《聊齋志異》，又稱(chēng)《聊齋》，俗名《狐鬼傳》，是中國(guó)文學(xué)史上一部*名短篇小說(shuō)集。全書(shū)內(nèi)容廣泛，多談狐、仙、鬼、妖，以此來(lái)概括當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系，反映了17世紀(jì)中國(guó)的社會(huì)面貌�！读凝S志異》多取材于民間傳說(shuō)和野史軼聞，為我們展示了一個(gè)多姿多彩的鬼狐花妖的世界，蒲松齡在《聊齋自志》中說(shuō)：“集腋為裘，妄續(xù)幽冥之錄：浮白載筆，僅成孤憤之書(shū)�！彼哉f(shuō)，它既是一部“搜抉奇怪”、“事涉荒幻”的文言短篇小說(shuō)集，又是作者“觸時(shí)感事”、“以勸以懲”的孤憤之書(shū)�！捌阉升g神鬼狐妖畫(huà)蒼生，馳想天外的志怪，是滄海桑田的人生，人神交往，人鬼交替，人妖轉(zhuǎn)換，花妖狐魅異化為蕓蕓眾生，構(gòu)成聊齋*和諧的美�！读凝S志異》成為集志怪、神話(huà)、寓言于一體的小說(shuō)寶典�！�
本書(shū)簡(jiǎn)介：
蒲松齡編*的《聊齋志異》是成書(shū)于清朝初年的一部文言短篇小說(shuō)集。本書(shū)以光緒二十年(1894)同文書(shū)局刊行的《聊齋志異圖詠》為底本，對(duì)校鑄雪齋抄本、二十四卷抄本，參校三會(huì)本，除�？蔽淖种�，在篇目方面也作了梳理。圖詠本未收而見(jiàn)諸他本的《于子游》等六十余篇收入作為“補(bǔ)遺”，是目前所收篇目比較完整、編排亦較合理的一個(gè)本子。全書(shū)所收篇目達(dá)五百余篇。
第一卷考城隍予姊夫之祖宋公，諱燾，邑廩生。一日，病臥，見(jiàn)吏人持牒，牽白顛馬來(lái)，云：“請(qǐng)赴試�！惫裕骸拔淖谖磁R，何遽得考？”吏不言，但敦促之。公力疾乘馬從去，路甚生疏，至一城郭，如王者都。移時(shí)人府廨，宮室壯麗，上坐十余官，都不知何人，惟關(guān)壯繆可識(shí)。檐下設(shè)幾、墩各二，先有一秀才坐其末，公便與連肩。幾上各有筆札。俄題紙飛下，視之，有八字云：“一人二人，有心無(wú)心�！倍某�，呈殿上。公文中有云：“有心為善，雖善不賞；無(wú)心為惡，雖惡不罰�！敝T神傳贊不已。召公上，諭日：“河南缺一城隍，君稱(chēng)其職�！惫轿颍D首泣日：“辱膺寵命，何敢多辭？但老母七旬，奉養(yǎng)無(wú)人，請(qǐng)得終其天年，惟聽(tīng)錄用�！鄙弦坏弁跸裾�，即令稽母壽籍。有長(zhǎng)須吏捧冊(cè)翻閱一過(guò)，白：“有陽(yáng)算九年�！惫曹P躇間，關(guān)帝日：“不妨，令張生攝篆九年，瓜代可也�！蹦酥^公：“應(yīng)即赴任。今推仁孝之心，給假九年，及期當(dāng)復(fù)相召�！庇置銊�(lì)秀才數(shù)語(yǔ)。二公稽首并下。秀才握手送諸郊野，自言長(zhǎng)山張某，以詩(shī)贈(zèng)別，都忘其詞，中有“有花有酒春常在，無(wú)月無(wú)燈夜自明”之句。公既騎，乃別而去。及抵里，豁然夢(mèng)寤。時(shí)卒已三日。母聞棺中呻吟，扶出，半日始能語(yǔ)。問(wèn)之長(zhǎng)山，果有張生于是日死矣。后九年，母果卒。營(yíng)葬既畢，浣濯入室而沒(méi)。其岳家居城中西門(mén)里，忽見(jiàn)公鏤膺朱幘，輿馬甚眾，登其堂，一拜而行。相共驚疑，不知其為神。奔詢(xún)鄉(xiāng)中，則已歿矣。公有自記小傳，惜亂后無(wú)存，此其略耳。
瞳人語(yǔ)長(zhǎng)安士方棟，頗有才名，而佻脫不持儀節(jié)；每陌上見(jiàn)游女，輒輕薄尾綴之。清明前一日，偶步郊郭，見(jiàn)一小車(chē)，朱茀繡幰，青衣數(shù)輩款段以從，內(nèi)一婢，乘小駟，容色絕美。稍稍近覘之，見(jiàn)車(chē)幔洞開(kāi)，內(nèi)坐二八女郎，紅妝艷麗，尤生平所未睹，目炫神奪，瞻戀弗舍�；蛳然蚝�，從馳數(shù)里，忽聞女郎呼婢近車(chē)側(cè)，日：“為我垂簾下。何處風(fēng)狂兒郎，頻來(lái)窺瞻？”婢乃下簾，怒顧生日：“此芙蓉城七郎子新婦歸寧，非同田舍娘子，放教秀才胡覷！”言已，掬轍土飏生。生瞇目不可開(kāi)，才一拭視，而車(chē)馬已渺。驚疑而返，覺(jué)目終不快。倩人啟瞼撥視，則睛上生小翳；經(jīng)宿益劇，淚簌簌不得止；翳漸大，數(shù)日厚如錢(qián)；右睛起旋螺，百藥無(wú)效，懊悶欲絕，頗思自懺悔。聞《光明經(jīng)》能解厄，持一卷浼人教誦。初猶煩躁，久漸自安。旦晚無(wú)事，惟趺坐捻珠。持之一年，萬(wàn)緣俱靜，忽聞?dòng)夷恐行≌Z(yǔ)如蠅，日：“黑漆似，叵耐殺人！”左目中應(yīng)日：“可同小遨游，出此悶氣�！睗u覺(jué)兩鼻中蠕蠕作癢，似有物出，離孔而去；久之乃返，復(fù)自鼻入眶中，又言曰：“許時(shí)不窺園亭，珍珠蘭遽枯瘠死！”生素喜香蘭，園中多種植，日常自灌溉；自失明，久置不問(wèn)。忽聞此言，遽問(wèn)妻：“蘭花何使憔悴死？”妻詰其所自知，因告之故。妻趨驗(yàn)之，花果槁矣。大異之，靜匿房中，見(jiàn)有小人自生鼻內(nèi)出，大不及豆，熒熒然竟出門(mén)去。漸遠(yuǎn)，遂迷所在。俄連臂歸飛上面，如蜂蟻之投穴者。如此二三日，又聞左言日：“隧道迂，還往甚非所便，不如自啟門(mén)�！庇覒�(yīng)日：“我壁子厚，大不易。”左日：“我試辟，得與爾俱�！彼煊X(jué)左眶內(nèi)隱似抓裂，有頃，開(kāi)視，豁見(jiàn)幾物。
喜告妻，妻審之，則脂膜破小竅，黑睛熒熒，才如破椒。越一宿，障盡消。細(xì)視，竟重瞳也，但右目旋螺如故，乃知兩瞳人合居一眶矣。生雖一目眇，而較之雙目者殊更了了。由是益自檢束，鄉(xiāng)中稱(chēng)盛德焉。
異史氏曰：“鄉(xiāng)有士人，偕二友于途中，遙見(jiàn)少婦控驢出其前，戲而-吟日：‘有美人兮！’顧二友曰：‘驅(qū)之！’相與笑騁。俄追及，乃其子?jì)D。心赧氣喪，默不復(fù)語(yǔ)。友偽為不知也者，評(píng)騭殊褻。十人忸怩，吃吃而言日：‘此長(zhǎng)男婦也�！麟[笑而罷。
輕薄者往往自侮，良可笑也。至于瞇目失明。又鬼神之慘報(bào)矣。芙蓉城主，不知何神，豈菩薩現(xiàn)身耶？然小郎君生辟門(mén)戶(hù)，鬼神雖惡，亦何嘗不許人自新哉。
”畫(huà)壁江西孟龍?zhí)杜c朱孝廉客都中，偶涉一蘭若，殿宇禪舍，俱不甚弘敞，惟一老僧掛褡其中。見(jiàn)客人，肅衣出迓，導(dǎo)與隨喜。殿中塑志公像。兩壁圖繪精妙，人物如生。東壁畫(huà)散花天女，內(nèi)一垂髫者，拈花微笑，櫻唇欲動(dòng)，眼波將流。朱注目久，不覺(jué)神搖意奪，恍然凝想，身忽飄飄如駕云霧，已到壁上。
見(jiàn)殿閣重重，非復(fù)人世。一老僧說(shuō)法座上，偏袒繞視者甚眾，朱亦雜立其中。少間，似有人暗牽其裾�；仡櫍瑒t垂髫兒囅然竟去，履跡從之，過(guò)曲欄，人一小舍，朱趑趄不敢前。女回首搖手中花，遙遙作招狀，乃趨之。舍內(nèi)寂無(wú)人，遽擁之，亦不甚拒，遂與狎好。既而閉戶(hù)去，囑朱勿咳，夜乃復(fù)至。如此二日，女伴覺(jué)之，共搜得生，戲謂女日：“腹內(nèi)小郎已許大，尚發(fā)蓬蓬學(xué)處子耶？”共捧簪珥，促令上鬟，女含羞不語(yǔ)。一女日：“妹妹姊姊，吾等勿久住，恐人不歡�！比盒ΧァＩ^女，髻云高簇，鬟鳳低垂，比垂髫時(shí)尤艷絕也。四顧無(wú)人，漸入猥褻，蘭麝熏心，樂(lè)方未艾。忽聞吉莫靴鏗鏗甚厲，縲鎖鏘然；旋有紛囂騰辨之聲。女驚起，與朱竊窺，則見(jiàn)一金甲使者，黑面如漆，綰鎖挈槌，眾女環(huán)繞之。使者日：“全未？”答言：“已全�！笔拐呷眨骸叭缬胁啬湎陆缛耍垂渤鍪�，勿貽伊戚。”又同聲言：“無(wú)。”使者反身鶚顧，似將搜匿。女大懼，面如死灰，張皇謂朱日：“可急匿榻下�！蹦藛⒈谏闲§�，猝遁去。朱伏，不敢少息。俄聞靴聲至房?jī)?nèi)，復(fù)出。未幾，煩喧漸遠(yuǎn)，心稍安；然戶(hù)外輒有往來(lái)語(yǔ)論者。朱局蹐既久，覺(jué)耳際蟬鳴，目中火出，景狀殆不可忍，惟靜聽(tīng)以待女歸，竟不復(fù)憶身之何自來(lái)也。時(shí)孟龍?zhí)对诘钪�，轉(zhuǎn)瞬不見(jiàn)朱，疑以問(wèn)僧。僧笑日：“往聽(tīng)說(shuō)法去矣。”問(wèn)：“何處？”日：“不遠(yuǎn)�！鄙贂r(shí)，以指彈壁而呼日：“朱檀越何久游不歸？”旋見(jiàn)壁間畫(huà)有朱像，傾耳佇立，若有聽(tīng)察。僧又呼日：“游侶久待矣�！彼祜h忽自壁而下，灰心木立，目瞪足耍。孟大駭，從容問(wèn)之，蓋方伏榻下，聞扣聲如雷，故出房窺聽(tīng)也。共視拈花人，螺髻翹然，不復(fù)垂髫矣。朱驚拜老僧而問(wèn)其故。僧笑日：“幻由人生，老僧何能解？”朱氣結(jié)而不揚(yáng)，孟心駭而無(wú)主。即起，歷階而出。
異史氏曰：“幻由人生，此言類(lèi)有道者。人有淫心，是生褻境。人有褻心，是生怖境。菩薩點(diǎn)化愚蒙，千幻并作，皆人心所自動(dòng)耳。老婆心切，惜不聞其言下大悟，披發(fā)入山也�！盤(pán)1-3
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