“生活意味著不要思考”，佩索阿如是說，“我們從來沒有愛過什么人。我們只是愛著我們自己關(guān)于任何人可愛的觀念。我們愛自己的觀念，簡言之，我們愛的是自己。”如果，把佩索阿的這番話說給《轉(zhuǎn)山》的那些女人，她們一定會有“世故他年別，心期此夜同”的感慨吧。
一個普通人的信仰或許才是維系這個真實世界的脈絡(luò)�！犊栈ā分叛�，是“水月佛事，空花道場”，唯美得近乎玄幻了；**的信仰，便是不存在信仰，便是坍塌的信仰，*終需要去挽救的，不是信仰了，而是信仰賴以存在的身體，在這個絕望的時刻，竟然只能選擇監(jiān)獄：將身體封閉起來，無所謂自由與幸福，也就無所謂信仰存在之必要了。它擺出了一個嚴(yán)寒的事實，信仰的威力確是有盲點的，或者說，信仰看似強(qiáng)大，其實外強(qiáng)中干，如果把信仰當(dāng)成一種精神的酷刑，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不過現(xiàn)代社會物化制度嚴(yán)苛代表的監(jiān)獄的身體酷刑。進(jìn)而，信仰與否，監(jiān)獄內(nèi)外不論，我們只有迷茫而永在沒有圍墻的監(jiān)獄存活的宿命。
——小說，**的信仰；虛構(gòu)，我們不可逆轉(zhuǎn)的命運(yùn)。
本書簡介：
寫“轉(zhuǎn)山”的小說和散文已經(jīng)多了，而這一本可能是最為獨特的。
小說緣于一次轉(zhuǎn)山途中所遭遇的真實經(jīng)歷。講述了四個女子懷著不同的心愿在拉薩不期而遇，并一起結(jié)伴去轉(zhuǎn)岡仁波齊神山。海拔七千米高的岡仁波齊在西藏阿里地區(qū)，是神山之王，也被稱為宇宙中心。據(jù)說轉(zhuǎn)山一次能洗盡一生的罪孽。當(dāng)她們冒著生命危險走進(jìn)無人區(qū)阿里，踏上艱難的朝圣之途，四個關(guān)于愛與生命的故事也由此展開。在轉(zhuǎn)山途中，她們的靈魂得以重生。而其中有人在神山上，再也沒有回來，靈魂升入天堂，成為永恒。她們的朝圣之旅，事實上是一場自我逃離和自我救贖的人生故事。四種完全不同的結(jié)局，是她們對自己的愛與生命所作出的另一種闡釋和自我完成。
本書是“北岳愛情小說·鮑貝作品系列”之一。精裝印制，附贈精美書簽。
作者簡介：
鮑貝：中國70后小說家。浙江象山人。居杭州。出版有長篇小說《獨自纏綿》《撕夜》《你是我的人質(zhì)》《觀我生》《空花》，散文集《去奈斯那》《輕輕一想就碰到了天堂》《悅讀江南女》《穿著拖鞋去旅行》等。15．何處是歸途
相比阿卡墜入深谷的自殺事件，更令我意外的是，到達(dá)塔欽之后，我再也沒有見到與我同行而來的另外的旅伴。
我只見到了米瑪。從他口中，我得知青師兄在那天下午5點不到就回到塔欽，和彎彎一起，搭上另一伙人的便車先回了拉薩。
我的心里一陣空落。
米瑪說，彎彎被救護(hù)車送下山之后，就一個人關(guān)在客棧房間里，高反癥狀緩解了，但她好像又犯了另外一種病。她把自己關(guān)在房間里，米瑪去敲門，她也不理。直至青師兄轉(zhuǎn)山回來，她便迫不及待地跟著青師兄搭上便車先回去了。臨走時，她匆匆寫了張紙條，讓米瑪轉(zhuǎn)交我們。
我打開紙條，上面寫著六個字，就像六字真言：“若有緣，下次見�！�
見字如見面，心里多少有點釋然，但立即又為彎彎擔(dān)憂起來。我想她肯定出了什么事，不然不會一個人匆忙先回。
米瑪問我阿卡和無依走到哪兒了？
我雙眼一紅，跟他簡單說了下阿卡跳崖自殺的事。沒想到米瑪竟然無比鎮(zhèn)靜，仿佛這種事情發(fā)生在轉(zhuǎn)山途中，根本就不是什么意外，是平常事。
他也沒再提他那根金剛杵。有個瞬間我想質(zhì)問他，為什么刀槍不入能夠保佑人平安的金剛杵，還是沒有保佑阿卡活著下山。但轉(zhuǎn)念一想，說這些，又有何用？再說，阿卡死于自殺。誰又能保得住一個一心向死的人的生命？
而無依，一直就沒有下山。開始時，我以為她一定是走不動了，會在山上多住一宿，便和米瑪商量，等到她回來，我們再出發(fā)。
等了一天，無依沒有回來。
又等了一天，無依還是沒有回來。
米瑪說：“我們還是回吧�！�
我一籌莫展地望向神山，進(jìn)退兩難，巨大的幻滅感幾乎將我淹沒。
米瑪加強(qiáng)了語氣，說：“回吧，總是要回去的吧。”——意思是，不回去，你又能怎樣？
從塔欽回程的那個下午，路過村口那條河，河水流向圣湖瑪旁雍措。我走到河邊，用河水潔凈自己的雙手，最后一次向著神山祈禱。
然后，重返千里之外的拉薩。
對于無依的失蹤，引發(fā)猜度是難免的。米瑪?shù)那榫w從未有過的激昂，一路上都在對無依的失蹤做出各種不同的猜測。但無論出現(xiàn)哪種可能性，都跟死亡有關(guān)，活著生還的概率幾乎為零。
上帝終究沒有收走我的生命，讓我活著下山，又回到大地。于我本人而言，這無論如何都是一次無比圓滿的朝圣之旅。我平安歸來了，又迎來了新的一天，和新的旅程，我還將繼續(xù)生活下去。踏上歸途的我，奇怪地陷入到另一種茫然中，仿佛又一次身陷迷途。我很奇怪地想到，要是我在山上萬一被石頭軋傷走不動，或者渴到?jīng)]有力氣，或者遇到一場暴風(fēng)雪凍僵了身體，甚至走著走著走到了另一條道上迷了路，或者對抗不了高反癥狀，或者遭遇野狗攻擊……那么，我也將死在轉(zhuǎn)山途中。
如果我在轉(zhuǎn)山途中死去，我不知道，我生命的意義又在哪里。雖然在這人世間，并不如我想象得如此完美，但天堂里亦沒有人在等我相見。我不知道阿卡、無依和彎彎，她們此刻正在經(jīng)歷著怎樣的一種生活；我不知道，這個世界和另外的那個世界，距離到底有多遠(yuǎn)。
回去的途中，每天從晨曦初現(xiàn)到暮色四合，累了就下車休息一下，餓了找些吃的，天黑了就找地方住下來。沒有了三個旅伴在身邊，再也沒有人講故事，也不再有人要求你必須講真話，你甚至可以整天閉嘴不說一句話。
那幾天在途中的我，完全像行尸走肉，心里空空，眼瞼半閉，什么也不去想。我吸收著來自天際的光芒和大地的氣息。我已離神山漸行漸遠(yuǎn)，逐漸被一種來自人間的氣味所占據(jù)。我悲哀地感到自己正在消失。每天都在消失。帶著歡愉和悲傷哭泣。我的意識，偶爾會進(jìn)入彎彎、無依，或者阿卡，移情于她們的世界，去獲取她們所經(jīng)歷的疼痛與驚恐，忤逆與絕望。其實從一開始，她們身上就帶著一種忤逆的氣息和不詳?shù)念A(yù)感，只是，遲鈍如我，竟然毫無察覺。
三天后，我回到拉薩。暮色已四合，青灰色的天空下，是空曠的街道，我一個人，慢慢消失在路燈照不到的黑暗里。我的身外仿佛有一層膜，我看不到別人，別人也無法真正接近我。
找到一家旅館住下來。在房間里，我把手機(jī)充上電，試著給彎彎打電話，被告知：“您撥打的號碼是空號，請核對后再撥�！�
再打，還是如此。她竟然連號碼也取消了。
無依的電話仍是聯(lián)系不上。永遠(yuǎn)聯(lián)系不上。
最后翻到阿卡的手機(jī)號，默然注視了好久。
活生生同行的旅伴，各自以自己的方式迅速消失，除了留下一串再也聯(lián)系不上的毫無意義的數(shù)字，一切消失。
忽然明白，她們不約而同的轉(zhuǎn)山，其實早有預(yù)謀，早就想了要跟眼前這個世界劃清界線，不留下任何痕跡。
明明置身房間內(nèi)，卻整晚都有“一個人在蒼茫的大地飄來飄去”的感覺。
用手機(jī)與虛幻的網(wǎng)絡(luò)聯(lián)上，點開音樂網(wǎng)頁，一首由“逃跑計劃”作詞的歌在拉薩的旅館里響起：
夜空中最亮的星，能否聽清
那仰望的人，心底的孤獨和嘆息
夜空中最亮的星，能否記起
曾與我同行，消失在風(fēng)里的身影
我祈禱擁有一顆透明的心靈
和會流淚的眼睛
給我再去想念的勇氣
越過謊言去擁抱你
每當(dāng)我找不到存在的意義
每當(dāng)我迷失在黑夜里
夜空中最亮的星，是否知道
曾與我同行的身影，如今在哪里
夜空中最亮的星，是否在意
是等太陽升起，還是意外先來臨
我寧愿所有痛苦都留在心里
也不愿忘記你的眼睛
給我再去相信的勇氣
越過謊言去擁抱你
……
我戴上耳機(jī)，聽著音樂，走出旅館的房間，向八廓街方向走去。拉薩的黑夜里，充滿人、音樂和無數(shù)的神靈。歌聲像天平，此起彼伏，從我的一只耳朵搖晃到另一只耳朵，仿佛是一種出發(fā)和終止，搖擺與肯定，那樣不可觸摸，一如神靈與上帝的不可見。
一路走著，像一只游魂。音樂又來了，我把聲音調(diào)至更重、更響，控制不住地跟著哼唱，熱淚噴薄而出，任其爬滿臉，和著歌聲一唱一和。在黑夜里，在煨桑的煙霧繚繞中，我和所有的轉(zhuǎn)經(jīng)人一樣，依然充滿莫名的感情，充滿計劃，充滿無端端的感傷。
轉(zhuǎn)完一圈八廓街，仍然恍惚，仿佛剛從電影院回來，這幾天的經(jīng)歷充滿荒誕感，卻又如此真實。不過我們置身的這個世界，它有多少荒誕，便會有多少真實。反之，也一樣。
對絕大多數(shù)人來說，活著便是最好的結(jié)局，便是圓滿。
漫無目的地漂游，我又走到了“拉讓寧巴”。我站在這座老王宮面前，古柳樹下坐滿了人，居然沒有我的一席之地，我只能夠站著。
這座大院曾像一個完美的幻夢呈現(xiàn)在我眼前。擁有它，是一件多么奢侈的事情，以致于我在和多吉頓珠簽下協(xié)議之日起，很長一段時間，都讓我處于患得患失之中，直至我被騙的真相一點一點露出它的本來面目。
我并不愿意和朋友對簿公堂，這件事對誰都?xì)埧帷＝桢X還錢，本是最簡單的官司，雖然輸贏毫無懸念，全在意料之中，但仍需走復(fù)雜的程序，一輪漫長的法律程序下來，判決書終于從律師手中轉(zhuǎn)到我手里，要是半個月之內(nèi)對方不起訴，就可按法律程度執(zhí)行。
我明明贏了官司，心里卻仍不輕松。多吉頓珠在電話里向我求和，他的肝癌已差不多到了晚期，讓我再給他一段時間慢慢把錢還清，并再三向我保證，他并非存心故意要騙我的500萬，請求我能否撤訴，并請求我?guī)退忾_被法院凍結(jié)的他在集團(tuán)公司里的所有股權(quán)。
傻子都知道，撤訴意味著更加拿不回一分錢。他不過是在繼續(xù)欺騙。他已兩手空空，不知道大把大把的錢都被他挪到哪兒去了。向他追債的人遠(yuǎn)不止我一個。事先我并不知道，在我之前，已經(jīng)有很多人落入他編織的欺騙的網(wǎng)。投給多吉頓珠的錢，統(tǒng)統(tǒng)有去無還。而如今的他，已被追債的人群圍繞，他已是個過街老鼠，幾乎走投無路。對他來說，身陷這種局面，肝病又在加重，未嘗不是報應(yīng)。
從佛教的因果說開去，一切的物質(zhì)，是你的就是你的，怎樣都會回到你手中。而不是你的，哪怕得到了也一樣會失去。
想起前不久，曾在北京的多派唐卡展覽中見過他一面，為了還債，為了揚(yáng)名，他仍需繼續(xù)欺騙大眾，以一個唐卡大師的身份，到處亮相，到處接受鮮花和掌聲，雖然他從未畫過唐卡，但他已被捧至唐卡大師的舞臺上。人生荒誕如此。
北京那一面，他已被肝病折磨，一夜間消瘦如柴。想起初見他時，曾是多么義氣凜然、光鮮奪目、璀璨如明星。曾經(jīng)追星般追著他的人，好多都變成了向他追債的人。這樣的日子，他還能撐多久？
此刻，置身這座老王宮面前，我忽然覺得，比我更可憐的人，是多吉頓珠。如果說我們每個人，無論行下什么樣的善與惡皆有報應(yīng)，那么，多吉頓珠如今面臨的不堪的局面，該是老天爺給予他的懲罰。
若是我心中沒有妄想和奢求，他的謊言又怎能打動于我？是我的妄想，讓我蒙住了心，越過他的謊言，直奔我的夢想而去。夢想本是虛幻。我為夢想買了單。
我忽然想放棄官司，順其自然。讓該來的來，該去的去。心里一旦沒有了期許，就像清除了所有的內(nèi)心障礙，整個人頓時就空松了。
走進(jìn)“古樹酸奶”店，要了一碗老酸奶，和一塊酸奶蛋糕，一個人吃。還記得那個七月的下午，我和多吉頓珠坐在這家店里，一人吃一碗酸奶，想起他說的每一句話，想起當(dāng)時的感動，和對未來的憧憬。如今，一切的一切，猶如風(fēng)吹過山。
一個人回到旅館，從窗外望出去，可以看到漆黑夜空中的雄偉的布達(dá)拉宮，像神祇那樣屹立在人為的燈光下，如沐浴在神揮灑的光芒中。令人沉醉，心馳神往。
房間里清淡安寧，泡一壺藏茶，慢悠悠翻看《莊子》。
莊子講了那么多故事，他最終想表達(dá)的意思似乎就是：所有的怨懟和滿足都是因為缺乏遠(yuǎn)見。如果你換個視角和境界，很多事，其實真的狗屎不如。他早就站在世界的對面，打量著我們這些地球人，撕破臉皮在名利場上為一些雞毛蒜皮的破事兒你爭我奪、機(jī)關(guān)算盡，充滿荒謬。
在拉薩的街頭，我仿佛看見莊子他老人家身著道袍，御風(fēng)而行，不，他就站在虛無里，在我面前，無奈，繼而冷笑：地球人也就這點見識。
那么，“空花道場，水月佛事”，同樣也是告訴我們，所做的一切，到最后都只是云煙。不入地獄，哪見佛性？
我忽然決定撤訴。
或許，放過那些喪盡天良的人，也是對自己的慈悲。
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