
中國環(huán)境美學的回顧與展望
生態(tài)文明與環(huán)境美學
生態(tài)文明理論體系的構架
尋求超越西方現(xiàn)代文明的新途徑——美國建設性后現(xiàn)代哲學家
柯布教授訪談錄
生態(tài)文明建設的“晴隆模式”——從建設性后現(xiàn)代視域看
生態(tài)文明與農(nóng)業(yè)景觀的建設
自然——羅爾斯頓專欄
白頭翁花(節(jié)譯)
荒野的大美學精神
自然：人之鏡
試析艾米麗·布雷迪對自然環(huán)境審美的理解
訪環(huán)境倫理學之父——羅爾斯頓教授
城市與園林
沉思的邀約：京都的石庭以及幽玄的概念
巴西利亞與佩雷多——兩個城市，兩種烏托邦
日本園林中的環(huán)境主義
城市生活的環(huán)境感受——第二自然的感受元素
城市景觀的美學闡釋
藝術與設計
藝術對環(huán)境的影響
日常素材：在特定環(huán)境中的藝術重構
游戲中的循環(huán)利用美學
設計中的環(huán)境誘導力——由Affordance理論引申開去
《周易》鼎卦美學思想及其環(huán)境設計啟示
中國古代環(huán)境美學
古代環(huán)境美學中的“樂居”思想
孟子環(huán)境美學思想初探
《葬書》的環(huán)境美學思想
悠然之見——陶淵明環(huán)境審美方式研究
中國古代城市制度變遷與城市文化生活的發(fā)展
中國古代景觀居住觀
專題：新三峽景觀
新三峽景觀的美學分析(上)：自然景觀
新三峽景觀的美學分析(中)：人文景觀
新三峽景觀的美學分析(下)：工程景觀
別一天地
如何理解廣義的美和廣義的審美?——關于美學教科書的一個疑問
從龍山黑陶管窺中國人“尚黑”的審美心理
“潔靜精微而不賊，則深于《易》者也”——評《周易玄機》
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