本書簡介：
《仰恩之子（精）》是記述私立仰恩大學(xué)創(chuàng)辦人愛國華僑吳善仰、吳慶星父子傾畢生之力、畢生之財創(chuàng)辦仰恩大學(xué)，為家鄉(xiāng)和祖國的未來無私奉獻(xiàn)感人事跡的紀(jì)實文學(xué)作品，作者霍達(dá)。本書充滿感情地講述了吳氏父子兩代的生平和理想，為祖國的未來“治貧先治愚”的見識和身體力行、百折不撓的執(zhí)著精神。
作者簡介：
霍達(dá)國家一級作家，全國政協(xié)常委，中央文史研究館館員。*有多種體裁的文學(xué)作品約八百萬字。其中，長篇小說《穆斯林的葬禮》獲第三屆茅盾文學(xué)獎；《補(bǔ)天裂》獲第七屆全國五個一工程獎長篇小說獎及電視劇獎，并被中宣部、文化部、新聞出版總署、廣電總局、中國文聯(lián)、中國作協(xié)評為建國五十周年全國十部**長篇小說之一。中篇小說《紅塵》獲第四屆全國**中篇小說獎。報告文學(xué)《萬家憂樂》獲第四屆全國**報告文學(xué)獎、中國消費者協(xié)會授予保護(hù)消費者杯全國個人*高獎以及3．15金質(zhì)獎?wù)�，《國殤》獲首屆中國潮報告文學(xué)獎。話劇劇本《紅塵》獲第二屆國家舞臺藝術(shù)精品工程**劇本獎，電視劇《鵲橋仙》獲首屆全國電視劇飛天獎，電影劇本《我不是獵人》獲第二屆全國**少年兒童讀物獎，《龍駒》獲建國四十周年全國**電影劇本獎。散文《義冢豐碑》《煙雨文武廟》獲香港回歸征文全國一等獎，《為了那片蒼天圣土》獲全國政協(xié)慶祝香港回歸十周年**征文獎，《聽�！帆@中國散文學(xué)會**散文獎。此外，還曾獲建國四十周年北京**文學(xué)創(chuàng)作獎、北京文學(xué)獎榮譽(yù)獎、火鳳凰報告文學(xué)獎、炎黃杯當(dāng)代文學(xué)獎、花城文學(xué)獎等多種獎項。北京出版社出版六卷本《霍達(dá)文集》，人民文學(xué)出版社出版九卷本《霍達(dá)文選》及八卷本《中國當(dāng)代作家《霍達(dá)系列》。作品有英、法、俄、日、阿拉伯、烏爾都等多種文版行世。曾應(yīng)邀出任開羅電影節(jié)國際評委、第四屆世界婦女大會代表、《港澳大百科全書》編委，并赴美、英、法、日、俄、意大利、西班牙、新加坡、馬來西亞、芬蘭、挪威、埃及等十余國進(jìn)行訪問和學(xué)術(shù)交流。生平及成就載入《中國當(dāng)代名人錄》和英、美版《世界名人錄》。
目錄：
第一章烽煙歸途第二章祖山熱土第三章南國紅豆第四章吾幼人幼第五章天命在肩第六章仰恩速度第七章更上層樓第八章春江水暖第九章一夜白頭第十章潤物無聲第十一章恩山仰止第十二章地久天長后記附錄仰恩大學(xué)建設(shè)與發(fā)展規(guī)劃(2005—2020)仰恩大學(xué)歷屆校領(lǐng)導(dǎo)、校務(wù)委員會名錄1942年春，七歲的吳慶星第一次從緬甸回國。
那是一個血肉橫飛的年代，中華國土大半已淪于日寇的鐵蹄之下，城市在爆炸，村莊在燃燒，東洋野獸瘋狂地殺人取樂，抗日將士在血與火之中與侵略者殊死搏斗。沿海港口被封鎖，國境線被包圍，隨著越南、香港相繼陷落，盟國援助中國的戰(zhàn)略物資只能從緬甸的仰光港上岸，然后通過連結(jié)中緬兩國的滇緬公路運往抗日前線。滇緬公路，北起昆明，經(jīng)保山，跨怒江，由畹町出境，在臘戍與緬甸原有的公路相接，向南直達(dá)仰光，這條在戰(zhàn)時緊急搶修的公路，成為中國與外部世界聯(lián)系的最后一條國際通道，保障物資供給唯一的一條大動脈。
日本當(dāng)然不能容忍這條公路的暢通無阻。1941年12月15日，日軍占領(lǐng)緬甸南端的維多利亞角。12月23日，日軍轟炸仰光，城市化為火海，港口夷為廢墟。
占領(lǐng)仰光之后，日軍以五萬九千人的總兵力向腹地推進(jìn)，首要目的便是切斷滇緬公路，扼住抗日武裝的咽喉。
1942年2月26日，中國遠(yuǎn)征軍入緬作戰(zhàn)，十萬精兵踏上征程，誓以鮮血和生命捍衛(wèi)這條關(guān)乎抗戰(zhàn)成敗的生命線。
滇緬公路上，車轔轔，馬蕭蕭，坦克車、拖炮車、輜重車、步兵輸送車的隆隆轟鳴與慷慨激昂的戰(zhàn)歌交織在一起，組成一部驚天動地的樂章，道路兩旁的熱帶雨林飛閃而過，被戰(zhàn)火燒焦的叢林，被炮彈撕裂的樹皮，像是在朝著戰(zhàn)士們嘶喊：上前線，打鬼子！與車隊行進(jìn)的方向相反，一輛罩著篷布的卡車由南向北開來。這是緬甸華僑吳善仰家里的大篷車。司機(jī)既是他的雇員，也是他的同鄉(xiāng)。吳善仰坐在司機(jī)旁邊的副駕座上，為的是隨時觀察路況，應(yīng)對突發(fā)變故。吳太太杜恩和孩子們都坐在后面的車廂里，他們是：長女秀治、長子金良、次子慶星、次女幼治、三女玉華。車上滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)匮b著箱籠細(xì)軟，甚至還有吃飯用的鍋碗瓢盆，幾乎能帶的生活用品都帶上了。
這一家人，原本生活在緬甸南部勃固省的小城奧甘，自家一座磚木結(jié)構(gòu)的二層小樓，樓上居住，樓下開店，家即是店，店即是家，這就是所謂“連家鋪”。這個鋪子，大米、豆類、食品、雜貨都在它的經(jīng)營范圍，規(guī)模雖然不大，但項目繁雜，既要和商家來往，又要和農(nóng)戶交涉，還要親自過問糧食加工廠，雖然雇了兩三個當(dāng)?shù)厝俗龅陠T，妻子兒女也仍然是他的幫手。小鎮(zhèn)不大，居民中的華人卻不少，吳善仰是個出頭露面的代表人物，修橋鋪路，捐資辦學(xué)，扶危濟(jì)困，常常是由他牽頭，在緬人當(dāng)中也很有威望，尊稱他為“吳兄”。吳善仰既要經(jīng)營生意，又熱心公益慈善，一年到頭十分忙碌。如果不是戰(zhàn)亂，日子就是這樣一天一天地過下去，在繁忙中也未必感到多么幸福。
現(xiàn)在不同了，在顛沛流離、倉皇逃命的途中，再想想家里那寧靜的小鎮(zhèn)，溫馨的小樓，店鋪里來來往往、說著家長里短的熟客，街頭挺拔的棕櫚樹，野外翠綠的山坡，披著夕陽緩緩地移動在草地上的羊群……都是那么值得留戀，在第二次世界大戰(zhàn)的烽煙燃遍世界的時候，人間竟然還有這寧靜的一角，也實在難得了。是戰(zhàn)爭改變了這一切，日本飛機(jī)丟下成串的炸彈，平靜的原野瞬間化為灰燼，這個家住不得了，往哪里逃？這時，也只有在這時，吳善仰才突然意識到，也許這里本不是他的久戀之家？吳善仰1908年出生于福建泉州北郊的霞井山邊村，1921年，他剛滿十三歲，就跟隨堂親背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)赴緬甸謀生。這不僅是因為家境貧寒，也是泉州的風(fēng)氣使然，在海上絲綢之路的起點誕生的人，似乎生來就有一股走出家鄉(xiāng)、走向世界的闖勁，遺傳基因里存在一個信條：機(jī)遇不是等來的，而是找來的。初來緬甸，吳善仰先到運乃昌鎮(zhèn)，投奔他的四叔吳甘棠，在四叔開的雜貨店當(dāng)學(xué)徒。由于他吃苦耐勞，又省吃儉用，幾年之后手頭便有了積蓄，可以成家立業(yè)了。在那個時代，中國人無論走到哪里，對于婚姻大事，仍然保持著“父母之命，媒妁之言”的傳統(tǒng)習(xí)慣，吳善仰不遠(yuǎn)萬里，返鄉(xiāng)成親，與父母為她訂下的妻子杜恩成親。值得慶幸的是，這樁“先結(jié)婚，后戀愛”的婚姻沒有失敗，兩個本不相識的年輕人被命運組合到一起，恩愛和諧，夫唱婦隨。當(dāng)他攜妻再度來到緬甸時，已無須依靠四叔了，在奧甘鎮(zhèn)上開設(shè)了自己的店鋪，用十幾年的心血，打造出一片小天地�，F(xiàn)在，禍從天降，大難臨頭，這個家只能丟棄了，走，回中國去，回家鄉(xiāng)去！P3－6
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