本書簡介：
季羨林先生晚年不遺余力地捍衛(wèi)和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，對中華傳統(tǒng)文化的特點、傳統(tǒng)文化對人類的貢獻(xiàn)、東西方文化的交流、東西方文化各自在歷史中的地位與作用等提出了高屋建瓴的精辟論斷。本書文字是作者感性認(rèn)識與理性思考相結(jié)合的精華所在，先生其情也真、其言也善。通過本書，讀者將從季先生的體悟與沉思里，感受到中華傳統(tǒng)文化的精髓和東方文化的深厚底蘊(yùn)，促使我們?nèi)蚧漠?dāng)今時代，堅持中華民族的文化自覺，強(qiáng)化文化認(rèn)同，樹立文化自信。季羨林先生晚年不遺余力地捍衛(wèi)和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，對中華傳統(tǒng)文化的特點、傳統(tǒng)文化對人類的貢獻(xiàn)、東西方文化的交流、東西方文化各自在歷史中的地位與作用等提出了高屋建瓴的精辟論斷。本書文字是作者感性認(rèn)識與理性思考相結(jié)合的精華所在，先生其情也真、其言也善。通過本書，讀者將從季先生的體悟與沉思里，感受到中華傳統(tǒng)文化的精髓和東方文化的深厚底蘊(yùn)，促使我們?nèi)蚧漠?dāng)今時代，堅持中華民族的文化自覺，強(qiáng)化文化認(rèn)同，樹立文化自信。
作者簡介：
季羨林，中國山東省聊城市臨清人，字希逋，又字齊奘。國際著名東方學(xué)大師、語言學(xué)家、文學(xué)家、國學(xué)家、佛學(xué)家、史學(xué)家、教育家和社會活動家。歷任中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部委員、聊城大學(xué)名譽(yù)校長、北京大學(xué)副校長、中國社會科學(xué)院南亞研究所所長，北京大學(xué)終身教授。
目錄：
萬古千秋國粹新
《中國楹聯(lián)墨跡薈萃》序
《中國翻譯詞典》序
《中華姓氏大辭典》序
《文學(xué)語言概論》序
《彭松書法》序
《絲綢之路貿(mào)易史研究》序
《趙元任全集》序
《季羨林序跋選》序
《季羨林選集》跋
《新編百家姓印譜》序
《文韜武略寶典——〈論語〉與〈孫子兵法〉》序
我和東坡詞
國學(xué)漫談
作文萬古千秋國粹新
《中國楹聯(lián)墨跡薈萃》序
《中國翻譯詞典》序
《中華姓氏大辭典》序
《文學(xué)語言概論》序
《彭松書法》序
《絲綢之路貿(mào)易史研究》序
《趙元任全集》序
《季羨林序跋選》序
《季羨林選集》跋
《新編百家姓印譜》序
《文韜武略寶典——〈論語〉與〈孫子兵法〉》序
我和東坡詞
國學(xué)漫談
作文
成語和典故
略說中國傳統(tǒng)文化及其特點
《中國精神》序
《文化意識的覺醒》序
歸云迷卻勝游中
觀秦兵馬俑
登蓬萊閣
法門寺
在敦煌
虎門炮臺
長城與中華民族的民族性
《中國飛天藝術(shù)》序
《中國少林寺》序
《歷史名城——臨清市志》序
異域文化遙相應(yīng)
交光互影的中外文化交流
中印文化交流源遠(yuǎn)流長
《中國紀(jì)行》中譯本序
必須加強(qiáng)對東方文學(xué)的研究
《國外中國學(xué)研究》前言
《海外中國學(xué)家譯文叢書》序
《跨文化叢書外國作家與中國文化》序
文化交流的必然性和復(fù)雜性——在“東方文化系列講座”上的報告
我們要奉行“送去主義”
君子從善且正身
提高高校學(xué)生人文素質(zhì)的必要和可能
慈善是道德的積累
談禮貌
談孝
漫談倫理道德
對21世紀(jì)人文學(xué)科建設(shè)的幾點意見
我和北大
謙虛與虛偽
滿招損，謙受益
知足知不足
有為有不為
容忍
前言叢書出版說明：
品味大師的博學(xué)與精髓，是一種至高的享受和榮耀。經(jīng)過認(rèn)真的選擇和細(xì)心的編審，我們以赤誠景仰之心，向廣大讀者奉上國學(xué)大師季羨林先生的《傳統(tǒng)文化與國學(xué)》叢書。
季羨林先生出生于1911年，山東聊城市臨清人，字希逋，又字齊奘。他是國際著名東方學(xué)大師、語言學(xué)家、文學(xué)家、國學(xué)家、佛學(xué)家、史學(xué)家、教育家和社會活動家。先生足跡踏遍瀛寰，一生寄情于文化，融貫東西，匯通中外。先生為人，樸實無華，無論是與之交流，還是閱讀他的文字，都讓人如沐春風(fēng)，感悟通透。
季羨林先生學(xué)問博大精深，著述勤勉恒久，作品風(fēng)贍多姿；同時，大師與20世紀(jì)共始終，經(jīng)歷了兩個世紀(jì)的交接。明年是先生誕辰105周年，我社非常榮幸地得到季羨林先生叢書出版說明：
品味大師的博學(xué)與精髓，是一種至高的享受和榮耀。經(jīng)過認(rèn)真的選擇和細(xì)心的編審，我們以赤誠景仰之心，向廣大讀者奉上國學(xué)大師季羨林先生的《傳統(tǒng)文化與國學(xué)》叢書。
季羨林先生出生于1911年，山東聊城市臨清人，字希逋，又字齊奘。他是國際著名東方學(xué)大師、語言學(xué)家、文學(xué)家、國學(xué)家、佛學(xué)家、史學(xué)家、教育家和社會活動家。先生足跡踏遍瀛寰，一生寄情于文化，融貫東西，匯通中外。先生為人，樸實無華，無論是與之交流，還是閱讀他的文字，都讓人如沐春風(fēng)，感悟通透。
季羨林先生學(xué)問博大精深，著述勤勉恒久，作品風(fēng)贍多姿；同時，大師與20世紀(jì)共始終，經(jīng)歷了兩個世紀(jì)的交接。明年是先生誕辰105周年，我社非常榮幸地得到季羨林先生之子季承先生的全力支持，季承先生無償提供大師的手稿原件、印章及照片，其中很多是首次公開。我們以無比景仰的心態(tài)，從季老諸多的著作和手稿中精心擇選出部分精品文章，以“傳統(tǒng)文化與國學(xué)”為主線匯編成冊，謹(jǐn)以此套叢書向季羨林先生誕生105周年獻(xiàn)禮。
《傳統(tǒng)文化與國學(xué)》叢書共為四冊，分別為《傳統(tǒng)文化之美》《民國的那些先生》《已逝去的年代》和《中國人與中國文明》。這套書提供給讀者一個看人看世界的嶄新視角，字里行間蘊(yùn)涵著博大情懷和深刻思考，對現(xiàn)今追求金錢和物質(zhì)的社會是一劑清醒劑，喚醒國人去尋覓自身與社會的風(fēng)骨和氣節(jié)。
第一冊《傳統(tǒng)文化之美》，主要輯錄季羨林先生的體悟與沉思，展現(xiàn)國學(xué)大師對中國傳統(tǒng)文化的特點與地位提出的新鮮、獨特而高屋建瓴的精辟論點，不僅激發(fā)了我們對傳統(tǒng)文化的懷舊之情，還將勾起我們心中家國合一的文化情懷。讀者從季老的體悟與沉思里，可以更加清晰地感受到中華傳統(tǒng)文化的精髓和東方文化的深厚底蘊(yùn)，從而促使我們在全球化的語境中，堅持中華民族的文化自覺，強(qiáng)化文化認(rèn)同，樹立文化自信。
第二冊《民國的那些先生》，主要收集季羨林先生與各界名流的交往及對同時代賢達(dá)的評點，展示了那個時代一批不失“硬朗”，而又“好玩”“有趣”的人。他們的個性或迂或癡或狂，但內(nèi)里全不失風(fēng)骨、風(fēng)趣或風(fēng)雅，底子上都有一個“士”字守著。讀著他們，我們感覺到恍若隔世；觸摸歷史，我們常常浩嘆不已。他們就是“民國的那些先生”，他們有著與今天的學(xué)人迥然不同的風(fēng)度、氣質(zhì)、胸襟、學(xué)識和情趣。
第三冊《已逝去的年代》，是季羨林先生用真實、質(zhì)樸的筆觸，重述自己的多彩人生之路，展現(xiàn)其一生的奮斗經(jīng)歷和內(nèi)心情感世界。這既是一部紀(jì)實自傳和成長史，又折射出大師對那個時代獨特的評判，如同色彩斑斕的幻燈片，從大師的鏡子里反射出20世紀(jì)上半葉的社會現(xiàn)實。
第四冊《中國人與中國文明》，主要編錄了季羨林先生對中國文明發(fā)展的系列思索，緊密契合當(dāng)下中華崛起、文化復(fù)興等熱點話題，探討何為中國人、中國文化、中國精神。從中國文人的民族氣節(jié)、普通中國人的習(xí)慣與特性、中國文明的理解與傳承等角度，來闡述、探討中國知識分子的精神所在。
在叢書編纂和審校過程中，我們遵照季承先生的囑托，力求保持作品最初發(fā)表及修正定稿時的原貌，又注意根據(jù)現(xiàn)行語言文字規(guī)范要求訂正少許文字與標(biāo)點。某些字詞（包括一些異形詞）、標(biāo)點的使用等情況，依據(jù)“保留不同時期風(fēng)貌”的原則，我們未做改動與統(tǒng)一，盡力做到大致不差。
限于學(xué)養(yǎng)和編校水平，叢書中難免存在差錯與遺憾，期望得到廣大讀者的批評指正。
電子工業(yè)出版社是國家新聞出版廣電總局與工業(yè)和信息化部主管的大型出版企業(yè)，目前是我國圖書出版領(lǐng)域排名前列的綜合出版大社之一；我社在計算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等科技出版贏得領(lǐng)先地位的同時，最近10年深入社科大眾圖書出版，也建立起了較強(qiáng)的影響力，近期出版的《貝聿銘全集》《萬物運(yùn)轉(zhuǎn)的秘密》《萬萬沒想到》《京杭大運(yùn)河》等圖書分別獲得中華優(yōu)秀出版物獎、國家文津圖書獎、中國好書獎等獎項。衷心期待《傳統(tǒng)文化與國學(xué)》叢書能得到讀者的厚愛。
劉九如電子工業(yè)出版社總編輯
我現(xiàn)在站在胡適之先生墓前。他雖已長眠地下，但是他那典型的“我的朋友”式的笑容，仍宛然在目�？晌易詈笠淮我姷竭@個笑容，卻已是五十年前的事了。
——季羨林在臺灣祭奠胡適先生
現(xiàn)在就坐在燕園朗潤園中一個玻璃窗下，寫著《九十述懷》。窗外已是寒冬。荷塘里在夏天接天映日的荷花，只剩下干枯的殘葉在寒風(fēng)中搖曳。玉蘭花也只留下光禿禿的枝干在那里苦撐。但是，我知道，我仿佛看到荷花蜷曲在冰下淤泥里做著春天的夢；玉蘭花則在枝頭夢著“春意鬧”。它們都在活著，只是暫時地休息，養(yǎng)精蓄銳，好在明年新世紀(jì)，新千年中開出更多更艷麗的花朵。
——季羨林《九十述懷》
智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。曾經(jīng)的紅衣少年，如今的白發(fā)先生，留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不我現(xiàn)在站在胡適之先生墓前。他雖已長眠地下，但是他那典型的“我的朋友”式的笑容，仍宛然在目。可我最后一次見到這個笑容，卻已是五十年前的事了。
——季羨林在臺灣祭奠胡適先生
現(xiàn)在就坐在燕園朗潤園中一個玻璃窗下，寫著《九十述懷》。窗外已是寒冬。荷塘里在夏天接天映日的荷花，只剩下干枯的殘葉在寒風(fēng)中搖曳。玉蘭花也只留下光禿禿的枝干在那里苦撐。但是，我知道，我仿佛看到荷花蜷曲在冰下淤泥里做著春天的夢；玉蘭花則在枝頭夢著“春意鬧”。它們都在活著，只是暫時地休息，養(yǎng)精蓄銳，好在明年新世紀(jì)，新千年中開出更多更艷麗的花朵。
——季羨林《九十述懷》
智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。曾經(jīng)的紅衣少年，如今的白發(fā)先生，留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。
——央視2006年感動中國季羨林的頒獎詞
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