本書(shū)簡(jiǎn)介：
馬里奧·萊維編*的《黑暗來(lái)臨時(shí)你在哪里(上下)》介紹了，一次跨世紀(jì)的“人生遲晤”，年逾五十的成功猶太商人伊薩克為追憶當(dāng)年那段風(fēng)云激蕩、血雨腥風(fēng)的青春歲月而將六位患難之交重新召集在一起，排練一場(chǎng)“人生大戲”。作為經(jīng)歷了二十世紀(jì)土耳其軍人政府黑暗統(tǒng)治，經(jīng)歷了失敗、傷痛、政治變革和社會(huì)動(dòng)蕩的一代，三十年的沉寂后，六人的再聚首不僅意味著回望血琳琳、疼痛的過(guò)往，*難掩為這個(gè)飽經(jīng)憂患的國(guó)家命運(yùn)擔(dān)憂以及對(duì)伊斯坦布爾的一往情深……萊維再次從旁觀者、聆聽(tīng)者、參與者的視角，既隱身之中，又超脫其外，利用筆下六個(gè)看似不同命運(yùn)卻有著緊密聯(lián)系的人生故事，譜寫(xiě)了一曲摻雜了國(guó)家與民族、社會(huì)與家庭、傳統(tǒng)與代溝、愛(ài)情與婚姻等元素交織的華美樂(lè)章。將土耳其的社會(huì)變遷、政治動(dòng)蕩用—代人的命運(yùn)**地詮釋。作品立意高深，背景構(gòu)思宏大，故事精彩紛呈，情節(jié)復(fù)雜多變，敘述娓娓道來(lái)，頗具史詩(shī)巨作之風(fēng)采。
目錄：
地獄之行
話語(yǔ)，色彩，陰影
現(xiàn)在我心中漾起的是那一張張笑臉
鏡中的雙手
對(duì)那場(chǎng)戰(zhàn)斗，我們?cè)悄菢拥男判陌俦?br> 黑夜，深井，還有畫(huà)作中那些狂風(fēng)暴雨般的場(chǎng)景
酣睡之后我醒來(lái)
抒情小調(diào)和抽屜里的那些東西
內(nèi)心深處的那些印象仍在感動(dòng)著我們
約格斯的聲音很遙遠(yuǎn)嗎？
有些書(shū)信就是對(duì)人生憾事的傾訴表白
能再次聊聊，且好好聊聊
伊茲密爾印象
為尼索出場(chǎng)做準(zhǔn)備
油畫(huà)中的小姑娘地獄之行
話語(yǔ)，色彩，陰影
現(xiàn)在我心中漾起的是那一張張笑臉
鏡中的雙手
對(duì)那場(chǎng)戰(zhàn)斗，我們?cè)悄菢拥男判陌俦?br/> 黑夜，深井，還有畫(huà)作中那些狂風(fēng)暴雨般的場(chǎng)景
酣睡之后我醒來(lái)
抒情小調(diào)和抽屜里的那些東西
內(nèi)心深處的那些印象仍在感動(dòng)著我們
約格斯的聲音很遙遠(yuǎn)嗎？
有些書(shū)信就是對(duì)人生憾事的傾訴表白
能再次聊聊，且好好聊聊
伊茲密爾印象
為尼索出場(chǎng)做準(zhǔn)備
油畫(huà)中的小姑娘
生與死最終總交織在一起
我那個(gè)老花園好小啊
我好懷念那個(gè)內(nèi)維瑟爾·哈尼姆啊
石頭可以扔進(jìn)大海
在晚宴上與往事干杯
還有個(gè)地方
為了不再死去，也為了重獲新生
多年后又走在了那些走廊里
擁抱，飛翔，只為了情感不再疏遠(yuǎn)
馬賽克蛋糕和床上的行李箱
我們相聚在比約克德勒那家酒館
我們的歌
我們究竟在尋找誰(shuí)？
震后余波
大海也能傾訴
譯本序：伊斯坦布爾就是我的生命話語(yǔ)，色彩，陰影我叫伊薩克。我一直很自豪，自己是個(gè)地地道道的伊斯坦布爾人，無(wú)論在什么場(chǎng)合，人們對(duì)它的那種親近感和歸屬感都可以從言談話語(yǔ)中深切感受到。更為自豪的是，我還是個(gè)費(fèi)內(nèi)巴切足球隊(duì)的忠實(shí)球迷，直到今天，它還能帶給我許多激動(dòng)人心的美妙時(shí)刻。
一切看上去似乎沒(méi)費(fèi)什么氣力，就選定了我這個(gè)身份，要知道，能使用“看上去”這三個(gè)字并不是沒(méi)有道理的。作為一系列偶然事件的聚合物，人最終成了這個(gè)特定社會(huì)的產(chǎn)物，這一點(diǎn)可是千真萬(wàn)確的。譬如說(shuō)吧，我的祖先如果不是從西班牙被趕到這里，或者他們決定不來(lái)這里，或者不與這個(gè)城市的人們共同創(chuàng)造它的歷史，分擔(dān)他的命運(yùn)，那我們的命運(yùn)又會(huì)怎樣呢？再譬如說(shuō)吧，當(dāng)我回想起自己還是個(gè)孩子的時(shí)候，父親若是不告訴我，他是費(fèi)內(nèi)巴切隊(duì)的忠實(shí)球迷，也不跟我講萊福特爾那些精彩的進(jìn)球，那我們的命運(yùn)又會(huì)怎樣呢？我的選擇以及真正由我自己做出的抉擇我都會(huì)矢志不渝地堅(jiān)持下去，就是在我后來(lái)的歲月里我也一貫如此，哪怕是付出沉重的代價(jià)，我也絕不會(huì)違背初衷，輕易改變自己的信仰，因?yàn)殡S著時(shí)間的推移，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的這種堅(jiān)貞執(zhí)著更可靠，也更有價(jià)值。作為我個(gè)人來(lái)說(shuō)，鑒于自身無(wú)法更改的歷史身份，我拒絕一切種族主義行為，我熱忱歡迎一切自由，但卻對(duì)那些操同一門語(yǔ)言同時(shí)卻要?jiǎng)澢鍑?guó)界的人深惡痛絕。他們的道德水平甚是低下，以至于只看到自己民族的某些長(zhǎng)處，而對(duì)其他民族的卻視而不見(jiàn)。不啻于此，他們還將其他民族視為異族，要求他們?cè)谶@個(gè)國(guó)家中別搖擺不定，須作出明確選擇，要么熱愛(ài)這個(gè)國(guó)家，要么永遠(yuǎn)離開(kāi)。然而，就我個(gè)人而言，無(wú)論是我在國(guó)外的那段日子，還是我經(jīng)常回想起的那些和帝國(guó)主義做斗爭(zhēng)的艱難歲月，我始終都為自己感到驕傲與自豪，因?yàn)槲业囊磺幸押瓦@個(gè)國(guó)家生死相依，密不可分。坦白說(shuō)，我對(duì)祖國(guó)的信仰談不上有多少，我真正信仰的其實(shí)應(yīng)該是這里獨(dú)特的文化氛圍和濃郁的地方特色。我經(jīng)常遇到的，更確切地說(shuō)，我必須痛苦面對(duì)的是我根本不被人接受為土耳其人，被人接受的，只是一個(gè)猶太人，僅此而已。從情感上說(shuō)，在這個(gè)我深深熱愛(ài)的國(guó)度里，在某些人看來(lái)，如果從廣義角度來(lái)說(shuō)，我是個(gè)土耳其人，而在另外一些人眼里，我只是個(gè)擁有土耳其共和國(guó)護(hù)照的猶太人而已。這當(dāng)中，作為一個(gè)“外鄉(xiāng)人”，我可曾經(jīng)歷過(guò)好多好多的冷眼非禮，甚至受到許多“特別禮遇”，包括特地為我們猶太人出具的許多個(gè)人信息和有關(guān)證明。所以，我最終也懶得使用“外鄉(xiāng)人”這樣的字眼來(lái)強(qiáng)調(diào)自己的身份了。這個(gè)詞其實(shí)并不是我發(fā)明的，更多地卻是出白某些短暫歷史時(shí)期的法律條文，由此我也會(huì)經(jīng)常不由自主地使用它，感受它。比如，少數(shù)民族無(wú)償充公的房地產(chǎn)往往被看成是“外鄉(xiāng)人的財(cái)產(chǎn)”，這難道還不意味深長(zhǎng)，頗能說(shuō)明問(wèn)題嗎？諸如這些“另類人”，包括他們的親屬被禁止從事國(guó)家公職，或者他們被列為國(guó)家危險(xiǎn)人物甚至被視為國(guó)家敵人這類事。我不想再延伸這樣的話題，因?yàn)檎l(shuí)要是在這方面敢深入探討，他有可能會(huì)在某一天必須面對(duì)他不想面對(duì)的結(jié)果，也就是說(shuō)，他所說(shuō)的話，在某些人聽(tīng)來(lái)，似乎非得經(jīng)過(guò)一番特別的盤(pán)問(wèn)和審查不可。所以，不安分守己的人到最后就印證了一句諺語(yǔ)：“離群之羊，最先遭殃�！贝送�，那些整天將“別管閑事！”或“別到處興風(fēng)作浪！”掛在嘴邊的人難道就沒(méi)有“狼來(lái)了”的恐懼之虞？我們的歷史可謂貽訓(xùn)甚多，它一再告誡我們，有些“錯(cuò)誤”的鑄成是要付出慘重代價(jià)的�？傊�，只要人們多回憶一下歷史上的那些經(jīng)典案例，并多做總結(jié)，他們就會(huì)在泥濘的路途中走得更穩(wěn)健，更踏實(shí)。
然而，當(dāng)我將自己所經(jīng)歷的一切在腦子里簡(jiǎn)略地回顧一番后，我會(huì)發(fā)現(xiàn)，我曾經(jīng)歷過(guò)我人生中最珍貴、最親密的友誼，它可以說(shuō)是我和那些人在一起時(shí)結(jié)下的深厚友誼。盡管在這個(gè)國(guó)家這些人從出生的那一刻起就比我更“土耳其化”，但他們始終認(rèn)為民族差異在這里無(wú)足輕重，也完全沒(méi)必要將它當(dāng)一回事。這些構(gòu)成了我在這里所形成的最重要的人生價(jià)值觀。否則，在此之后，我很可能不會(huì)續(xù)寫(xiě)我的個(gè)人奮斗史，并在其中把握機(jī)遇，甘冒風(fēng)險(xiǎn)。那時(shí)的我已完全沉湎于自己所書(shū)寫(xiě)的歷史之中。這座城市，這座曾為我提供一個(gè)塑造自己的機(jī)會(huì)的城市，這座曾讓我緊緊依附的城市，這座讓我在其他情感世界中找不到有任何生存機(jī)會(huì)的城市，也在期待著我來(lái)書(shū)寫(xiě)這段歷史。是否在伊斯坦布爾生活，或者僅僅來(lái)這里走馬觀花一番，這兩者之間那可有著天壤之別。要想經(jīng)歷和感受另一個(gè)伊斯坦布爾，人們就必須得聆聽(tīng)一下這個(gè)城市所發(fā)出的不同聲音。只有以這樣的方式，他才能激發(fā)自己的情感，深愛(ài)上這座城市，并將這份愛(ài)珍藏在內(nèi)心深處。我所經(jīng)歷的這段故事就是我的歷史，簡(jiǎn)要地說(shuō)，它就是我的一種語(yǔ)言表達(dá)。另外，我也需要這段故事來(lái)拯救自己的生命。同時(shí)，在我這個(gè)故事的幽暗處，一息尚存潛伏著的，不僅有我無(wú)可選擇、命中注定的“陌生身份屬性”，還有我必須學(xué)會(huì)的那種安分守己、逆來(lái)順受的“奴性”。無(wú)須點(diǎn)撥，憑著直覺(jué)，我理應(yīng)懂得，我不是這個(gè)社會(huì)的主流人物，而是一個(gè)永遠(yuǎn)的邊緣人。另外，我還要懂得，我們生活在一種充滿著威脅恐嚇的環(huán)境里，隨時(shí)隨地，我們都得打包走人，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。僅僅因?yàn)槲覀兪恰傲眍惾恕�，我們就要無(wú)端遭受種種難以形容的非難和傷害，更有甚者，我們還要接受一種所謂的西方輸出文化，而這正是某些所謂的文明國(guó)家在過(guò)去幾百年中不斷強(qiáng)加到我們身上的那種奴役文化。對(duì)于這樣的現(xiàn)實(shí)我看得越來(lái)越清楚，也越來(lái)越明白。然而，無(wú)論如何，現(xiàn)在的我對(duì)于自己所經(jīng)歷的一切都不愿忘卻，也永遠(yuǎn)不想把它從自己的記憶深處抹去。P16-19
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