本書分為“鏡像”和“冥想”兩部分，前者為作者的西方文學(xué)閱讀札記，主要為名人、名作為主；后者以作者的個人反思為主，主要涉及創(chuàng)作、人生等諸方面，有一定的哲學(xué)和文學(xué)本體論內(nèi)涵。全書語言流暢，蘊(yùn)藉豐富，可讀性較高。
作者簡介：
育邦，1976年生，江蘇灌云人。從事詩歌、小說、文論的寫作。著有小說集《再見，甲殼蟲》，紀(jì)實(shí)文學(xué)《渡江》。有詩入選多種詩歌選本，著有詩集《體內(nèi)的戰(zhàn)爭》、《憶故人》。為當(dāng)代70后代表詩人之一。現(xiàn)居南京，以文學(xué)雜志編輯謀生。
目錄：
1自序：觀光途中，想起返鄉(xiāng)……
鏡像
3巴別爾：世界是“五月的草地”
17福樓拜：文學(xué)蜥蜴
26死亡賦格：保羅?策蘭
56貝克特
68自我解體者齊奧朗
74卡夫卡，或弱勢文學(xué)
79萊辛：平庸的敵人
83當(dāng)我們閱讀卡佛時，我們看到了什么
91克萊齊奧，或未來小說的道路
98就《在西瓜糖里》而言
107帕慕克：我必須每天服用文學(xué)這劑藥丸
113讀書就是游蕩1自序：觀光途中，想起返鄉(xiāng)……
鏡像
3巴別爾：世界是“五月的草地”
17福樓拜：文學(xué)蜥蜴
26死亡賦格：保羅?策蘭
56貝克特
68自我解體者齊奧朗
74卡夫卡，或弱勢文學(xué)
79萊辛：平庸的敵人
83當(dāng)我們閱讀卡佛時，我們看到了什么
91克萊齊奧，或未來小說的道路
98就《在西瓜糖里》而言
107帕慕克：我必須每天服用文學(xué)這劑藥丸
113讀書就是游蕩
116當(dāng)玫瑰再開的時候……
120圣科克托
123色情真相
127囚徒的天空
130年輕的巨人，波浪上的泡沫
136索萊爾斯之花
140作為知識分子的桑塔格
143未來詩人，或?qū)W校筆記本的延續(xù)
冥想
149時間的標(biāo)尺
154謝爾蓋神父的河流
162地平線
166對抗之路
174寫作困難
182寫作，或賭博
189詩歌札記：危險的交談
193鏡像
197彼岸在哪里
200煩躁的隱喻
203眺望
208一次性的符箓
213《博爾赫斯或李公佐》評注
227關(guān)于知識分子的留言條
四詩人尋找失落的精神家園
暨南大學(xué)出版社傾情推出“還鄉(xiāng)文叢”
近日，由詩人余叢主編、知名編輯杜小陸策劃出版的“還鄉(xiāng)文叢”第一輯已由暨南大學(xué)出版社正式推出。該文叢以“還鄉(xiāng)”為立意，找尋精神的棲居之地，第一輯首先推出四詩人尋找失落的精神家園
暨南大學(xué)出版社傾情推出“還鄉(xiāng)文叢”
近日，由詩人余叢主編、知名編輯杜小陸策劃出版的“還鄉(xiāng)文叢”第一輯已由暨南大學(xué)出版社正式推出。該文叢以“還鄉(xiāng)”為立意，找尋精神的棲居之地，第一輯首先推出的是當(dāng)今極具代表性的四位中堅詩人的散文隨筆集，分別為朵漁的《我的呼愁》、育邦的《潛行者》、小引的《悲傷省》、周公度的《機(jī)器貓史話》。詩人們的非詩歌文本讓讀者得以全新的視角發(fā)現(xiàn)他們的精神世界，“還鄉(xiāng)文叢”第一輯便是這四位詩人的“另一副筆墨”。
“還鄉(xiāng)文叢”主編余叢在總序中以蘇軾的一句“此心安處是吾鄉(xiāng)”點(diǎn)出這套文叢的主旨——詩人們的“精神還鄉(xiāng)”。所不同的是，朵漁的《我的呼愁》在精神還鄉(xiāng)之外，還有對本義的故鄉(xiāng)的深切回憶，這雙重含義的望鄉(xiāng)相互扭結(jié)和承載，形成渾融一片的鄉(xiāng)愁；育邦的《潛行者》則一面對西方文學(xué)進(jìn)行孜孜不倦地采擷，一面又警惕知識對心靈的蒙塵，作者在書籍與冥想間默默踩踏出一條精神還鄉(xiāng)之徑；小引的《悲傷省》是以居住的城市為原點(diǎn)，輻射向紋理多樣的外鄉(xiāng)，且行且思，對比更迭；佛學(xué)學(xué)者周公度的《機(jī)器貓史話》又是以仿若禪語的簡潔，在還鄉(xiāng)途中拋灑下大量留白的種子在讀者心中落地開花。但詩人們在還鄉(xiāng)之旅上的真誠是相同的，他們?yōu)榇嗽谧掷镄虚g傾注滿滿的懇切，并希望也能夠告慰那些愿意閱讀的知己。
在以受眾數(shù)量衡量創(chuàng)作高低、碼洋數(shù)量決定出版與否的時代，太多嚴(yán)肅文學(xué)作品和它們的作者被湮滅，而詩人是其中境況最為慘烈的一群。就這一背景而言，暨南大學(xué)出版社策劃出版“還鄉(xiāng)文叢”并首推詩人的四部專著可謂“偏向虎山行”的大膽之舉。“市場”與“評獎”是所有出版社都必須面對的現(xiàn)實(shí)，但在這兩者的夾縫中努力為已式微的嚴(yán)肅文學(xué)保留一席之地，便體現(xiàn)了一家出版社在氣格上的與眾不同。也許文學(xué)還原了出版者最初的夢想，而“還鄉(xiāng)文叢”的出版便是向初衷致敬，也便同樣具有著“精神還鄉(xiāng)”的意義。
（顧星環(huán)）
【總序】
總序
余叢/文
蘇軾說，此心安處是吾鄉(xiāng)。還鄉(xiāng)是喜悅的，是懇切的，但也僅僅是一種愿力。
我們撿拾的是內(nèi)心。如何寫？寫什么？在此都順應(yīng)了內(nèi)心，那也是精神還鄉(xiāng)唯一的去處。
還鄉(xiāng)是一個夢，是鄉(xiāng)愁，是永無止境的抵達(dá)。我們寄望于懷舊、后退，甚至是保守的；我們寄生于鄉(xiāng)土、故里，甚至是故步自封的。
不是我們流離失所，而是我們還鄉(xiāng)之鄉(xiāng)已經(jīng)淪陷。靈魂向何處安頓，沒有精神的還鄉(xiāng)，就永遠(yuǎn)處于流離失所的狀態(tài)。德國哲學(xué)家阿多諾說：“對于一個不再有故鄉(xiāng)的人來說，寫作成為居住之地�！�
還鄉(xiāng)者在路上，在返程的途中；還鄉(xiāng)者是過客、旅人，是不合流俗的邊緣人和問津者。在漂泊不定的異鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)是我們的憂傷藝術(shù)。對于過去難以釋懷，對于現(xiàn)在彷徨四顧，對未來又充滿希冀。但是故鄉(xiāng)在遠(yuǎn)方，于我們而言，始終是可望而不可即的。
“還鄉(xiāng)文叢”是立意，是重塑，而非局限；是敞開的，融合的，也是繁殖的。哪怕僅僅是文字上的還鄉(xiāng)，雖然它無法抵達(dá)，但或許能安放我們的心靈。
一方故土，是源頭，是離散的地方……卻又在等候著還鄉(xiāng)者的歸來。
2013年10月22日
【自序】
自序：觀光途中，想起返鄉(xiāng)
育邦
據(jù)說古琴曲《四大景》來源于晚清時的民歌，與大地及日常世俗生活有著隱秘的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，描繪的是一年四季各有千秋的美好景致。現(xiàn)在只剩下所謂“杏花天”之景（即春景）了，但一聽此曲，春風(fēng)和暢、柳翠花明、萬木競秀的情境就生動再現(xiàn)，宛在眼前。聽過管平湖先生彈奏的《四大景》，我不僅感覺到生氣蓬勃的春景，其他三景在腦海中也隱約呈現(xiàn)出來。就像顧愷之《四時詩》中描繪的那種古典與優(yōu)雅：“春水滿四澤，夏云多奇峰。秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松�！彼未鸁o門禪師那句著名的禪詩就會跳出來：“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時節(jié)�！笔前�，人若能精神自由、達(dá)觀自在，無論處于何種境地，都能感受世界之美——澄澈清亮，生機(jī)盎然，像巴別爾所說的那樣：世界是“五月的草地”，一切是那么美好，未來是光明的……
萬物之美，靜默如斯。我是從小地方來的，這似乎意味著狹隘、單薄，以及孤陋寡聞。因而，自從走出郵票一樣大小的故土之后，我就急匆匆地想成為一名觀光客，一方面是為了消除“小地方”的印記，另一方面是為了虛榮——談吐的虛榮、知識儲備上的虛榮和寫作時不經(jīng)意間流露出所謂的“淵博”。于是我邁開雙腿，把眼睛瞪得好大好大，時時刻刻打量著這個異彩紛呈的世界，幾十年來如孩子一般，保持著異乎尋常的熱情，好奇驅(qū)使我走過那些不堪而又略帶憂郁的歲月。文學(xué)、歷史、音樂、電影、書畫、風(fēng)物、地理……跟文化有關(guān)的一切都能持久地吸引我駐足。我們還面對清風(fēng)明月、花鳥魚蟲，一次次日出日落、花開花落、春夏秋冬的更替……這些來自大自然的存在也是我的“導(dǎo)師”。一棵棉花從下種、發(fā)芽、生長和開花、結(jié)果，甚至到采摘、焚燒秸稈，難道不是一本蘊(yùn)含無窮生命的書嗎？不也像一位偉大的哲人嗎？它們同樣深深地吸引了我那貪得無厭的感官。
在觀光的道路上，我走了很久，至今仍未停下腳步。有時是一群人說說笑笑，把酒言歡，好不愜意……有時，為了等待晝夜交替的美妙時刻，我獨(dú)自躑躅在荒郊野外……有時，在一段不長的旅程中，碰到了相契的知己，慨嘆人生之大幸也……有時，會有疾風(fēng)驟雨，會有沙漠戈壁，而我只是一個人在默默潛行，像塔可夫斯基電影《潛行者》中的那個非法進(jìn)入“禁區(qū)”的潛行者。這時候，我就會不自覺地回到我那塊只有郵票般大小的故土，不管是在想念中，還是在夢境里。我把自己定義為沒心沒肺的家伙，但他依然有著一顆脆弱的心。在那極端的時刻，“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”之感就會油然而生，返鄉(xiāng)的念頭瞬間就會無法遏制……
今天，面臨著這樣面目繁復(fù)、異彩紛呈的世界，我們常常陷于流俗和麻木之中。此時，往往需要棒喝的大禪師來給我們醍醐灌頂，使我們清醒過來。外來的一切如污垢，那些無窮盡的知識和人類規(guī)則都是無形的枷鎖、二手的注解，它們蒙蔽著內(nèi)心，閱讀、聆聽、沉思，就是一點(diǎn)點(diǎn)地開始擦拭，就是不經(jīng)意的精神還鄉(xiāng)……偶爾，會擦出一點(diǎn)亮光，發(fā)現(xiàn)蒙蔽已久的自性。
還鄉(xiāng)是一種需要，也是內(nèi)心的必然歸途。我想，精神返鄉(xiāng)也是自我流放，它們是相互交匯的河流，日夜不停地在我們的體內(nèi)流淌。在觀光的途中，多多少少寫了一些文字，像游記一般，東一榔頭西一棒子。在這些文字中，那顆孤孑的靈魂似乎也偶得安頓，多少獲取了一些返鄉(xiāng)的溫暖。
但愿這本小書結(jié)集，這次偶然而為的精神還鄉(xiāng)之旅，假使諸君偶作停留，則大慰矣。
2013年8月31日于如方山下
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