江浙地區(qū)是一個(gè)神奇的地方，無論是文化大家還是商賈巨宦，總是在不經(jīng)意的時(shí)候驚鴻一現(xiàn)，然后讓人感嘆一回。讀過余大慶的小說，你一定會(huì)迷失在那座虛虛實(shí)實(shí)的囧城里。
這是一部充滿智慧和黑色幽默的小說，文字間波光粼粼，讓人炫目。所以才會(huì)有，部分章節(jié)在網(wǎng)上連載，就贏得好評(píng)如潮。囧城里到底發(fā)生了什么呢?一個(gè)城市，一些倒影式的人物，他們?cè)谑浪椎慕窒飦韥硗�，建�?gòu)了一個(gè)既現(xiàn)實(shí)又荒謬的寫意社會(huì)。財(cái)富背后的權(quán)謀，光鮮背后的晦暗，神圣碎片下的泥淖。小說以其獨(dú)有的幽默展示了當(dāng)代社會(huì)一個(gè)獨(dú)特層面。既輕松得讓人忍俊不禁，又厚重得讓人深陷沉思。
其實(shí)，當(dāng)代文學(xué)的審美已然嬗變。其表現(xiàn)形態(tài)之一就是語言的特質(zhì)化與敘述的個(gè)性化。而幽默正是當(dāng)代文學(xué)和多數(shù)作品所或缺的。囧城的敘事語言極具穿透力和藝術(shù)表現(xiàn)力，展示了其獨(dú)有的審美敘事方式。詩詞，歌賦，歷史，當(dāng)下，俚語，音韻，構(gòu)筑成一個(gè)五光十色的精妙語境。敘事的審美，曾經(jīng)是眾多作家的追求。敘事審美的缺失，也是一些東西方學(xué)者對(duì)中國(guó)文學(xué)無法走向世界的一種另類解讀。從而導(dǎo)致當(dāng)代作家無可奈何地回到傳統(tǒng)。囧城的敘事模式，開啟了一種新的審美走向。
我們無法忽視這樣的事實(shí)：當(dāng)代中國(guó)的小說及文學(xué)，傳統(tǒng)與經(jīng)典的寫作模式和表現(xiàn)形態(tài)，使文學(xué)越來越小眾化。除了敘事本身。一些人把文學(xué)的沒落歸結(jié)于物質(zhì)時(shí)代的必然。文學(xué)真的在離我們遠(yuǎn)去嗎?在大慶從浙江到北京改稿的一段時(shí)間里。有那么幾個(gè)下午或晚上，他和我，以及央視的萬茵記者——一個(gè)對(duì)文學(xué)和愛情同樣執(zhí)著的人，在靠近香山的某個(gè)喧囂之處，我們一直在探究某些問題的答案。同時(shí)也感嘆，文壇生態(tài)為何比環(huán)境惡化更為嚴(yán)重，并衍生大量的文學(xué)廢墟和文化圖城?他和萬茵偶爾竊竊私語，似乎密謀著，要讓走失的文學(xué)重新回來。而后余大慶的目光就越過窗外，看著城市的上空。他的思想和意識(shí)便在城市的上空來來往往。我想，他和萬茵都已經(jīng)看見了那個(gè)走失的倩影。我敢肯定，這是一本外國(guó)讀者也會(huì)感興趣的中國(guó)小說。至少我愛不釋手!——哈佛大學(xué)投資戰(zhàn)略決策研究員、美國(guó)斯坦福大學(xué)教授克里斯托夫·金囧城的敘事模式，開啟了一種新的審美走向�！袊�(guó)博士論文出版中心主任、新華社高級(jí)記者曾曦它的故事很有趣，很吸引人，我喜歡讀!——中央電視臺(tái)主持人、現(xiàn)駐美國(guó)記者楊平另類官場(chǎng)隱私，有趣囧城故事�！袊�(guó)時(shí)代經(jīng)濟(jì)出版社高級(jí)編輯李一梅幽默、新奇、潑辣，頗有《圍城》之風(fēng)�！虾|方出版中心高級(jí)編輯褚贛生《囧城》作者的文字，辛辣、耐人尋味，嬉笑怒罵中針砭時(shí)弊，犀利而暢快的幽默機(jī)智諷刺風(fēng)格，令閱者眼界大開�！吕俗x書副主編林偉東獨(dú)一無二的另類小說!——北京大學(xué)政府管理交流中心副主任劉偉毅這部小說光怪陸離，有著很強(qiáng)的影像效果�！绹�(guó)蓋帝唯一華人簽約攝影家、29屆奧運(yùn)會(huì)主題圖片攝影傅小海第一章
我在《媽祖》拍攝現(xiàn)場(chǎng)采訪女主角阮寒的時(shí)候心情舒暢。她的一頭長(zhǎng)發(fā)不時(shí)被夜風(fēng)吹起，絲絲縷縷的，就像夏日細(xì)細(xì)的蟬聲。
仿佛是一場(chǎng)美麗的邂逅，我們更多的是用目光交流。分針和秒針追趕著藏于眼眸深處的某種欲望。
阮寒離去的時(shí)候?qū)⒛菞l圍巾遺落在了地上，那上面濕漉漉的汗水在我的眼睛里盛開，似乎在釋放著靈與肉勾通的符號(hào)。
我情不自禁地吻了下去，它在夜色下就像肢體般舒展。
沖冠一“吻”為紅顏!假如這一吻變態(tài)，那也是一種優(yōu)美的姿態(tài)。
那棵香樟樹伸展開的枝葉比所有的夢(mèng)都更加茂密，偶爾有幾束緋紅色的月光從枝葉間投射了下來，仿佛在制造著某種緋聞?我就向跟蹤著自己的影子解釋，這是“吻別”。
阮寒的聲音突然從不遠(yuǎn)處傳了過來：“你這是在干什么呢?”
我嚇得丟下那條圍巾就跑……陳冠希的教訓(xùn)不能忘記，留什么也不能留下證據(jù)。
警察朋友身正用電話“逮”住了我：“我們都在愚江酒吧，希望你能請(qǐng)來你下午去采訪的那位女演員。”
離《媽祖》劇組500米處就是那個(gè)愚江酒吧，我在包廂里坐下之后悶干了五盅50度的白酒，馬上就將自己干成了“250”。
我做了“250”，想法就不落伍：“社會(huì)地位決定一個(gè)人的公共形象，沒地位的人做的風(fēng)流事叫‘下流’，有地位的人做的下流事就叫‘風(fēng)流’，我們文人應(yīng)該屬于后者，清朝的一位秀才某夜倚床展讀《漢書》，忽然一陣香風(fēng)撲面，一個(gè)長(zhǎng)著34D胸的美女翩然而至，說是渴慕秀才的學(xué)問，遂過來陪他免費(fèi)睡覺。天下讀書人聞之無不‘艷’想聯(lián)翩，《漢書》也因此成為暢銷書。”
人有了想法，上帝就會(huì)告訴你方法。那條通往衛(wèi)生間的紅地毯的兩旁設(shè)滿了座位，仿佛都是為阮寒而虛位以待。
我再次踏上那條紅地毯的時(shí)候，也踏上了自己的心跳。那個(gè)靠窗的座位上剛坐下去一個(gè)熟識(shí)的身形，她竟然是阮寒?
服務(wù)員幫她拉開了窗簾，躍人眼底的就是我們山寨區(qū)最美的那條愚江。江水總是養(yǎng)育著浪漫，夜色下的江面上不時(shí)有白鷺呈現(xiàn)出的飛翔姿態(tài)。
……
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