《金瓶梅》是中國(guó)古代文學(xué)名著之一，通過對(duì)明代中后期世情生活的描寫，為明代中國(guó)社會(huì)生活留下了一幅繪聲繪色的生活畫卷，在中國(guó)古代小說發(fā)展史上有著重要的地位。但長(zhǎng)期以來，人們對(duì)《金瓶梅》的藝術(shù)成就一直缺乏充分的認(rèn)識(shí)。當(dāng)代著名作家、古代文學(xué)學(xué)者劉心武先生研讀該作數(shù)十年，參閱大量相關(guān)文獻(xiàn)，對(duì)《金瓶梅》的文本得失、細(xì)節(jié)關(guān)聯(lián)、人物命運(yùn)、寫作藝術(shù)的承繼與獨(dú)創(chuàng)等諸多方面作了深入淺出的評(píng)點(diǎn)，體察入微，匠心獨(dú)發(fā)，頗見深刻和睿智，不僅輔助閱讀理解，而且展示了更為廣闊的文學(xué)空間、歷史空間，多少兒女情，多少辛酸事，均如流水淙淙，宛在目前。本次出版，將劉心武先生的精彩點(diǎn)評(píng)，與《金瓶梅》原文相結(jié)合，既便于閱讀，又便于領(lǐng)悟與欣賞，是當(dāng)下古典文學(xué)研究與普及的一個(gè)極為重要的成果。此是《劉心武評(píng)點(diǎn)<金瓶梅>》的全三冊(cè)精裝版本。
作者簡(jiǎn)介：
蘭陵笑笑生
蘭陵笑笑生，約生活在明代嘉靖、萬歷年間，確切生卒年月不詳，真實(shí)姓名待考。他的小說創(chuàng)作《金瓶梅》達(dá)到了中國(guó)文學(xué)史上前所未有的高度。
劉心武
劉心武，1942年出生于中國(guó)四川省成都市。曾當(dāng)過中學(xué)教師、出版社編輯、《人民文學(xué)》雜志社主編。1977年發(fā)表的短篇小說《班主任》被認(rèn)為是“傷痕文學(xué)”的發(fā)軔之作蘭陵笑笑生
蘭陵笑笑生，約生活在明代嘉靖、萬歷年間，確切生卒年月不詳，真實(shí)姓名待考。他的小說創(chuàng)作《金瓶梅》達(dá)到了中國(guó)文學(xué)史上前所未有的高度。
劉心武
劉心武，1942年出生于中國(guó)四川省成都市。曾當(dāng)過中學(xué)教師、出版社編輯、《人民文學(xué)》雜志社主編。1977年發(fā)表的短篇小說《班主任》被認(rèn)為是“傷痕文學(xué)”的發(fā)軔之作。長(zhǎng)篇小說《鐘鼓樓》獲得第二屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。長(zhǎng)篇小說《四牌樓》獲第二屆上海優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說獎(jiǎng)。1993年出版《劉心武文集》8卷。2005年起陸續(xù)在中央電視臺(tái)《百家講壇》錄制播出《劉心武揭秘〈紅樓夢(mèng)〉》《〈紅樓夢(mèng)〉八十回后真故事》系列節(jié)目共計(jì)61集，并推出同名著作，發(fā)行數(shù)百萬冊(cè)，紅遍大江南北。2011年出版《劉心武續(xù)<紅樓夢(mèng)>》，再次引發(fā)國(guó)內(nèi)新的《紅樓夢(mèng)》熱。在傾心研究《紅樓夢(mèng)》的同時(shí)，劉心武對(duì)在多方面啟發(fā)了《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作、更早的中國(guó)古典文學(xué)名著《金瓶梅》，傾注了大量心血，他在精心研讀30余年之后，終于給廣大讀者再次捧上一部別開生面的作品。
目錄：
評(píng)點(diǎn)《金瓶梅》序
第一回景陽(yáng)岡武松打虎潘金蓮嫌夫賣風(fēng)月
第二回西門慶簾下遇金蓮?fù)跗抛迂澷V說風(fēng)情
第三回王婆定十件挨光計(jì)西門慶茶房戲金蓮
第四回淫婦背武大偷奸鄆哥不憤鬧茶肆
第五回鄆哥幫捉罵王婆淫婦藥鴆武大郎
第六回西門慶買囑何九王婆打酒遇大雨
第七回薛嫂兒說娶孟玉樓楊姑娘氣罵張四舅
第八回潘金蓮永夜盼西門慶燒夫靈和尚聽淫聲
第九回西門慶計(jì)娶潘金蓮武都頭誤打李外傳
第十回武二充配孟州道妻妾宴賞芙蓉亭
第十一回潘金蓮激打?qū)O雪娥西門慶梳籠李桂姐
第十二回潘金蓮私仆受辱劉理星魘勝貪財(cái)
第十三回李瓶?jī)焊魤γ芗s迎春女窺隙偷光
第十四回花子虛因氣喪身李瓶?jī)核图楦皶?huì)評(píng)點(diǎn)《金瓶梅》序
第一回景陽(yáng)岡武松打虎潘金蓮嫌夫賣風(fēng)月
第二回西門慶簾下遇金蓮?fù)跗抛迂澷V說風(fēng)情
第三回王婆定十件挨光計(jì)西門慶茶房戲金蓮
第四回淫婦背武大偷奸鄆哥不憤鬧茶肆
第五回鄆哥幫捉罵王婆淫婦藥鴆武大郎
第六回西門慶買囑何九王婆打酒遇大雨
第七回薛嫂兒說娶孟玉樓楊姑娘氣罵張四舅
第八回潘金蓮永夜盼西門慶燒夫靈和尚聽淫聲
第九回西門慶計(jì)娶潘金蓮武都頭誤打李外傳
第十回武二充配孟州道妻妾宴賞芙蓉亭
第十一回潘金蓮激打?qū)O雪娥西門慶梳籠李桂姐
第十二回潘金蓮私仆受辱劉理星魘勝貪財(cái)
第十三回李瓶?jī)焊魤γ芗s迎春女窺隙偷光
第十四回花子虛因氣喪身李瓶?jī)核图楦皶?huì)
第十五回佳人笑賞玩月樓狎客幫嫖麗春院
第十六回西門慶謀財(cái)娶婦應(yīng)伯爵慶喜追歡
第十七回宇給事劾倒楊提督李瓶?jī)赫匈樖Y竹山
第十八回來保上東京干事陳經(jīng)濟(jì)花園管工
第十九回草里蛇邏打蔣竹山李瓶?jī)呵楦形鏖T慶
第二十回孟玉樓義勸吳月娘西門慶大鬧麗春院
第二十一回吳月娘掃雪烹茶應(yīng)伯爵替花勾使
第二十二回西門慶私淫來旺婦春梅正色罵李銘
第二十三回玉簫觀風(fēng)賽月房金蓮竊聽藏春塢
第二十四回經(jīng)濟(jì)元夜戲嬌姿惠祥怒詈來旺婦
第二十五回雪娥透露蝶蜂情來旺醉謗西門慶
第二十六回來旺兒遞解徐州宋惠蓮含羞自縊
第二十七回李瓶?jī)核秸Z(yǔ)翡翠軒潘金蓮醉鬧葡萄架
第二十八回陳經(jīng)濟(jì)因鞋戲金蓮西門慶怒打鐵棍兒
第二十九回吳神仙貴賤相人潘金蓮蘭湯午戰(zhàn)
第三十回來保押送生辰擔(dān)西門慶生子喜加官
第三十一回琴童藏壺覷玉簫西門慶開宴吃喜酒
第三十二回李桂姐拜娘認(rèn)女應(yīng)伯爵打諢趨時(shí)
第三十三回陳經(jīng)濟(jì)失鑰罰唱韓道國(guó)縱婦爭(zhēng)鋒
第三十四回書童兒因?qū)檾埵缕桨矁汉瑧嵈辽?br/> 第三十五回西門慶挾恨責(zé)平安書童兒妝旦勸狎客
第三十六回翟謙寄書尋女子西門慶結(jié)交蔡狀元
第三十七回馮媽媽說嫁韓氏女西門慶包占王六兒
第三十八回西門慶夾打二搗鬼潘金蓮雪夜弄琵琶
第三十九回西門慶玉皇廟打醮吳月娘聽尼僧說經(jīng)
第四十回抱孩童瓶?jī)合檴y丫鬟金蓮市愛
第四十一回西門慶與喬大戶結(jié)親潘金蓮共李瓶?jī)憾窔?br/> 第四十二回豪家攔門玩煙火貴客高樓醉賞燈
第四十三回為失金西門慶罵金蓮因結(jié)親月娘會(huì)喬太太
第四十四回吳月娘留宿李桂姐西門慶醉拶夏花兒
第四十五回桂姐央留夏花兒月娘含怒罵玳安
第四十六回元夜游行遇雪雨妻妾笑卜龜兒卦
第四十七回王六兒說事圖財(cái)西門慶受贓枉法
第四十八回曾御史參劾提刑官蔡太師奏行七件事
第四十九回西門慶迎請(qǐng)宋巡按永福寺餞行遇胡僧
第五十回琴童潛聽燕鶯歡玳安嬉游蝴蝶巷
第五十一回月娘聽演金剛科桂姐躲在西門宅
第五十二回應(yīng)伯爵山洞戲春嬌潘金蓮花園看蘑菇
第五十三回吳月娘承歡求子息李瓶?jī)撼暝副和?br/> 第五十四回應(yīng)伯爵郊園會(huì)諸友任醫(yī)官豪家看病癥
第五十五回西門慶東京慶壽旦苗員外揚(yáng)州送歌童
第五十六回西門慶周濟(jì)常時(shí)節(jié)應(yīng)伯爵舉薦水秀才
第五十七回道長(zhǎng)老募修永福寺薛姑子勸舍陀羅經(jīng)
第五十八回懷妒忌金蓮打秋菊乞臘肉磨鏡叟訴冤
第五十九回西門慶摔死雪獅子李瓶?jī)和纯薰俑鐑?br/> 第六十回李瓶?jī)阂虬禋馊遣∥鏖T慶立段鋪開張
第六十一回韓道國(guó)筵請(qǐng)西門慶李瓶?jī)嚎嗤囱缰仃?yáng)
第六十二回潘道士解禳祭燈法西門慶大哭李瓶?jī)?br/> 第六十三回親朋祭奠開筵宴西門慶觀戲感李瓶
第六十四回玉簫跪央潘金蓮合衛(wèi)官祭富室娘
第六十五回吳道官迎殯頒真容宋御史結(jié)豪請(qǐng)六黃
第六十六回翟管家寄書致賻黃真人煉度薦亡
第六十七回西門慶書房賞雪李瓶?jī)簤?mèng)訴幽情
第六十八回鄭月兒賣俏透密意玳安殷勤尋文嫂
第六十九回文嫂通情林太太王三官中詐求奸
第七十回西門慶工完升級(jí)群僚庭參朱太尉
第七十一回李瓶?jī)汉吻艏彝袎?mèng)提刑官引奏朝儀
第七十二回王三官拜西門為義父應(yīng)伯爵替李銘釋冤
第七十三回潘金蓮不憤憶吹簫郁大姐夜唱鬧五更
第七十四回宋御史索求八仙鼎吳月娘聽宣黃氏卷
第七十五回春梅毀罵申二姐玉簫愬言潘金蓮
第七十六回孟玉樓解慍吳月娘西門慶斥逐溫葵軒
第七十七回西門慶踏雪訪愛月賁四嫂倚牖盼佳期
第七十八回西門慶兩戰(zhàn)林太太吳月娘玩燈請(qǐng)藍(lán)氏
第七十九回西門慶貪欲得病吳月娘墓生產(chǎn)子
第八十回陳經(jīng)濟(jì)竊玉偷香李嬌兒盜財(cái)歸院
第八十一回韓道國(guó)拐財(cái)倚勢(shì)湯來保欺主背恩
第八十二回潘金蓮月夜偷期陳經(jīng)濟(jì)畫樓雙美
第八十三回秋菊含恨泄幽情春梅寄柬諧佳會(huì)
第八十四回吳月娘大鬧碧霞宮宋公明義釋清風(fēng)寨
第八十五回月娘識(shí)破金蓮奸情薛嫂月夜賣春梅
第八十六回雪娥唆打陳經(jīng)濟(jì)王婆售利嫁金蓮
第八十七回王婆子貪財(cái)受報(bào)武都頭殺嫂祭兄
第八十八回潘金蓮?fù)袎?mèng)守御府吳月娘布施募緣僧
第八十九回清明節(jié)寡婦上新墳吳月娘誤入永福寺
第九十回來旺盜拐孫雪娥雪娥官賣守備府
第九十一回孟玉樓愛嫁李衙內(nèi)李衙內(nèi)怒打玉簪兒
第九十二回陳經(jīng)濟(jì)被陷嚴(yán)州府吳月娘大鬧授官?gòu)d
第九十三回王杏庵仗義赒貧任道士因財(cái)惹禍
第九十四回劉二醉毆陳經(jīng)濟(jì)灑家店雪娥為娼
第九十五回平安偷盜假當(dāng)物薛嫂喬計(jì)說人情
第九十六回春梅游玩舊家池館守備使張勝尋經(jīng)濟(jì)
第九十七回經(jīng)濟(jì)守御府用事薛嫂賣花說姻親
第九十八回陳經(jīng)濟(jì)臨清開大店韓愛姐翠館遇情郎
第九十九回劉二醉罵王六兒張勝忿殺陳經(jīng)濟(jì)
第一百回韓愛姐湖州尋父普靜師薦拔群冤評(píng)點(diǎn)《金瓶梅》序
劉心武
生活在二十世紀(jì)下半葉的中國(guó)人，尤其是中國(guó)大陸的普通讀者，一般都讀過《紅樓夢(mèng)》，甚至是熟讀過；一般也會(huì)知道有一部先于《紅樓夢(mèng)》的《金瓶梅》，卻直到八十年代以前，仍難以讀到這部書。
我個(gè)人也是先讀了《紅樓夢(mèng)》，才讀到《金瓶梅》的。這兩部巨著，有其相似之處，它們從《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》那種為帝王將相、英雄豪杰、神佛仙人樹碑立傳的長(zhǎng)篇小說格局中突破了出來，將筆墨濃涂重染地奉獻(xiàn)給了“名不見經(jīng)傳”的“史外”人物，展現(xiàn)出一幕幕俗世的生活景象，充滿了前述那幾本“英雄史詩(shī)”里罕見的關(guān)于“飲食男女”生活方式的精微刻劃，人物不再是粗線條的皴染，而是工筆畫似地須眉細(xì)勒，而且極為注重人物語(yǔ)言的鋪排，往往通過生猛鮮活的性格語(yǔ)言，使書中人物跳脫紙上，令讀者過目難忘，掩卷如鄰。
但讀過《金瓶梅》后，我一方面得知《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)技法上深受它的影響，另一方面，卻又深刻地意識(shí)到，這兩部巨著有著重大的區(qū)別。那區(qū)別主要還不是前者展現(xiàn)的是土財(cái)主和市井小民乃至地痞流氓的生活風(fēng)貌，而后者主要是表現(xiàn)鐘鳴鼎食、世代簪纓的貴族之家的盛衰流程；那重大的區(qū)別在于，《紅樓夢(mèng)》的創(chuàng)作者在敘述文本中充滿了焦慮，貫穿著努力從“生活原態(tài)”里升華出哲思的“形而上”痛苦，整部書籠罩著濃郁的悲劇情懷和浪漫色彩，因此，我們雖然在閱讀的過程中會(huì)產(chǎn)生若干解讀上的困惑，但一定會(huì)多多少少體味到那文本中所蘊(yùn)含的獨(dú)創(chuàng)性思想的魅力，如“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉”，以及“意淫”說，等等�！督鹌棵贰返奈谋緟s全然異趣。它固然也用了一些諸如“因果報(bào)應(yīng)”、“惡有惡報(bào)”之類的“思想”包裝，但究其實(shí)，它卻基本上沒有什么“形而上”的追求，因此，體現(xiàn)于敘述風(fēng)格，便是非常之平靜，沒有焦慮和沉重，沒有痛苦和浪漫，要論“現(xiàn)實(shí)主義”，它比不僅遠(yuǎn)比《三國(guó)演義》《水滸傳》“夠格”，也比《紅樓夢(mèng)》更“嚴(yán)格”，讀《金瓶梅》，我們往往會(huì)產(chǎn)生出一種驚異，我把這種驚異稱之為“文本驚異”，研究《金瓶梅》的“金學(xué)”之盛，不亞于“紅學(xué)”，我也涉獵一些，已知成果累累，但依我看來，仔細(xì)研究《金瓶梅》這個(gè)“文本特點(diǎn)”的，卻還不多。
對(duì)于《金瓶梅》，一般人對(duì)之感興趣的，無庸諱言，是里面為數(shù)不少的性描寫，那確實(shí)是直露到放肆程度的色情文字，《紅樓夢(mèng)》里也有性描寫，但處理上或含蓄而不失美感，或雖粗鄙卻點(diǎn)到為止，并都為塑造人物而設(shè)，沒有賣弄招睞之意�！督鹌棵贰樊a(chǎn)生的時(shí)代(最早的刻本出現(xiàn)在明萬歷年間)，因?yàn)榛实酃_征求春藥，達(dá)官貴人更荒淫無恥，“房中術(shù)”成為最大的時(shí)髦，一時(shí)淫風(fēng)甚熾，影響到民間社會(huì)，直達(dá)底層，不僅性行為相當(dāng)?shù)亍敖夥拧保瑧蚯莩酥敛杷琳f書，包括野史小說，直到市俗俚語(yǔ)，在表現(xiàn)性行為上也相當(dāng)?shù)亍皼]遮攔”，《金瓶梅》在這方面的“成就”，放在那樣的大背景中，算不得具有獨(dú)創(chuàng)性，因此，我以為一般論者(性學(xué)專家例外)對(duì)此書的色情描寫評(píng)價(jià)不高，乃至多予詬病，是可以理解的。
不過，把《金瓶梅》里的性描寫全看作著書人招攬觀者的“噱頭”，那又不對(duì)了�！督鹌棵贰返臉�(gòu)思十分巧妙，它從《水滸傳》里“武松殺嫂”一節(jié)衍化出來，西門慶通過王婆拉纖勾引了潘金蓮，潘金蓮用藥毒死了親夫武大，武松得知后追殺西門慶，在《水滸傳》里是武松在獅子樓上殺成了西門慶，《金瓶梅》卻告訴我們武松是錯(cuò)殺了他人，并被發(fā)配，西門慶把潘金蓮娶進(jìn)了他家，當(dāng)了第五房小老婆，于是由此展開了對(duì)西門慶這個(gè)惡霸的全方位描寫，其中，占最大篇幅的，是他的性生活，他不僅周旋于六房妻妾之間，還勾引仆婦奶媽，養(yǎng)外遇，宿青樓，乃至于潛入貴婦人臥房盡興淫樂，有人統(tǒng)計(jì)，西門慶在書中幾乎與二十個(gè)女性發(fā)生了性關(guān)系，在關(guān)于西門慶“性史”的生動(dòng)而細(xì)膩的描寫中，《金瓶梅》由此輻射出了關(guān)于那個(gè)時(shí)代的豐富而具體的人際存在與相互傾軋，并且常常有超出歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、性學(xué)意義的人性開掘，顯示出此書作為長(zhǎng)篇小說的獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值�；蛟S這個(gè)價(jià)值不是作者有意識(shí)向我們提供的，但卻是客觀存在，歷久彌彰的。
《金瓶梅》這一書名，可以理解成“金色的花瓶里插著梅花”，但絕大多數(shù)讀者都認(rèn)同于這書名里概括著全書三位女主角的解釋，“金”是潘金蓮，“瓶”是李瓶?jī)�，“梅”是龐春梅。相�?duì)而言，李瓶?jī)嚎赡苁歉芤鹱x者興趣的一位女性，因?yàn)樵谒臀鏖T慶的關(guān)系里，有著超越了肉欲的愛情，西門慶這一縱欲狂人，也因在與她的愛情中顯示出了人性中的溫柔、寬容與善意，從而更有血有肉，更具認(rèn)知內(nèi)涵。潘金蓮的形象，作為無時(shí)不刻地思淫縱欲的一個(gè)“性存在”，未免失之于“單純”，但她的性格，卻是刻劃得最活靈活現(xiàn)，凸現(xiàn)紙面，令人難忘的。龐春梅是在全書后五分之一的篇幅里，才升為“重頭人物”的，這是一個(gè)比潘金蓮和李瓶?jī)憾几鼜?fù)雜的藝術(shù)形象，她表面上有時(shí)非�！罢�(jīng)”，骨子里卻比潘金蓮更加淫蕩無度；她的復(fù)仇手段，或直截了當(dāng)而且殘酷至極，或曲折隱蔽如軟刀子割心；她對(duì)西門慶女婿陳經(jīng)濟(jì)的追求，怪異而執(zhí)著，變態(tài)而寬容，折射出那個(gè)“世風(fēng)日下”的市民社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)禮教的公然蔑視與無情“解構(gòu)”。
《金瓶梅》是以寫西門慶一家的食色生涯為主的，但《金瓶梅》確實(shí)又并不是一部“唯性”的小說，尤其不能因?yàn)槠渲杏猩槲淖�，便定性為“色情小說”、“淫書”、“黃書”，因?yàn)樗写罅康钠�，展現(xiàn)著西門慶家門外廣泛而雜駁的社會(huì)生活，這部托言宋朝故事其實(shí)是表現(xiàn)明代社會(huì)生活的小說，把大運(yùn)河的南北交匯點(diǎn)一帶的商貿(mào)盛況，市廛車輻，滾滾紅塵，描繪得光怪陸離、栩栩如生，特別是書中幾次酣暢淋漓地描寫了清河縣中的燈節(jié)盛況，那種世俗生活的“共享繁華”，顯示出一種超越個(gè)人悲歡恩怨的人間樂趣，不管作者本人是否有那樣的寓意，善思的讀者或者從中可以悟出，不管人世間有多么多的苦難、陰謀、殘暴、荒淫、墮落、沉淪，畢竟冥冥中還存在著某種推進(jìn)人世發(fā)展的“規(guī)律之手”，因而人世中的“階段性文明”即便不可避免地含有不公正乃至污垢陰穢，個(gè)體生命仍應(yīng)保持對(duì)生命的珍視，這珍視里包括著對(duì)俗世生活瑣屑樂趣的主動(dòng)享有。
《金瓶梅》的描寫空間，還幾次越過了一縣一府，而直接寫到京都，寫到豪門，寫到宮廷，一直寫到皇帝本人。有研究者考證出，此書是刻意影射明嘉靖朝的政治黑暗。因?yàn)榇藭鴮懽鲿r(shí)，已在嘉靖死后，那時(shí)嘉靖寵臣嚴(yán)嵩及其兒子嚴(yán)世蕃已被斥逐誅殺，所以著者可得以放手影射他們的弄權(quán)獗為，表現(xiàn)他們?nèi)绾钨u官鬻爵，收賄納兇，豢養(yǎng)鷹犬，魚肉黎民，敗壞世風(fēng)，制造人禍；據(jù)考，書中的蔡京、蔡攸父子，便是用來影射嚴(yán)嵩、嚴(yán)世蕃的。其實(shí)，書中所寫的那種官場(chǎng)黑暗、稅吏腐敗、官商勾結(jié)、淫靡成風(fēng)，并非只是“前朝”的“繪影”，也是“如今”的白描，從這一點(diǎn)上來說，《金瓶梅》也是一部“膽大妄為”的“政治小說”，有的論家從這一點(diǎn)上格外肯定《金瓶梅》的價(jià)值，不過，我以為通觀全書，這一因素終究還只能算是《金瓶梅》這棵大樹上的一個(gè)枝丫，就“全樹”而言，市井生活與食色之事，畢竟還是主要的枝葉，并且參差披拂，蔥郁蓊翳。
回過頭來，我還是要強(qiáng)調(diào)《金瓶梅》那令人驚異的文本，為什么在那個(gè)理想暗淡、政治腐敗、特務(wù)橫行、法制虛設(shè)、拜金如狂、人欲橫流、道德淪喪、人際疏離、炎涼成俗、背叛成風(fēng)、雅萎俗脹、寡廉鮮恥、萬物標(biāo)價(jià)、無不可售的人文環(huán)境里，此書的作者不是采取拍案而起、義憤填膺、“替天行道”、“復(fù)歸正宗”等敘述調(diào)式，更不是以理想主義、浪漫情懷、升華哲思、魔幻寓言的敘述方略，而是用一種幾乎是徹底冷靜的“無是無非”的純粹作“壁上觀”的松弛而隨意的筆觸，來娓娓地展現(xiàn)一幕幕的人間黑暗和世態(tài)奇觀?此書的作者究竟是誰?學(xué)術(shù)界眾說紛紜而尚難歸一，或許此書的成書過程中確有多人多手參與，從其“擬話本”的風(fēng)格上看，可能也是當(dāng)時(shí)茶肆酒樓說書人的一個(gè)時(shí)髦的“保留節(jié)目”，眾多的參與創(chuàng)作者可能都在其故事里加進(jìn)了一些“訓(xùn)誡”，但那些牽強(qiáng)附會(huì)的生硬“訓(xùn)誡”完全不能融合于故事與人物，只是一些“套話”，乃至于顯得“累贅”多余。為什么經(jīng)過“蘭陵笑笑生”歸總刻印，仍不見“起色”?這究竟是因?yàn)樗袇⑴c創(chuàng)作者都缺乏“思想高度”，還是因?yàn)�，就小說創(chuàng)作的內(nèi)在規(guī)律而言，像《紅樓夢(mèng)》那樣地充滿敘述焦慮，洋溢著理想光芒與浪漫情懷固然是一種很好的敘述方式，而《金瓶梅》式的“冷敘述”，并且是達(dá)到七穿八達(dá)、玲瓏剔透、生猛鮮活、濃滋厚味的“純客觀敘述”，也是一種在美學(xué)上可能具有相當(dāng)價(jià)值的敘述方略呢?
我們可能更樂于公開地表達(dá)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的激賞，而吝于表達(dá)閱讀《金瓶梅》時(shí)所獲得的審美愉悅，這可能與我們所處的時(shí)代和大人文環(huán)境有關(guān)。其實(shí)，拋開其他方面不論，《金瓶梅》在駕馭人物對(duì)話的語(yǔ)言工力上，往往是居《紅樓夢(mèng)》之上的，我們所津津樂道的“紅語(yǔ)”，如“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬”，“千里搭長(zhǎng)棚，沒有個(gè)不散的筵席”，“不當(dāng)家花花的”，“打旋磨兒”、“前人撒土迷了后人的眼”……等等，都是《金瓶梅》里嫻熟而精當(dāng)?shù)剡\(yùn)用過的�！都t樓夢(mèng)》在二十世紀(jì)后半葉的中國(guó)大陸，已經(jīng)獲得了可以說是幾無異議的至高評(píng)價(jià)，但是《金瓶梅》卻直到這個(gè)世紀(jì)末，才終于能被一般成年讀者正常閱讀，學(xué)界也才有可能更加開放地進(jìn)行研究，我這里便對(duì)學(xué)界，當(dāng)然也兼及一般的讀者，提出這樣一個(gè)課題，就是請(qǐng)回答，當(dāng)一個(gè)時(shí)代里的一個(gè)作家，他實(shí)在無法升華出理想與哲思時(shí)，他便使用《金瓶梅》式的文本，精微而生動(dòng)地描摹出他所熟悉的人間景象和生命現(xiàn)象，在語(yǔ)言造詣上更達(dá)到出神入化的鮮活程度，我們是應(yīng)當(dāng)容忍他呢，還是一定要嚴(yán)厲地禁制他，乃至恨不能將他的著作“扼殺在搖籃中”?
當(dāng)然，《紅樓夢(mèng)》是一部不僅屬于我們民族，更屬于全人類的文學(xué)瑰寶；那么，比《紅樓夢(mèng)》早二百年左右出世的《金瓶梅》呢?我以為也是一部不僅屬于我們民族，也更屬于全人類的文學(xué)巨著，而且，在下一個(gè)世紀(jì)里，我們有可能更深刻地意識(shí)到這一點(diǎn)，尤其是，有可能悟出其文本構(gòu)成的深層機(jī)制，以及時(shí)代與文學(xué)、環(huán)境與作家間互制互動(dòng)的某種復(fù)雜而可尋的規(guī)律，從而由衷地發(fā)出理解與諒解的喟嘆!
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