這部“80后小史詩(shī)”有兩條線索：一是“不務(wù)正業(yè)”的哲學(xué)系男生陳駿與外語(yǔ)系莫小螢談戀愛(ài)的故事，他們的感情經(jīng)歷了畢業(yè)、出國(guó)的考驗(yàn)，不同的人生態(tài)度和職業(yè)選擇讓他們分離，而“緣分”和“不舍”又讓他們重聚。第二條是神秘女子林渺假扮不同身份尋父的線索。兩條線索都簡(jiǎn)單明晰，以莫小螢（林渺三分之一可能的妹妹）為交叉點(diǎn)。陳駿對(duì)兩位女子的態(tài)度也頗耐人尋味。小說(shuō)涉及地點(diǎn)有北京、麗江、巴黎等。有明顯的成長(zhǎng)小說(shuō)、青春小說(shuō)或者所謂“純情”小說(shuō)的特色，語(yǔ)言多用北京口語(yǔ)，讀起來(lái)有一氣呵成的快感。而作者慣常采用的看似玩世不恭的調(diào)侃、戲謔的口吻下藏匿的是淡淡的哀傷、真誠(chéng)的價(jià)值判斷和情感體驗(yàn)。本書(shū)試圖引起80后這一特殊群體的共鳴，作者與讀者一起追憶成長(zhǎng)經(jīng)歷，品味成長(zhǎng)的苦辣酸甜，感嘆勢(shì)不可擋的變遷、無(wú)能為力的社會(huì)現(xiàn)實(shí)、人世間糾結(jié)復(fù)雜的隱秘情感、永不重回的時(shí)光……
作者簡(jiǎn)介：
石一楓，男，1979年出生于北京，1998年考入北京大學(xué)中文系。曾著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《B小調(diào)舊時(shí)光》、《紅旗下的果兒》、《節(jié)節(jié)最?lèi)?ài)聲光電》。譯著《猜火車(chē)》。在新京報(bào)開(kāi)設(shè)《不頑的主兒》專(zhuān)欄�，F(xiàn)為《當(dāng)代》雜志編輯。中學(xué)時(shí)期就在《北京文學(xué)》上發(fā)表過(guò)作品，被認(rèn)為受到王朔、朱文等人的明顯影響。《紅旗下的果兒》是一部較成熟的作品，通過(guò)幾個(gè)80后青年的生活經(jīng)歷試圖詮釋一代人的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，其中有著明顯的個(gè)人風(fēng)格，有人稱(chēng)它為“80后的小史詩(shī)”。作者曾“自負(fù)地”說(shuō)：“在寫(xiě)北京青年成長(zhǎng)史的長(zhǎng)篇作品里，我做得比大多數(shù)人更像一個(gè)作家�！ ∥液湍∥炓约傲置斓木壏�，還得從我就讀于“高等學(xué)府”的那段日子說(shuō)起。
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那時(shí)候我二十歲，整個(gè)兒人籠罩在失敗主義的情緒里�？既∵@所大學(xué)，本來(lái)是我的夙愿。說(shuō)得具體點(diǎn)，中學(xué)六年就指著這個(gè)念想活著了。可是錄取的時(shí)候，校方招生辦的人通知我，因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)不夠，我無(wú)法進(jìn)入第一志愿天文系。不僅第一志愿，就連第二志愿電子系也不能接收我。而我的第三志愿填的是如火如荼的經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，這在他們看來(lái)純粹就是瞎鬧。本著互相湊合的原則，他們問(wèn)我愿不愿意被調(diào)劑到哲學(xué)系。我倒不是看不起這個(gè)冷門(mén)中的冷門(mén)，只是認(rèn)為一個(gè)理科生去學(xué)文史哲， “湊合”的意圖太明顯了點(diǎn)兒。他們安慰我說(shuō)：“哲學(xué)系也有邏輯學(xué)專(zhuān)業(yè)，邏輯學(xué)是需要理科思維的�！奔依锶艘餐{我：“如果沒(méi)有大學(xué)要你，就把你送到湖北黃岡的封閉學(xué)校復(fù)讀�！�
想想自己實(shí)在沒(méi)有信心再受一年苦，我就含冤答應(yīng)了，從此成為一個(gè)校園里的思想者。而在大多數(shù)學(xué)生看來(lái)，哲學(xué)系是培養(yǎng)神經(jīng)病的地方。
平心而論，哲學(xué)系的老師對(duì)我還不錯(cuò)。班主任是一個(gè)瘦臉、長(zhǎng)發(fā)、長(zhǎng)得很像臺(tái)灣歌手林志炫的年輕人，他知道我本來(lái)想學(xué)天文，就鼓勵(lì)我說(shuō)：“仰望星空是一種美好的意境，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，人文學(xué)科才是真正的仰望星空。”言下之意，這個(gè)世界上原來(lái)有兩個(gè)星空，一個(gè)是航天飛機(jī)和望遠(yuǎn)鏡夠得到的星空，另一個(gè)則是這些東西夠不到的星空。這個(gè)肉麻的說(shuō)法自然也有它的道理，只不過(guò)我觀察了一下哲學(xué)系的研究生，發(fā)現(xiàn)以下三種人的比例非常高——中年婦女、殘疾人、和尚(宗教學(xué)院的)。這些人分別由老公、政府和寺廟掏錢(qián)送來(lái)修行，而出資者對(duì)于他們多半是一種“眼不見(jiàn)心不煩”的態(tài)度。于是，我仰望第二個(gè)星空的興趣立刻化為烏有。
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