本書簡介：
人生論美學(xué)的民族傳統(tǒng)，有別于西方經(jīng)典美學(xué)的學(xué)理特質(zhì)，是中國美學(xué)最具特色和價值的部分之一。人生論美學(xué)是中華美學(xué)最為重要的精神傳統(tǒng)之一，是中國美學(xué)自己的民族化理論學(xué)說。自老孔莊等先哲發(fā)緒，經(jīng)20世紀上半葉中國現(xiàn)代美學(xué)之理論自覺，初步建構(gòu)起以審美藝術(shù)人生動態(tài)統(tǒng)一的大審美觀、真善美張力貫通的美情觀、物我有無出入詩性交融的審美境界觀等為主要標識的中國式美學(xué)話語和審美精神，突出了審美活動的美育功能和人文向度，并在中國當代美學(xué)的發(fā)展中有所承化。中國現(xiàn)代美學(xué)學(xué)者王國維、梁啟超等自覺地把審美、藝術(shù)與人生相關(guān)聯(lián)，傳承古今，化合中西，初步構(gòu)筑了中國化的人生論美學(xué)的民族審美旨趣與基本學(xué)理品格。20世紀下半葉以來，由于美學(xué)研究比較注重對西方學(xué)說的紹介引進，人生論美學(xué)的傳統(tǒng)一度不為關(guān)注。這本論文集是人生論美學(xué)研究的一次重要探索，明確提出了人生論美學(xué)的理論概念，并對相關(guān)基本理論問題和重要資源進行了有重點的研討
作者簡介：
金雅，浙江理工大學(xué)中國美學(xué)與藝術(shù)理論研究中心主任，教授。著有《梁啟超美學(xué)思想研究》《人生藝術(shù)化與當代生活》等。主編《中國現(xiàn)代美學(xué)名家文叢》《中國現(xiàn)代美學(xué)名家研究叢書》《中國現(xiàn)代美學(xué)與文論的發(fā)動——“中國現(xiàn)代美學(xué)、文論與梁啟超”全國學(xué)術(shù)研討會論文選集》《蔡元培梁啟超與中國現(xiàn)代美育——“蔡元培梁啟超美育藝術(shù)教育思想與當代文化建設(shè)”全國學(xué)術(shù)研討會論文選集》。聶振斌，浙江理工大學(xué)中國美學(xué)與藝術(shù)理論研究中心學(xué)術(shù)委員會主任，中國社會科學(xué)院哲學(xué)所研究員。著有《王國維美學(xué)思想述評》《蔡元培美學(xué)思想研究》《中國美育思想述要》《中國古代美育思想史綱》《儒學(xué)與藝術(shù)教育》《中國藝術(shù)精神的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化》等
目錄：
序一…………………………………………………………………………………………汝信/1
序二…………………………………………………………………………………………仲呈祥/3
基礎(chǔ)研究
人生論美學(xué)傳統(tǒng)與中國美學(xué)的學(xué)理創(chuàng)新…………………………………………………金雅/3
人生論美學(xué)釋義……………………………………………………………………………聶振斌/16
人生論美學(xué)與審美教育……………………………………………………………………馬建輝/28
人生論美學(xué)淵源論要………………………………………………………………………胡海/35
人生論美學(xué)的實踐意義初探………………………………………………………………鄭玉明/45
中華樂教傳統(tǒng)的人生論美學(xué)特征及其當代人格培養(yǎng)…………………………李榮有李沛健/53
書法趣味與人生審美………………………………………………………………………莫小不/65
“書如其人”說的人生論美學(xué)意義………………………………………………………王圣/77
繪畫藝術(shù)與人生審美啟蒙………………………………………………………劉文斌劉洋/85
大學(xué)校園高雅藝術(shù)與人生審美教育………………………………………………………趙一丹/91
目錄：
序一…………………………………………………………………………………………汝信/1序二…………………………………………………………………………………………仲呈祥/3基礎(chǔ)研究人生論美學(xué)傳統(tǒng)與中國美學(xué)的學(xué)理創(chuàng)新…………………………………………………金雅/3人生論美學(xué)釋義……………………………………………………………………………聶振斌/16人生論美學(xué)與審美教育……………………………………………………………………馬建輝/28人生論美學(xué)淵源論要………………………………………………………………………胡海/35人生論美學(xué)的實踐意義初探………………………………………………………………鄭玉明/45中華樂教傳統(tǒng)的人生論美學(xué)特征及其當代人格培養(yǎng)…………………………李榮有李沛健/53書法趣味與人生審美………………………………………………………………………莫小不/65“書如其人”說的人生論美學(xué)意義………………………………………………………王圣/77繪畫藝術(shù)與人生審美啟蒙………………………………………………………劉文斌劉洋/85大學(xué)校園高雅藝術(shù)與人生審美教育………………………………………………………趙一丹/91藝術(shù)與人生審美教育………………………………………………………………………李喬/96當代藝術(shù)與人生論美學(xué)…………………………………………………………………馮毓云/103論中國人生論美學(xué)的文化根基及其美學(xué)形態(tài)…………………………………………李自雄/114專題研究梁啟超“情感說”的人生論美學(xué)意義……………………………………………………朱鵬飛/125梁啟超“移人說”的人生美育意義………………………………………………………劉廣新/132梁啟超“趣味說”的人生論美學(xué)意蘊……………………………………………………林李龍/138梁啟超“生活的藝術(shù)化說”與人生論美學(xué)………………………………………………郝赫/144由《中國韻文里頭所表現(xiàn)的情感》看梁啟超“情感教育說”的人生論美學(xué)意義……卜凌冰/150從《美術(shù)與生活》看梁啟超趣味主義的人生論美學(xué)思想………………………………潘玲妮/156王國維“境界說”與中國古代人生論美學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化…………………………………馬正平/163論朱光潛的人生情趣觀…………………………………………………………………肖泳/173宗白華對儒家人生美學(xué)的探研…………………………………………………………李瑞明/179試析豐子愷的人生論美學(xué)觀……………………………………………………………余連祥/190人是世界的美——蔣孔陽論美和人生…………………………………………………黃定華/198試論王元驤文藝思想的人生論轉(zhuǎn)向……………………………………………………蘇宏斌/206老、莊人生審美思想及對后世文人的影響……………………………………范春玲吳中勝/221朱熹的“氣象論”及人生審美境界………………………………………………………范繼義/233太虛大師佛學(xué)思想中的人生論美學(xué)與踐行……………………………………………王學(xué)海/241羅斯金藝術(shù)思想的人生美學(xué)精神在中國20世紀早期的影響…………………………鄭立君/251相關(guān)研究“育人”何以不能沒有“審美”…………………………………………………………王元驤/261為日常生活賦予超越的詩性——“曾點氣象”的現(xiàn)代意義……………………………徐碧輝/271論美育的獨立價值——對蔡元培美育思想的再認識…………………………………蔡磊砢/285對朱光潛“人生藝術(shù)化”融貫中西美學(xué)思想命題的分析……………………………宛小平/294論朱光潛《詩論》中的詩歌節(jié)奏論……………………………………………………劉振華/299論宗白華對“氣韻生動”的闡釋及其局限……………………………………………王歡歡/310生命淪落與藝術(shù)輝煌———種特殊的反比效應(yīng)………………………………………徐子方/323陽明心學(xué)美學(xué)的心本立場及其再評價…………………………………………………潘立勇/333楊朱的養(yǎng)生論美學(xué)………………………………………………………………………石長平/344附錄浙江理工大學(xué)副校長陳文興先生致辭…………………………………………………………/355浙江理工大學(xué)美學(xué)中心學(xué)術(shù)委員會主任聶振斌先生致辭……………………………………/357國際美學(xué)協(xié)會主席中華美學(xué)學(xué)會會長高建平先生致辭………………………………………/359中華美學(xué)學(xué)會副會長徐碧輝女士致辭…………………………………………………………/362全國馬列文藝論著研究會副會長張永清先生致辭……………………………………………/363《光明日報·理論周刊》報道…………………………………………………………………/365后記……………………………………………………………………………金雅聶振斌/367
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