二十世紀(jì)三四十年代，青藏高原腹地，玉樹新寨村的馬幫幫主的兒子扎西彭措在商貿(mào)盛會(huì)上邂逅了美麗的刻嘛呢石的女孩代吉侃卓，發(fā)生了一些摩擦，后在轉(zhuǎn)嘛呢石的途中二人再次相遇，互生愛慕之情，并在戰(zhàn)火紛飛的歲月中喜結(jié)姻緣。但是，命運(yùn)多舛，扎西彭措走馬幫期間，代吉侃卓被國民黨地方官員馬洪看上，被逼躲往深山，不慎身亡；扎西彭措傷心至極，走向戰(zhàn)場。
作者簡介：
昂旺文章，藏族，主任編輯。出生在玉樹巴塘草原。系中國電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、青海電影電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)理事、青海作家協(xié)會(huì)會(huì)員。著有詩集《朝歌夕唱》、《一百零八顆念珠》，作品先后多次獲得省部級獎(jiǎng)項(xiàng)。2004年被青海省委宣傳部授予“四個(gè)一批”優(yōu)秀人才稱號；2006年被青海省廣播電視局授予青海省首屆“十佳編輯”稱號。第一章br
讀覽天下的太陽，br
把慈悲撒滿大地；br
穿梭夜幕的彎月，br
給思念鋪墊長路；br
情動(dòng)阿哥的阿妹，br
似云霞鎖住了心扉。br
1朝陽像酥油餅br
1934年12月的一天，坐落在青藏高原腹地的玉樹新寨村，鋪滿了潔白的雪，層層疊疊、綿綿密密……一種純凈的色調(diào)在黎明的村寨上漫延著，煮早茶冒出的炊煙像一條條從天空拋下來的羊毛線團(tuán)，拴住了每家每戶，仿佛要把整個(gè)村子提到空中去。br
高高空中有三五個(gè)禿鷲盤旋著，飛向遠(yuǎn)方。偶爾有一群麻雀，唧唧喳喳地從房前屋后穿出，又沒入墻沿上搭起的一排排干黃的麥垛中。牛圈里馱牛、奶牛反芻的聲音，顯得極其悠然自得，一整夜都在安享其樂。而羊圈里的羊和拴在院子里的馬，仿佛有些急不可待，黎明已經(jīng)點(diǎn)燃了它們出門覓食的興致。br
藏獒、獵犬、哈巴狗，各自亮開了嗓子，亦如晨練……br
朝陽徐徐升起，鮮亮、清潤，像擠奶姑娘把剛打出的酥油在手心里捏成的圓潤的酥油餅。而朝陽下的遠(yuǎn)山，仿佛是熱茶上融化的酥油，有一層油光浮在它們上面，給它們鍍上了一層厚厚的金黃色。近處的白云，在高原氣流的作用下，壓得很低，幾乎就要貼近你的眼眸。而從高處白云里傾瀉而來的一抹橘黃的酥油色，把你包裹起來，像媽媽的羊皮襖。br
這眼前的村寨，就是青藏高原聞名遐邇的被錄入吉尼斯世界紀(jì)錄的玉樹新寨嘉那嘛呢石城。如同拉薩的名勝古剎、昌都的印經(jīng)院、云南的梅里雪山、雪地的珠穆朗瑪一樣，它在人們的心中有著不可替代的神圣地位。br
2唵嘛呢叭咪吽br
新寨嘉那嘛呢石城里，轉(zhuǎn)嘛呢的人群揪著冬日黎明的一口寒氣，在這如詩一樣的景致中，他們沿著順時(shí)針的方向，踏上了轉(zhuǎn)經(jīng)路。高高低低回籠在一起的嘛呢石堆，似乎是千年的無數(shù)圣人，修得這神圣的道場。轉(zhuǎn)經(jīng)的腳步聲交織成了富有彈性的音效，愈加襯托出人們從心底發(fā)出的清朗的誦經(jīng)聲。br
“唵嘛呢叭咪吽、唵嘛呢叭咪吽……”br
誦經(jīng)聲像破出地殼、出眼在冰川的泉水從地下涌向地面，在這個(gè)有些狹窄的轉(zhuǎn)經(jīng)路上，一聲接一聲，逐漸匯成了人類最壯美的交響樂。撞擊、回旋、飛躍、粉碎、聚合，亦如時(shí)光在穿山鑿石，又似牧場間花搖草蕩。br
詠唱的旋律永遠(yuǎn)是這個(gè)滿城香火的村寨的驕傲，這種驕傲已經(jīng)傳承了幾代人，仿佛人們的心窩里開啟了一個(gè)個(gè)水源，從那里流出一條條溪水，匯聚成排山倒海的江河，進(jìn)入救度之道、誓愿之路、修持之界。正是——br
“唵”在佛部心；br
“嘛呢”觀世音；br
“叭咪”蓮花開；br
“吽”得眾佛智。br
3代吉侃卓br
十八歲的代吉侃卓是新寨這個(gè)村寨里數(shù)一數(shù)二的姑娘。她今天著一身布絨藏裝，辮一頭細(xì)長的中指般粗細(xì)的發(fā)辮，像珠簾從頭部傾瀉到后背，而后又將發(fā)辮集中在一起，束成一根，宛如源頭的無數(shù)溪流無論從哪個(gè)方向而來，最終都匯聚成大河一樣。在額頭劉海的發(fā)絲上左右各串了一圈綠松石珠鏈，顯得更加利落和精細(xì)。年輕靚麗的臉上，洋溢著青春的光澤。如柳一樣的腰間，束著一款紅尼包邊、紅皮鏤空花紋的牛皮腰帶。腰帶上并排掛著嵌有紅珊瑚、綠松石的藏式銀制女刀和鏨花銀裹、上下端三葉花瓣展開、中間掐腰如柳的針盒。這種制作精美的藏式腰帶、女刀和針盒，是玉樹地區(qū)獨(dú)有的。而其制作工藝不斷引領(lǐng)著整個(gè)藏區(qū)當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在的時(shí)尚觀念，特別是女式藏袍的設(shè)計(jì)和色調(diào)搭邊方式，成為藏地服飾的精髓所在。br
代吉侃卓走在轉(zhuǎn)經(jīng)路上，如花似玉的容貌猶如陽光灑在這精致的刀鞘、針盒上，顯得光色玲瓏，有一種讓人怦然心動(dòng)的魔力。而針盒的銀環(huán)鏈墜在身體的擺動(dòng)中發(fā)出有節(jié)奏的聲響，撩人寧靜的心扉。br
代吉侃卓的好友永措就像一個(gè)小妹妹緊隨在她的身邊，她倆就像在一個(gè)花枝上結(jié)出的兩個(gè)花蕾，一股迷醉的馨香環(huán)繞在她們的周圍。永措戴了頂長檐羔皮帽，頎長的頸上帶著一串飾有珊瑚、琥珀的項(xiàng)鏈，顯得又朝氣又靚麗。她們走在轉(zhuǎn)嘛呢石的人群中，像一葉起伏的小舟，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，或急或慢……br
前后都是絡(luò)繹不絕的轉(zhuǎn)經(jīng)人，當(dāng)?shù)铰访妾M窄處，人群中的代吉侃卓和永措不得不貼得很緊。那感覺不是在走，而是被眾人的氣場托起，飄向前方，她們不得不向前，也不能不向前。br
走在轉(zhuǎn)經(jīng)路上，代吉侃卓心里有一種從未有過的神圣感。那些擦肩而過的、前擁后推的、相互攙扶的男女老少，是否跟她一樣，也是在飄？不。是在流！是涓涓細(xì)流。是滔滔江河。只為已知或未知的方向義無反顧。br
在代吉侃卓的前面，有一個(gè)十歲左右的女孩，在熟練地磕著等身長頭。她兩步一叩，又兩步一叩，緩慢而執(zhí)著。女孩套在雙手的護(hù)掌木墊，像在高原上滑翔的雪板雙翼，起飛、落地，又起飛、又落地，反反復(fù)復(fù)，起起落落；猶如雛鷹在征服藍(lán)天前的一次次翱翔，羽翼濺血，至死不悔。br
“唰、唰……”護(hù)掌木墊俯沖向地面，隨后金屬的響聲穿越僵硬的凍層帶，并從地下折射而出，重重地敲打在代吉侃卓的膜，帶著她進(jìn)入到心智通透的觀想自在中，這是她從未有過的一次體驗(yàn)。br
“阿佳（姐姐）代吉，你怎么了？看你，我剛才問你來著，你就是不理我！”br
代吉侃卓急忙側(cè)臉看著永措，臉上掛著愜意的笑容：“傻丫頭，你聽這誦經(jīng)的聲音、轉(zhuǎn)經(jīng)筒的聲音，還有走路的聲音，你不大聲點(diǎn)，我怎么聽得到呀？”br
一位蹣跚的老人牽著一只放生羊走在她們前面，代吉侃卓一眼就認(rèn)出是同村的阿佳色樣。她欲上前招呼卻又放慢了腳步，指著放生羊?qū)τ来胝f：“你看這放生羊，據(jù)說非常神奇。你聽說過嗎？”br
“阿佳，在咱們草原上有那么多放生羊，沒有什么特別的呀！”br
“這你就不知道了吧�！贝┳糠路鹫业搅吮磉_(dá)她愜意的機(jī)會(huì)，繪聲繪色地說，“這放生羊神著呢！自從阿佳色樣領(lǐng)著它轉(zhuǎn)嘛呢石以來，就沒有缺過一天來這里。有幾次阿佳色樣病了，無法起身來轉(zhuǎn)經(jīng)，放生羊卻自個(gè)兒準(zhǔn)時(shí)過來轉(zhuǎn)經(jīng)，又按時(shí)辰回家了�！眀r
“什么，真的？”br
“真的。”br
“我真不敢相信。”永措著實(shí)懷著滿腔的敬佩，注視了一眼放生羊。br
放生羊的耳朵上系了一根黃色的絲帶，脊背上涂染了一抹紅色，在沒有任何雜色的白羊毛間，這紅色顯得非常醒目，如血。br
代吉侃卓似乎明白了，紅色不一定只代表血，而血必定是紅色的。或許這血色，是我們本該超越卻又無法超越的壕溝，于是就有了佛陀，有了這一代一代人累積的嘛呢石，有了這一生一世都走不完的轉(zhuǎn)經(jīng)路。br
——心中之佛；br
——萬物之佛；br
——生命之佛；br
——無極之佛啊。br
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