馬未都知名脫口秀節(jié)目《都嘟》首次結(jié)集有常識有見解有態(tài)度
全書收錄近五十篇精心整理的脫口秀，每篇附有一件難得一見的文物實(shí)圖，并有作者透徹的講解。
本書簡介：
這是收藏家馬未都的同名自媒體節(jié)目精選，該節(jié)目在優(yōu)酷上線不到一年，點(diǎn)擊過2億，粉絲超五十萬。衣食住行天文地理無所不包，有知識，有見解，更有人生心得。內(nèi)容豐富，態(tài)度誠懇，趣味橫生，讀之增廣見聞，亦可獲得寶貴的生活經(jīng)驗(yàn)，可謂老少皆宜，男女通吃�？勺鲂蓍e讀物，亦可作文化百科。全書收錄近五十篇精心整理的脫口秀，每篇附有一件難得一見的文物實(shí)圖，并有作者透徹的講解。
作者簡介：
馬未都先生觀復(fù)博物館創(chuàng)辦人及現(xiàn)任館長。曾任中國青年出版社編輯。先后出版了《馬說陶瓷》《明清筆筒》《中國古代門窗》《馬未都說收藏》《馬未都說》《坐具的文明》《茶當(dāng)酒集》《醉文明》《瓷之色》《瓷之紋》《玉之器》等著作。
1997年1月18日，他創(chuàng)立了新中國第一家私立博物館——觀復(fù)博物館并在杭州、廈門、上海、深圳等地開設(shè)地方館。2008年，馬未都先生登陸央視《百家講壇》，講授文物背后的歷史文化知識。2010年至今，廣西衛(wèi)視為他量身定做了獨(dú)具個性的節(jié)目《收藏馬未都》。2014年11月，馬氏個人脫口秀節(jié)目《都嘟》于優(yōu)酷上線。
目錄：
文化百態(tài)
方言與文化/2
妓女與文化/8
方言與明星/13
杜甫很忙/19
被玷污的藝術(shù)/25
裸體的底線/30
狼與圖騰/36
想回家的大佛/41
民國老照片/46
北京的廟會/53
北京的四九城/58
清明未解之謎/64
說文解字/70
人物春秋文化百態(tài)
方言與文化/2
妓女與文化/8
方言與明星/13
杜甫很忙/19
被玷污的藝術(shù)/25
裸體的底線/30
狼與圖騰/36
想回家的大佛/41
民國老照片/46
北京的廟會/53
北京的四九城/58
清明未解之謎/64
說文解字/70
人物春秋
王朔（上）/78
王朔（下）/84
馮小剛/90
海巖/96
新武俠徐克/100
武媚娘（上）/105
武媚娘（下）/113
高倉健/118
李希霍芬/124
社會萬象
人際潛規(guī)則/130
中國好賭徒/137
欠債就還錢/141
上了鴨的當(dāng)/147
地攤·城管·包袱齋/152
人在江湖漂/157
成功的四個標(biāo)準(zhǔn)/162
騙你沒商量/167
砍價的秘密/174
路怒/181
八字方針/188
辭職信/195
談天說地
逆天的西瓜/204
喵星人/208
汪星人/215
古人都吃啥/221
吃鹽也上癮/228
吸毒毀一生/233
馬末說馬/238
廁所那些事兒（上）/244
廁所那些事兒（下）/249
深海沉船寶藏（上）/254
深海沉船寶藏（下）/260
博物館驚魂夜（上）/266
博物館驚魂夜（下）/272希望把我的人生經(jīng)驗(yàn)，通過這個輕松的節(jié)目傳遞出去，你能接收多少就多少。我做節(jié)目和寫文章都是一個態(tài)度，叫深者看深，淺者看淺。就是你深，你就能盡可能往深了看，你可能會領(lǐng)悟很多東西；你淺呢，看一個樂也可以，我是本著這樣一個原則。
脫口秀《都嘟》獨(dú)家攜手“文化雜家”馬未都擔(dān)綱主講，以“有態(tài)度”的節(jié)目調(diào)性深受網(wǎng)友喜愛，上線八個月不僅擁有35萬訂閱用戶，鸚鵡史航等文化大咖亦是忠實(shí)粉絲，總播放量更一舉突破一億大關(guān)，成為優(yōu)酷土豆又一“億次級”自制文化節(jié)目。
——（人民網(wǎng)）
《都嘟》網(wǎng)羅老百姓最關(guān)心的社會、歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、道德、愛情、娛樂等領(lǐng)域熱點(diǎn)話題，涉及藝術(shù)收藏、古董鑒賞等專業(yè)體系，為老百姓服務(wù)，話題故事中給大家以啟示，在幽默風(fēng)趣中給大家以知識。節(jié)目努力在專家、學(xué)者、明星和老百姓之間架起一座最接地氣的橋梁——“脫口秀”，從而達(dá)到普及優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化的目的。
——（北京晨報）
《都嘟》馬未都“只說道理,不求真相”
——（新快報）希望把我的人生經(jīng)驗(yàn)，通過這個輕松的節(jié)目傳遞出去，你能接收多少就多少。我做節(jié)目和寫文章都是一個態(tài)度，叫深者看深，淺者看淺。就是你深，你就能盡可能往深了看，你可能會領(lǐng)悟很多東西；你淺呢，看一個樂也可以，我是本著這樣一個原則�！R未都
脫口秀《都嘟》獨(dú)家攜手“文化雜家”馬未都擔(dān)綱主講，以“有態(tài)度”的節(jié)目調(diào)性深受網(wǎng)友喜愛，上線八個月不僅擁有35萬訂閱用戶，鸚鵡史航等文化大咖亦是忠實(shí)粉絲，總播放量更一舉突破一億大關(guān)，成為優(yōu)酷土豆又一“億次級”自制文化節(jié)目�！ㄈ嗣窬W(wǎng)）《都嘟》網(wǎng)羅老百姓最關(guān)心的社會、歷史、文化、經(jīng)濟(jì)、道德、愛情、娛樂等領(lǐng)域熱點(diǎn)話題，涉及藝術(shù)收藏、古董鑒賞等專業(yè)體系，為老百姓服務(wù)，話題故事中給大家以啟示，在幽默風(fēng)趣中給大家以知識。節(jié)目努力在專家、學(xué)者、明星和老百姓之間架起一座最接地氣的橋梁——“脫口秀”，從而達(dá)到普及優(yōu)秀中國傳統(tǒng)文化的目的�！ū本┏繄螅抖监健否R未都“只說道理,不求真相”——（新快報）《都嘟》區(qū)別于其它脫口秀的一大特點(diǎn)，體現(xiàn)在可以根據(jù)觀眾的要求來策劃選題，也就是“您想聽什么，我就說什么”，馬未都將根據(jù)觀眾的選題要求，選取熱點(diǎn)時事文化話題進(jìn)行個性化評論，給中國的脫口秀節(jié)目注入一股新活力�！�(羊城晚報)民國老照片
老照片是尋繹人間信息的特殊線索
這是一張老照片，上面寫著具體時間，是民國十三年四月二十日，就是公元1924年。那一年，我爹都還沒有出生，他是1926年出生的。這照片距今已經(jīng)有九十一年了。上面寫著“平遙留省一中同仁歡送”。下面有七個人，是溫光庭、裴思詔、趙保三、史子鑄、高良材、侯汴春、梁肅主，如果我沒記錯的話，大概是這七人。這張照片非常有意思，我想它不是搭景拍的，它上面這個景色，今天已經(jīng)不復(fù)存在，將近一個世紀(jì)過去，我們已經(jīng)看不到這樣的景了。
在照片上面可以捕捉到很多信息。這上面的每個人都顯得很富有個性。社會有多艱苦，從每個人的相貌狀態(tài)上，就可以看出來。人越早熟越表明社會的艱苦，今天的孩子都一方面早熟，另一方面是晚熟。早熟的是不該知道的都早熟了，該知道的都晚熟了。所以我們有時候看，他們很多都大學(xué)畢業(yè)了，臉上還滿是稚氣，不能應(yīng)付今天的社會。
一百年前在中國受教育，是一個天大的事情。這上面的二十八個人理應(yīng)都是中學(xué)畢業(yè)生，即將走向社會。這些中學(xué)畢業(yè)生比今天的博士生還稀罕。今天有個博士生，倒沒那么稀罕。過去這些孩子受這樣的教育，一定要有一個比較殷實(shí)的家庭背景。讀書是很費(fèi)錢的。我去年回家的時候才知道，當(dāng)年我爹讀書每年要賣四畝地，一畝地一塊大洋，賣四塊大洋讀一年書。我爹讀了十年的書，花了四十塊大洋，這些錢在當(dāng)年家鄉(xiāng)那個小海島上，能買四十畝地。所以我老說今天讀書再貴，也沒有我爹當(dāng)年讀書貴。我爹正因?yàn)樽x書，才出來參加革命，才有了我。
這張照片上面所提到的平遙省一中，我們不得而知是哪個學(xué)校。查了一下資料，平遙中學(xué)非常有名，它恰恰創(chuàng)立在1924年，就是民國十三年。1924年平遙中學(xué)創(chuàng)立的時候叫勵志中學(xué)，正跟這幫孩子的狀態(tài)吻合。
到1956年的時候，平遙中學(xué)被評為“雙重點(diǎn)”中學(xué)。今天老說重點(diǎn)中學(xué)。1958年的時候更新的一個事來了，平遙中學(xué)變成了平遙綜合大學(xué)�？上н@平遙綜合大學(xué)只存在了三年，1961年的時候，不知什么原因把它解體了，又回歸為平遙中學(xué)。
如果照片上這些人跟平遙中學(xué)有關(guān)，或者跟早期的平遙中學(xué)有關(guān)，我們就很希望知道一些秘密。憑肉眼觀察，當(dāng)時最年輕的應(yīng)該有十五六歲。今天要找他們二十八個人，如果這些人還有活著的，現(xiàn)在的年齡至少要在一百零五歲以上。但是我想，他們一定有后人在世。剛才說了其中七個人的人名，再有這些人都有精確的相貌，那我想有很多人可能知道，這是他祖上的誰誰誰。我們倒很希望，通過《都嘟》這個節(jié)目，能發(fā)掘到這上面某一個人的后人，我覺得這是我們做的一個功德無量的事，會找到很多聞所未聞的故事，說不定能夠填補(bǔ)正史的不足。
老照片能夠透視歷史的精氣神
今天的畢業(yè)照都什么樣子呢？以我有限的觀察，一定是校長坐在正中，旁邊是教務(wù)主任和各個老師，然后一大堆同學(xué)，根據(jù)自己在班里的地位，由中間向四邊擴(kuò)散，每個人都神情專注。請注意，我用了“神情專注”這個詞。說到這兒，我自個兒都想樂，全班同學(xué)都神情專注地照這樣一張照片，讓外人看來都有點(diǎn)呆滯。近幾十年以來的畢業(yè)照都是這個狀況。最近幾年有點(diǎn)小變化。大學(xué)畢業(yè)以后，流行各種有創(chuàng)意的畢業(yè)照。最新鮮的畢業(yè)照就是，女同學(xué)跑到男廁所里，男生背著沖洗小便池，女同學(xué)都很開心地站在前面，照一個畢業(yè)照，稱之為創(chuàng)意。這傳遞了一個什么信息呢？表明今天的學(xué)生比二十年前要開放很多。
再轉(zhuǎn)過頭看這張照片，注意看，他們的姿勢不等和位置的隨意，表明民國時期那時人的狀態(tài)都非常松馳，都急于表達(dá)自己。民國革命是中國兩千年封建加帝王史上的第一次徹底的革命，由此推翻了帝制。每個人都有一種新的思想，新思想有外來的，有自己生發(fā)出來的。在民國革命時，大量知識分子都愿意表達(dá)自己內(nèi)心的看法，表達(dá)自己對這個新的世界的看法，每個人都覺得他能夠?yàn)樯鐣�，為未來做出一份貢獻(xiàn)。這些人就算他是采取一種揣手狀，你看這個人揣手，是一個很有意思的姿勢，把手揣起來，內(nèi)心也是火熱的。所以我們看到這樣一張照片的時候，能感受到九十年前民國初年，一群小小知識分子走向社會時的一種狀態(tài)。這個照片給我們的信息恐怕還不止這些。這些人走向社會，走向未來，乃至要經(jīng)過國內(nèi)一系列戰(zhàn)爭，他們的命運(yùn)如何？如果能夠找到本人或其后人，就能解開這道題。這是我們今天要看的第一張照片。
再看看第二張照片，第二張照片也非常有意思。你們可以看看，這張照片也攝于山西大號民宅。注意看，這張照片跟前一張照片的裝裱，有一點(diǎn)點(diǎn)不同，它有非常民國化的西洋化裝飾的邊。這張照片照得也四平八穩(wěn)，構(gòu)圖非常均衡，很符合中國人的審美。這個照片也提供了大量的信息。第一個信息，是這個照片的質(zhì)量非常好，今天如果想拍這樣一張照片，你即使用很高級的相機(jī)，也拍不出來。這相機(jī)跟你那相機(jī)不同。這種相機(jī)，它的鏡頭和取景，不在一條直線上，才能把所有的柱子都拍得非常直。這是技術(shù)問題，還不重要。重要的是下面的事。照片上面的十個人身份不同。有一個有錢人，一看這穿著打扮就能認(rèn)定了。這有錢人站在這張照片中理論上講最不重要的一個位置。底下站的這些人，看著像他們家的仆人，還有一個孩子。他把這孩子擱到正中，這事讓我有點(diǎn)不解。我們今天都知道主次尊卑，是被人訓(xùn)練的結(jié)果——我們這么多年來，每個人都自主不自主地，被人訓(xùn)練過。一到攝影，只要是合影，不管是人多人少，人人都知道自己應(yīng)該站在什么位置。領(lǐng)導(dǎo)一來，誰官大誰站中間，是吧？家里一照相，老爺子一定在中間，所有的人都眾星捧月似的合影。民國初不會。你注意看，這最有錢的人，我估計是出資照這張照片的人，就站在最不重要的右邊。那么更奇怪的是他在上面，最左上位置的這個人，讓我看是個叫花子，衣服里的棉絮都出來了。這個叫花樣子的人揣著手，主人背著手。主人為什么要與他們家的下人合這張影呢？肯定是民國平等思想的一個閃現(xiàn)。有一句話是這么說的：一個人的素質(zhì)高低，不在于你對上人有多好，而在于你對下人有多好。領(lǐng)導(dǎo)一來了你滿臉堆笑沖上去，這沒有什么說的。關(guān)鍵是打掃衛(wèi)生的來了，你對他什么態(tài)度，這是人的一個基本素質(zhì)。你可以看到，這個主人從容自若地站在后面右側(cè)，他實(shí)際是站在最不重要的一個位置上，留下了這樣一張珍貴的照片，而且把它裱起來。我想他一定洗了十張，每個人一張，這一張僥幸留到了今天。
與古人合影我有地自容嗎？
我身后這張照片是我一朋友買的，當(dāng)年在潘家園地攤上買的。我今天拿的這兩張也是在那兒買的。今天想起來，我買少了。當(dāng)時看到了很多這樣的照片，沒當(dāng)事。這兩張是我喜歡的，我就買了。其實(shí)很多我當(dāng)時不喜歡的照片，今天看來我都喜歡，可惜沒買下。我身后這張照片，構(gòu)圖沒有任何變動，它也是一張黑白照片。你們注意看，畫的右側(cè)那個人是我，我是帶顏色的。這張作品，是根據(jù)一張老照片畫的。這張照片上的任何要素，都沒有改變，所有人的神態(tài)都非常準(zhǔn)確�！拔摇币瞾碜砸粡堈掌�，那是我四十三歲那年，一個意大利攝影師給我拍的，我就站在琉璃廠的臺階上，我讓油畫家韋蓉把“我”畫到了這張照片上。我那個位置上，本身是站著一個人的，那個人讓我替代掉了。你們注意看，他們是黑白的，我是彩色的；他們是冬裝，我是夏裝，這就有很多不同。
我老說，這張照片每個人的眼神都非常堅(jiān)毅，我們可以想，把中國最好的男演員都找來，化好妝，未必能照出這樣一幅照片。這個照片所傳遞出來的人的神態(tài)，是時代的神態(tài)，不是個人的神態(tài)。我無論怎么想堅(jiān)定地站在這里，我也跟他們有巨大的差距，這個差距就叫理想。
我們剛才看了這兩張照片，第一張照片全是一幫年輕的孩子，第二張照片是一個有錢的人和他家的仆人，有文化和沒文化的人，同居一張照片。這張照片上，所有的人都是中年人了，從眼神上就可以看出來他有沒有文化。圖像就有這個魅力，雖然它不說話，它沒做任何解釋，如果你敏感，你看到這個人，你就可以看到他的身世，看到他的文化程度。
我老想，這些人當(dāng)革命不成功的時候，有人把刀架在脖子上的時候，他們一定不改初衷，而我們能做到嗎？我們今天的人都非常世俗，非常善變，善變是今天社會的一個典型特征，每個人都很難堅(jiān)守自己的理念。我們很希望堅(jiān)守自己的理念，但是在利益和威脅面前，你有沒有能力，你有沒有定力，其實(shí)是對一個人巨大的考驗(yàn)。
關(guān)于這張照片還有一段軼事。我曾把這張照片掛在博物館的公共空間。我聽一個常住北京的外國人給一個初來北京的外國人解釋這張照片，我在旁邊聽樂了。這外國人怎么解釋的呢？他跟那個聽者說：你看，這些人是中共一大代表，那個帶顏色的是年輕的毛澤東，坐在椅子上那個人就是李大釗。你仔細(xì)想想，還真是有那么點(diǎn)味道。他按今天的理解來解釋這張照片，他以為這是一個藝術(shù)創(chuàng)作。外國人辨識中國人是有困難的，就跟我們辨識外國人有困難一模一樣。
我為什么當(dāng)年想畫這個作品呢？我覺得我們跟古人之間有巨大的差異。我們僅跟民國人相比，也有很大差距。民國人其實(shí)離我們很近。我們跟他們非常近，依然有這樣大的差距，就別說我們跟清朝人，跟明朝人，乃至宋朝、唐朝、漢朝人，那差距就會更大。有差距并不可怕，可怕的是我們不承認(rèn)這種差距。我把自己畫進(jìn)這樣一幅作品中，只想表達(dá)一個意思：我與古人真誠地站在你們面前。
脫手秀
這是一個盒子。它是個異形，上面嵌有很多東西。它在邊緣上嵌有黃楊。它的材料是什么的呢？是你們特別欣賞的紫檀。它在盒蓋面上鑲有壽山石，壽山石上還刻有云紋，然后有兩道綠色的仿絳帶。再有就是兩個別子，是用螺鈿做成的。
盒子做得非常精致，它試圖表現(xiàn)一種立體�？上е袊瞬粫�，中國人缺的就是這門教育，就是西方科技的教育。它實(shí)際上是在做一本書，可以看到這是一函，書都是論函。這個東西很別扭，找不著感覺。這件東西就是過去文人案頭的一個陳設(shè)，里頭裝些雜物。這是一個文人的情趣。這東西是民國時期的。那時期的很多文具都有這個特征，表明主人出身書香門第。
喵星人
貓很有意思，我本人養(yǎng)貓，觀復(fù)博物館里也有很多貓，我給每個貓都起了名字。很多網(wǎng)友特感興趣，所以談?wù)劶邑埌伞?br/> 貓和狗，哪個更好？
先從貓的名字開始。貓為什么叫貓呢？一個反犬邊，一個苗字。古人認(rèn)為，老鼠害苗，甭管是谷苗還是稻苗，反正害莊稼苗，貓去捕之。所以從苗是這么來的。貓是殺鼠的，保護(hù)糧食，是這個邏輯。還有另外一種說法，說貓的叫聲是“喵喵”的，取諧音，所以擱一個苗字。
今天說的貓，一般指家貓。家貓稱之為貓，野貓稱之為貍。有時候說“那兒有一只花貍貓”。其實(shí)，貍是貍，貓是貓。中國古代雙音詞匯，大致都是拆開單算的，單獨(dú)都表示各自的意思。比如說牙齒，牙為牙，齒為齒；認(rèn)識，認(rèn)為認(rèn)，識為識；眼睛，眼為眼，睛為睛，它是可以拆開的。只有個別詞匯不能拆開，比如玻璃、珊瑚、瑪瑙等。
很多人養(yǎng)寵物，全世界養(yǎng)得最多的，一說為狗，一說為貓。究竟誰多誰少？沒法統(tǒng)計。但有一點(diǎn)很清晰，就是貓的智力比狗要低一些。說這話比較得罪貓，尤其得罪喜歡貓的人，說“我們家貓聰明著呢，我們家貓比我都聰明”，他肯定這么說。你們家貓要比你聰明，它就把你轟出去了。一般的說法是：貓的智力，相當(dāng)于一歲半的孩子；狗的智力，大約相當(dāng)于三歲的孩子。這個有點(diǎn)兒可怕，今天三歲的孩子能跳《小蘋果》，能背唐詩，狗肯定都不會，但是狗有極強(qiáng)的智力，它能判斷人的很多行為，貓就不大會，貓不怎么看你的臉色，狗會。
歷史上養(yǎng)貓的文人、名人很多。大家熟知的豐子愷、林徽因、冰心、老舍、夏衍、季羨林等大家都養(yǎng)貓。很多大家都寫過文章，比如我讀過梁實(shí)秋先生寫的一段關(guān)于貓的故事，非常感人。
貓的習(xí)性，第一是嗜睡。貓巨能睡，什么姿勢都能睡。據(jù)說，貓最好的睡姿，是蜷成一個團(tuán)，頭往里窩著，尾巴藏起來，那屋里肯定是冷。另外一個，大致是家貓野養(yǎng)的狀態(tài)，比如家貓出去睡覺，都比較謹(jǐn)慎。我們家的貓就不行，睡的時候沒姿勢，尤其夏天，四腳朝天，肚皮沖上，睡得就別提多占地了，一貓占一人的地，四仰八叉的，不怎么淑女，把不該看的全讓人看見了。
養(yǎng)貓時年紀(jì)都比較大，因?yàn)轲B(yǎng)貓比養(yǎng)狗省精力，貓不跟你鬧事。我們家貓要是餓了，貓食盆里沒吃的了，就兩眼呆呆地看著你，含情脈脈地說“你懂的你懂的”，然后你就去給它添食去了。狗不成，我養(yǎng)過狗，天天跟你商量要出去玩，從早到晚老跟你商量。如果你固定一個時間，你就把自個兒給毀了。比如有人一開始說，早上我?guī)е罚掊迯�，撒撒野，拉拉屎，挺好。這狗五點(diǎn)鐘就來扒拉你，非得把你扒拉醒了，帶著你下去。貓不會，但也不是絕對的，我家貓?jiān)瓉硪恢倍纪玫模恢罱趺窗胍固硪幻�，一到半夜就非得把你叫醒一次，看看它，然后你再去睡，它也去睡，也沒什么天大的事。
玩貓，你知道有“貓譜”嗎？
中國古代宮廷里養(yǎng)貓養(yǎng)狗，都是很普遍的事。中國古人還寫過貓譜，叫《貓?jiān)贰�。中國歷史上玩得都酸，不管干什么，比如寫瓶子、插花，袁宏道就寫過《瓶花譜》。過去不管是喜歡文物，還是喜歡金魚，喜歡養(yǎng)鳥，都有譜有書讓人看，讓你參考。這些書有很多都存到今天。清代人寫的《貓?jiān)贰�，里頭就有關(guān)于貓的一些基本知識。
比如，什么是好貓呢？古人先告訴你：頭面貴圓。貴是指貴氣，意思是貓的優(yōu)點(diǎn)是要腦袋和臉都是圓的。所以說“這人長一貓臉”，就是說圓臉。貓的耳朵要“小而薄”。長倆大豬耳朵肯定不行，不好看。眼貴金銀色。有的波斯貓，一眼睛黃一眼睛藍(lán)，這就叫金銀色。倆色差著，切忌黑痕入眼，就是說眼睛黑了、黑眼圈這肯定不行，不好看。忌淚濕，是說貓眼睛老流淚。很多貓，都要不停地給它擦眼屎，因?yàn)樗菀追置�，所以喜歡養(yǎng)貓的人，經(jīng)常去給貓擦擦眼睛，表示一種愛撫。鼻子貴平直，這跟人差不多，切忌鉤及高聳，這有點(diǎn)兒不大對，就是鷹鉤鼻肯定不喜歡。貓須要硬，要支棱著，支棱著有人說要跟肩等寬。再有一點(diǎn)兒就是從體型上講，腰要貴短，跟人差不多吧，人長腰不好看。今天說“那女孩哪兒都好，就是腰長”。腰長就不好看，所以一定要短腰，要細(xì)腰。
古人養(yǎng)貓有“貓譜”，就像今兒去餐館里點(diǎn)菜有菜譜似的。什么叫“貓譜”呢？貓的形象是有名字的，比如白貓腦袋頂上一塊黑，一個黑尾巴，這叫“鞭打繡球”，名貓?jiān)谧V。第二個是黑貓，漆黑，四個白蹄，這叫“雪中送炭”，都是很好的詞。再有就是白貓，身上一根黑毛沒有，卻有一根漆黑的尾巴，這叫“雪里拖槍”。
我有一只貓，起的名叫黃槍槍，為什么？它不是雪里拖槍。因?yàn)檠├锿蠘�，貓譜說得很清楚，白貓黑尾巴，我們這是一白貓黃尾巴，齊著根一根黃尾巴。我原來以為起貓名，不僅有名，還得有姓，所以都給它安一個姓。為什么叫黃槍槍呢？因?yàn)槲舶褪屈S的。我最早想給它起“金槍”，但容易有歧義，不敢叫，所以就叫黃槍槍。這是觀復(fù)博物館的名貓，很多人都知道。
一個黑貓拖一個白尾巴，就非常罕見。有的黑貓帶一點(diǎn)兒白尾巴尖，那不成，得齊著根，叫“銀槍拖鐵瓶”，不叫銀樣镴槍頭。讀過《紅樓夢》的都知道，什么叫銀樣镴槍頭，得翻過來，一根白的拖著一大黑鐵瓶子，這都在譜。還比如“將軍掛印”“將軍帶甲”，將軍掛印是腦袋上有一塊黃，將軍帶甲是肩膀上兩塊黑。還有一種叫“烏云蓋雪”，上半身是黑的，下半身是白的，這個白最好是在腹部。如果這個白上去，從它身子上去那就不成了�！盀踉粕w雪”，要記住這個蓋的感覺，凡是肚皮底下的地方，全是白的，包括腿足都是白的，這才叫“烏云蓋雪”。再有，還比如“玳瑁斑”等等，這些都是比較常見的。
我跟朋友吹牛的時候我朋友說：“你這么懂貓，這么多貓譜，我們家也有一只貓，我抱來給你瞧瞧在不在譜�！彼涯秦埍恚乙豢�，說：“你這貓還真在譜，一塊黑一塊白的，就是‘國際足球’�！币粔K黑一塊白一塊黑一塊白，毫無規(guī)則，這是我們開玩笑了，貓譜中不可能有這種話了。過去貓譜中，都是給貓一個文學(xué)的名字，且賦予極好的文學(xué)含義。你看“雪中送炭”“雪里拖槍”等等，都有極好的文學(xué)含義。今天如果說有這樣在譜的貓，從某種意義上講，都是一種談資。比如人家到你們家來了，你說：“你看我這貓，‘鞭打繡球’，多好看��！”我有時候也特別想找到這種名貓，一直找不著。
養(yǎng)貓史是人類自我保護(hù)史
人類養(yǎng)貓的歷史，起源于尼羅河畔。古埃及農(nóng)業(yè)特別發(fā)達(dá)，鼠患盛行，而貓是鼠的天敵，埃及人發(fā)現(xiàn)以后，就把貓奉為神明，家家養(yǎng)貓。現(xiàn)在埃及文物中，很多非常漂亮的坐貓，就是那個時期的文物，我曾經(jīng)都想買一個。
到中世紀(jì)，基督教勢力掌控了整個歐洲大陸，貓的地位急劇下降。貓被基督教認(rèn)為是邪惡的象征，有時候看歐洲動畫片，女巫出現(xiàn)時旁邊一定有一只黑貓。
由于基督教大量殺貓，教堂四周根本就看不見貓，貓急劇減少，導(dǎo)致鼠患流行。歐洲中世紀(jì)的黑死病，是人類歷史上最嚴(yán)重的瘟疫，造成七千五百萬人死亡，占當(dāng)時歐洲人數(shù)的三分之一，每三個人中就有一個人病死。從那以后，貓的地位才開始提高。黑死病是由老鼠傳播的，那人對貓得多親�。〗裉炜吹降拿�，都是后來培育的，原來的都是半野半家養(yǎng)的貓，都比較靈。而家養(yǎng)的貓有很多種非常懶散，這是逐漸馴化的結(jié)果。
貓的心眼
我養(yǎng)貓是中年以后的事。年輕時特別喜歡養(yǎng)狗，人到中年精力衰減，停止養(yǎng)狗開始養(yǎng)貓。最初一個朋友說他們家有個小折耳的藍(lán)貓，當(dāng)時一想：這藍(lán)貓?zhí)幸馑剂恕Ｒ豢词撬{(lán)灰色，很喜歡。拿來的時候兩手捧著，一丁點(diǎn)兒，在家里有至高無上的地位，就它一“人”，大家都哄著它。
有一天，我覺得一只貓養(yǎng)著孤獨(dú)，能不能再給它配個伴��？經(jīng)過全家商討說，可以。然后就在網(wǎng)上搜，讓人家?guī)臀艺�，有個人介紹說，有一個人家里有一種貓，叫布偶貓，我查了查資料特喜歡。我喜歡大個兒的貓，我覺得那貓抱在身上很有感覺，太小了太輕不成，所以我就到這個人家去了。
我一進(jìn)他們家，二居室。一屋子貓，上躥下跳，我一眼就看上這只貓了，這只貓跟我一個姓，姓馬。我們家貓都有姓，觀復(fù)博物館所有的貓，都各自有姓，但這貓就隨我姓了馬。我買這貓的時候，跟他談好價錢了，這只貓排行老三，他叫它三三，還有另外一只貓，跟三三一窩的，管它叫老大。他們家貓都沒名，就是按數(shù)字排序。老大這只貓臉長歪了，不是臉長歪了，是花紋長歪了，他說這貓沒人喜歡賣不出去，你要喜歡就送給你了。所以我就花了一只貓的錢，買了兩只貓回來，一下我們家就變成三只貓了。
回來就出問題了。我原來以為給它找一個伴，有得玩了，它會高興，要不然它在家里很孤獨(dú)，我們一出去，它一“人”在家，多沒勁啊！但是我不知道貓還會吃醋，我們家原來那藍(lán)貓就開始自殘，太可怕了。它迅速就瘦成皮包骨，然后就瘸了，一步一瘸，就把我們?nèi)医o驚著了。
我抱著這貓到處求醫(yī)，花了好多的錢，比買貓貴多了。然后到醫(yī)院，現(xiàn)在醫(yī)院也高級，去照X光，醫(yī)生告訴我它的骨骼沒有問題，但它確實(shí)瘸，一步一步的，讓人看著特心疼，也不怎么吃東西。后來有一天，這貓?jiān)陉柵_上面待著，瘸著走過去的，我看著它走過去的，結(jié)果這個地方正好有一個鏡子，我在鏡子這邊它看不見我，但我能看見它。那貓沒看見我的時候突然不瘸了，噌一下就跳到椅子上去了，我當(dāng)時就一愣，我說它怎么不瘸了？然后我就趕緊沖過去看它，然后這貓呢，就一臉不好意思地看著我，從那以后它就再也不瘸了，一天一天豐滿起來，跟正常的貓一樣。
當(dāng)藍(lán)貓不瘸了，身體日漸豐滿，所有人圍著它的時候，覺得聰明的人類被一只只有一歲半孩子智力的貓給欺騙了。這事過去很多年了，家人聊天一說起這個事就覺得真的不可思議，說：“貓?jiān)趺从羞@么大的心機(jī)呢？”
其實(shí)，這是動物
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