羽戈以嫻熟的人物塑造手法，從他的同事陳石之死寫(xiě)起，擴(kuò)展至一個(gè)家族的沉浮，一座城市的古今，一個(gè)大時(shí)代的興衰，其終點(diǎn)還是個(gè)體的安身立命。在向文字傾訴個(gè)人情感的同時(shí)，羽戈從生死困惑之中掙脫而出，漸漸明白死亡不僅是命運(yùn)，是歷史，是生命的結(jié)局，還是可能，是未來(lái)，是生命的前提。
本書(shū)簡(jiǎn)介：
繼《少年游》這部平凡人物的非凡傳奇之后，羽戈推出了一部普通人的家族史《鵝城人物志》。不同于《少年游》的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格，《鵝城人物志》則介于虛實(shí)、真幻之間。在虛構(gòu)的鵝城，那些源自歷史與現(xiàn)實(shí)的人和事，或神奇，或平淡，或熱血，或悲凄，然而無(wú)不情深意切，無(wú)不直擊人心。就此而言，《鵝城人物志》承接了《少年游》的香火，共同譜寫(xiě)了大時(shí)代中小人物的生死之旅。如果說(shuō)《少年游》可比“朝花夕拾”，那么《鵝城人物志》便是對(duì)“生死場(chǎng)”的穿越、思索與記錄。羽戈的文字平淡、節(jié)制而不失韻味，講究留白，書(shū)中故事仿若鄉(xiāng)間的裊裊炊煙，悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)，又似雨前清茶，回味無(wú)窮。
作者簡(jiǎn)介：
羽戈：退步青年，不自由撰稿人。避席畏聞文字獄，著書(shū)只為自由談。大道不行，各盡本分。撰有《從黃昏起飛》《穿越午夜之門(mén)：影像里的愛(ài)欲與正義》《百年孤影》《酒罷問(wèn)君三語(yǔ)》《少年游》《豈有文章覺(jué)天下》《帝王學(xué)的迷津：楊度與近代中國(guó)》等。
目錄：
陳石陳墨陳秋離周惜朝周子欽周渝江大道陳飛龍鵝城二賢謝澍周百科朱發(fā)李老板何其正李全一魏藍(lán)與魏青
致陳余前言致陳余（代后記）陳余：今日冬至， 鵝城卻只是微寒。不知費(fèi)城如何？《鵝城人物志》終于完工， 現(xiàn)將最后一篇發(fā)去。記得發(fā)你第一篇的時(shí)候，還是盛夏， 我寫(xiě)到陳石致陳余（代后記）陳余：今日冬至，鵝城卻只是微寒。不知費(fèi)城如何？《鵝城人物志》終于完工，現(xiàn)將最后一篇發(fā)去。記得發(fā)你第一篇的時(shí)候，還是盛夏，我寫(xiě)到陳石之死，悲懷難遣，到陽(yáng)臺(tái)透氣，發(fā)現(xiàn)落日竟是一種莊嚴(yán)的凄美，因其莊嚴(yán)，令人不敢哀傷，反而敬慕，心胸隨之舒張開(kāi)來(lái)。此刻則值深夜，寒月當(dāng)空，照見(jiàn)一地慘白，窗外每隔三五分鐘便會(huì)傳來(lái)一陣清脆的車(chē)聲，劃破靜寂。如果靜寂過(guò)久，卻叫人心慌，手指停在半空，茫然不知所措。距離最初發(fā)你的寫(xiě)作計(jì)劃，相差三篇。寫(xiě)罷魏氏姐弟，忽覺(jué)無(wú)力為繼，只好擱筆。東坡說(shuō)其作文，“常行于所當(dāng)行，常止于不可不止”，姑且拿來(lái)自遣。其實(shí)在寫(xiě)作途中，不時(shí)戛然而止，筆端陷入枯竭。我不得不一再回到開(kāi)端，重審陳石之死，這不是尋找靈感，而是尋找出路。如你所知，《鵝城人物志》預(yù)定的主題是死亡。陳石之死可謂我心中的一根刺，時(shí)光的流逝無(wú)法淡化它的存在，反而越扎越深，穿過(guò)血肉而深入魂靈。我曾與魏青爭(zhēng)論，他說(shuō)我不能明斷生死，我說(shuō)他不能明辨是非。而今我才知道，死亡以及對(duì)死亡的態(tài)度與詮釋?zhuān)亲畲蟮氖欠�。魏青還是高估了我。這些年來(lái)，我何嘗想過(guò)明斷生死呢？而是一直在逃避，直至被逼入死角，逃無(wú)可逃。我試圖把這一切寫(xiě)下來(lái)，用文字消解死亡投射的魔影。然而，一旦文字落地，便超出了我的控制，文字構(gòu)成了一個(gè)自洽的世界，反過(guò)來(lái)支配我的記憶，使我不敢修剪，不敢隱諱。從陳石開(kāi)始，每個(gè)人都獨(dú)立于我的筆下。他們的命運(yùn)早已注定，對(duì)此我無(wú)能為力。我只是盡力去呈現(xiàn)，他們何以成為他們，何以生，何以死�，F(xiàn)在我必須承認(rèn)，命運(yùn)，而非死亡，才是《鵝城人物志》的主題。你曾批評(píng)我，為什么執(zhí)迷于書(shū)寫(xiě)死亡。寫(xiě)完《鵝城人物志》，我似乎找到了至少可以說(shuō)服我自己的答案：死亡不僅是命運(yùn)，是歷史，是生命的結(jié)局，還是可能，是未來(lái)，是生命的前提。先賢說(shuō)“未知生，焉知死”，我則反其道而行之：未知死，焉知生。至今我依然無(wú)法明斷生死，無(wú)法生而不憂，死而不怖，但是，我已知何謂初心，我已知何謂自我，我已知何謂性命。謝謝你的擔(dān)憂和鼓勵(lì)。這半年來(lái)隱居寫(xiě)作，與諸位師友往還漸疏。大概一個(gè)月前，秋離先生打來(lái)電話，說(shuō)給我寫(xiě)了一幅字，并隨口念誦兩句：“已識(shí)乾坤大，猶憐草木青。”問(wèn)我能解此中意否。這是馬一浮的詩(shī)。我答：唯有“已識(shí)乾坤大”，才能“猶憐草木青”。他笑道：這是第一義，還有第二義，唯有“猶憐草木青”，才能“已識(shí)乾坤大”。由此可見(jiàn)我與秋離先生的差距，我看見(jiàn)的是人心，他看見(jiàn)的是世界，我還在“見(jiàn)自己”，他已經(jīng)“見(jiàn)天地”（鵝城諸人，大抵只有子欽先生達(dá)到了“見(jiàn)眾生”）。前不久我和魏青在美好飯店吃了一頓飯。你去國(guó)之前，曾囑我開(kāi)導(dǎo)魏青，然而以其談鋒之健，我往往淪為被開(kāi)導(dǎo)的對(duì)象。魏青狀態(tài)如常，不必?fù)?dān)心。法院面臨司改，人心惶惶，他卻不為所動(dòng)，照樣坐禪念佛，工作反成余事。那天敘話，他說(shuō)起一則傳聞。有一牧師，不知何故被抓，由魏青的同學(xué)擔(dān)任代理律師。這一天律師前去鵝城市看守所會(huì)見(jiàn)，牧師說(shuō)：請(qǐng)盡快結(jié)束此案，我想轉(zhuǎn)往監(jiān)獄。律師驚問(wèn)何故，牧師答：因?yàn)檫@里的福音已經(jīng)傳完了。聽(tīng)魏青講完，我當(dāng)即熱淚盈眶。想必你不會(huì)介意，把這個(gè)溫暖的故事，作為《鵝城人物志》的結(jié)尾—按計(jì)劃，我要寫(xiě)的最后一個(gè)人，本來(lái)是你。2014年12月22日
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