羅素說，研究哲學(xué)，并不是為了對哲學(xué)問題找出什么確切的答案，因?yàn)槿魏未_切的答案照例都不能被認(rèn)為是正確的；研究哲學(xué)正是為了這些問題自身，因?yàn)檫@些問題擴(kuò)大著我們對可能的事物的認(rèn)識，豐富著我們的心智想象力，能減少那種封閉我們的頭腦、束縛我們的推測力的條條框框。而*重要的是因?yàn)檎軐W(xué)所思量的宇宙是浩大的，意識也因此變得浩大，能與宇宙相連，從而臻于**境界。本書中所探討的問題，從萬有悖論、理發(fā)師悖論，到電車難題，再到羅伯斯洞穴實(shí)驗(yàn)，作者并不是為了尋找一個確切的答案，而是啟發(fā)我們的思考，讓我們在思考的過程中，打破慣性思維，提升我們的思想境界和思考能力。同時(shí)，用心探討這些問題，也可以讓我們對哲學(xué)的核心概念有更深刻的認(rèn)識，對哲學(xué)技巧有更好的了解，打下良好的哲學(xué)基礎(chǔ)。本書簡介：
兩千多年來，偉大的哲學(xué)家們一直在思考著人類認(rèn)識自我和世界的過程中困擾我們的哲學(xué)難題、邏輯悖論、道德困境、群體行為等。這類問題往往很難有一個標(biāo)準(zhǔn)答案，但對這類問題的探討，可以讓我們對周圍的世界、對我們自身有更深刻的認(rèn)識，同時(shí)改變我們思考問題的方式，提升我們的思考力。英國知名哲學(xué)家杰里米·斯坦格魯姆在本書中集中探討了28個有代表性的經(jīng)典問題。從經(jīng)典的哲學(xué)問題和邏輯悖論，到對個人身份和群體行為的認(rèn)知，再到思想實(shí)驗(yàn)，斯坦格魯姆不僅讓我們深入了解哲學(xué)的核心概念，與他在思想領(lǐng)域一起探索進(jìn)步，也讓我們充分體味思考的藝術(shù)和樂趣。
作者簡介：
杰里米·斯坦格魯姆（JeremyStangroom）是倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院哲學(xué)博士，1997年與朱利安·巴吉尼共同創(chuàng)辦了《哲學(xué)家雜志》（ThePhilosophers’Magazine）。他撰寫和編輯了多種書籍，最新出版的是《西方哲學(xué)畫傳》（TheStoryofPhilosophy）《真理為何重要？》（WhyTruthMatters?）和《上帝為什么恨女人？》（WhyGodHateWomen?）等。
目錄：
前言/6
1
紅色球還是綠色球？經(jīng)典邏輯難題與悖論/9
·紅色球還是綠色球/10
·電梯發(fā)生故障了嗎？/12
·你的烏鴉是什么顏色的？/14
·小的快樂的國家就是最好的嗎？/16
·理發(fā)師為什么要逃走？/18
·有效論證還是無效論證？/20
·“鱷魚”會怎么做？/22
·機(jī)器人們面臨什么問題？/24
2
你的鄰居是僵尸嗎？與個人身份有關(guān)的問題/27前言/61紅色球還是綠色球？經(jīng)典邏輯難題與悖論/9·紅色球還是綠色球/10·電梯發(fā)生故障了嗎？/12·你的烏鴉是什么顏色的？/14·小的快樂的國家就是最好的嗎？/16·理發(fā)師為什么要逃走？/18·有效論證還是無效論證？/20·“鱷魚”會怎么做？/22·機(jī)器人們面臨什么問題？/242你的鄰居是僵尸嗎？與個人身份有關(guān)的問題/27·你的鄰居是僵尸嗎？/28·你能為不可避免的事情負(fù)責(zé)嗎？/30·湯姆·皮爾斯還是湯姆·皮爾斯嗎？/32·我的潛力何在？/34·誰來承受折磨？/363如果蒙提也不知道，那該怎么辦？經(jīng)典難題與思想實(shí)驗(yàn)/39·如果蒙提也不知道，那該怎么辦？/40·電車應(yīng)該從胖子身上軋過去嗎？/42·宙斯是無所不能的嗎？/44·吃人一定是不對的嗎？/464我們到底有多順從？關(guān)于社會和群體行為的問題/49·羅伯斯洞穴里會發(fā)生什么？/50·智人是高貴的野蠻人嗎？/52·是否會有人伸出援助之手？/54·彼得的預(yù)測正確嗎？/56·外表真的不重要嗎？/58·我們到底有多順從？/60·利茲該如何選擇？/625人類的大腦能夠真正認(rèn)識世界嗎？挑戰(zhàn)信念與常識的思想實(shí)驗(yàn)/65·應(yīng)當(dāng)相信床底下存在魔鬼嗎？/66·何時(shí)信仰不再成為信仰？/68·我們是“缸中之腦”嗎？/70·人類的大腦能夠真正認(rèn)識世界嗎？/72答案/74你的鄰居是僵尸嗎？約爾格·羅梅羅正面臨一個令人困惑的問題。他最近剛剛搬到加利福尼亞州的森尼維爾市，但是他的新鄰居們似乎認(rèn)為他是一具僵尸。這些鄰居是一群自稱為捉鬼人的奇怪分子。從外表上看來，約爾格看起來并不像是一具僵尸，他的行為也無法使人將其與僵尸聯(lián)系起來，但是不管怎樣，這些鄰居們還是認(rèn)定他是僵尸。這讓約爾格感到十分煩惱，因?yàn)橛袀餮哉f約爾格的鄰居們會在夜幕降臨后將大塊的木頭插到他們所謂的僵尸身上。約爾格安排與自己那些致力于捉鬼的鄰居們進(jìn)行了一次會面，向他們解釋自己并非僵尸而是來自賓夕法尼亞州鄉(xiāng)下的一名退休房地產(chǎn)經(jīng)紀(jì)人這一事實(shí)。這次會面結(jié)果并不理想，因?yàn)猷従觽冋J(rèn)為僵尸也可能會通過買賣房屋來謀取生計(jì)。捉鬼獵人們解釋說僵尸與人類在外表上看起來并沒有什么不同。如果你檢查僵尸的大腦，便會發(fā)現(xiàn)它們也會有那些賦予人類理智并幫助他們做出各種決定的所有結(jié)構(gòu)以及功能。僵尸的行為能力與人類也完全相同，人類以家庭的形式生存在世界上，他們會上班、進(jìn)行體育運(yùn)動以及觀看電視節(jié)目，僵尸們也如此。如果你刺傷一具僵尸的話，它也會因?yàn)樘弁炊饨谐雎�。如果一具僵尸的妻子去世了，那么它也會表現(xiàn)出悲痛之情。從各方面來講，僵尸與人類基本上是相同的。但是，僵尸與人類之間存在著一個關(guān)鍵的不同之處：僵尸的內(nèi)心已經(jīng)死去。它們看起來似乎具有相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，能夠感受到快樂和痛苦，并且它們也表現(xiàn)得如此，但是事實(shí)上它們內(nèi)心已死，上述一切都只不過是假象而已。言談至此，捉鬼獵人們說他們已經(jīng)收到了森尼維爾當(dāng)?shù)亟┦瑢＜乙约皩W(xué)校圖書管理員的報(bào)告，報(bào)告聲稱約爾格的確是一具僵尸。但是，在殺死他之前，獵人們給了約爾格一次證明自己并非僵尸的機(jī)會。約爾格怎樣才能使鄰居們相信自己擁有人類的思想意識呢？答案見本書第95頁誰來承受折磨？卡珊卓拉·赫奇斯以及蘇珊娜·米爾斯休學(xué)一年，她們倆終日流連在“大亞馬遜盆地”的網(wǎng)吧之中。不幸的是，保護(hù)南美洲的土著民族超出預(yù)想地花費(fèi)了兩人大量的金錢，她們手里的錢已經(jīng)用完了。于是，兩個女孩急切地希望改變身無分文的狀況。一天，她們無意中看到了一則廣告，該廣告聲稱只要應(yīng)聘者愿意參加一項(xiàng)醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)，那么便可以保證其獲得豐厚的報(bào)酬。但是問題是，這并不是一項(xiàng)普通的醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)。大衛(wèi)·杰瑞德是瑪士撒拉實(shí)驗(yàn)室的一名技術(shù)員，他向卡珊卓拉以及蘇珊娜解釋說他和他的同事正在開發(fā)一項(xiàng)新技術(shù)，這項(xiàng)新技術(shù)將使一個人的大腦中所包含的內(nèi)容轉(zhuǎn)移到另一個人的大腦之中去。兩個女孩不顧后果地與實(shí)驗(yàn)室簽署了協(xié)議，她們被告知必須遵從以下的實(shí)驗(yàn)流程：首先，卡珊卓拉的思想、記憶以及性情將被從自己的大腦之中萃取出來，然后實(shí)驗(yàn)人員會將她的大腦清理干凈，這意味著卡珊卓拉的大腦中之前所儲存的一切信息都將被抹去。與此同時(shí)，蘇珊娜的大腦也將接受相同的處理。接下來，卡珊卓拉的思想、記憶以及性情將被移植到之前裝有蘇珊娜的思想、記憶以及性情的大腦之中去（這個大腦仍然長在蘇珊娜進(jìn)行手術(shù)之前的身體上）；而蘇珊娜的思想、記憶以及性情則將被移植到之前裝有卡珊卓拉的思想、記憶以及性情的大腦之中去。至此，實(shí)驗(yàn)將會進(jìn)入殘忍的一面。大衛(wèi)解釋說為了弄清兩個大腦在進(jìn)行上述手術(shù)之后是否仍然能夠正常感受喜怒哀樂，兩個女孩中的一位將會收到100萬美元的報(bào)酬，而另一位女孩則將一無所得。大衛(wèi)告訴卡珊卓拉她獲得了選擇權(quán)，將決定誰接受報(bào)酬，誰承受一無所得的痛苦。假設(shè)必須有一個人承受痛苦，而卡珊卓拉又不想那個人是自己的話（假設(shè)她準(zhǔn)備自私一次，做出對自己最有利的選擇），那么她必須在由蘇珊娜的思想、記憶以及性情的大腦以及自己的軀體所組成的主體（簡稱為“身體-公民A”）以及由擁有自己的思想、記憶以及性情的大腦以及蘇珊娜的軀體所組成的主體之間做出選擇（簡稱為“身體-公民B”）�？ㄉ鹤坷瓚�(yīng)當(dāng)選擇誰來承受折磨？答案見本書第103頁
|
