在敦煌壁畫中,最引人注目的形象,除了飛天,就要數(shù)千姿百態(tài)的音樂舞蹈了。從北涼到元代1000年間,不同表現(xiàn)的樂舞,幾乎是朝朝各異,代代翻新。敦煌莫高窟也可以說是一部厚重的樂舞形象辭典,大多數(shù)洞窟里都保存有形象各異、姿態(tài)有別的樂舞,在瓊樓峻宇、樂池舞榭中繪著成組成群的樂隊和單人、雙人的舞蹈,是我國文化史上極為寶貴的藝術(shù)財富,在我們民族的文化史上具有重要的地位。本書是一本敦煌壁畫中舞蹈聲樂部分的臨摹本,設(shè)計上希望在書籍呈現(xiàn)、作品本身與敦煌之間找到一種原始的聯(lián)系和平衡,盡可能的還原出敦煌的時代感與滄桑感。整書大部分都是手工完成,封面選用了特別定制的毛邊紙,采用手工裝裱拼貼效果。在內(nèi)頁的設(shè)計上,所有的畫稿都根據(jù)需要設(shè)計了不同的殘卷效果。呈現(xiàn)出有年代感的凄美,與絢麗摹本的華美形成強(qiáng)烈對比。看上去是殘破不堪,但實質(zhì)是挖掘表現(xiàn)出了特質(zhì)的美感。同時,這本手工書的制作不僅增強(qiáng)了每本書的不可復(fù)制性,更加突出書籍本身的體驗感。 作者簡介: 史葦湘(1924—2000)四川綿陽人,1948年于四川省立藝術(shù)?茖W(xué)校畢業(yè)后,到敦煌莫高窟從事敦煌壁畫臨摹和敦煌歷史、敦煌藝術(shù)理論、敦煌佛教藝術(shù)史的研究。歷任敦煌研究院助理研究員、副研究員、研究員、資料中心主任。臨摹敦煌壁畫300多幅,出版各類畫冊、專著資料輯錄等10余種,發(fā)表論文100余篇,其中《敦煌歷史年表》、《石窟內(nèi)容總目》、《敦煌歷史與莫高窟藝術(shù)研究》等成為敦煌研究者必備的工具書。他提出了敦煌本土文化論、石窟皆史等一系列理論,成功地運用藝術(shù)社會學(xué)研究敦煌石窟,為敦煌研究事業(yè)做出了突出貢獻(xiàn),在許多重大問題上取得了突破性成果和突出成就,為后世學(xué)人樹立了典范。 。〒皲浭啡斚嬷抖鼗蜌v史與莫高窟藝術(shù)研究》簡介) 史葦湘(1924—2000)四川綿陽人,1948年于四川省立藝術(shù)?茖W(xué)校畢業(yè)后,到敦煌莫高窟從事敦煌壁畫臨摹和敦煌歷史、敦煌藝術(shù)理論、敦煌佛教藝術(shù)史的研究。歷任敦煌研究院助理研究員、副研究員、研究員、資料中心主任。臨摹敦煌壁畫300多幅,出版各類畫冊、專著資料輯錄等10余種,發(fā)表論文100余篇,其中《敦煌歷史年表》、《石窟內(nèi)容總目》、《敦煌歷史與莫高窟藝術(shù)研究》等成為敦煌研究者必備的工具書。他提出了敦煌本土文化論、石窟皆史等一系列理論,成功地運用藝術(shù)社會學(xué)研究敦煌石窟,為敦煌研究事業(yè)做出了突出貢獻(xiàn),在許多重大問題上取得了突破性成果和突出成就,為后世學(xué)人樹立了典范。 。〒皲浭啡斚嬷抖鼗蜌v史與莫高窟藝術(shù)研究》簡介) 歐陽琳:1924年出生于四川彭縣,1947年畢業(yè)于四川成都省立藝術(shù)?茖W(xué)校,同年9月經(jīng)導(dǎo)師沈福文先生推薦,與四名同學(xué)長途跋涉一月余來到敦煌莫高窟,成為敦煌研究院一名美術(shù)工作者,從事敦煌壁畫臨摹和研究直到1986年退休,為副研究員。她所臨摹的敦煌壁畫,曾在日本、法國、前蘇聯(lián)、臺灣、北京、上海、蘭州等地展覽,并被日本、法國出版了圖錄畫冊《中國敦煌壁畫展》。主要著作有《敦煌圖案》、《敦煌紋樣拾零》,與史葦湘、史敦宇合著《敦煌圖案》、《敦煌壁畫線描集》,與他人合著《敦煌圖案臨摹本》。退休后一直堅持臨摹和研究敦煌壁畫,探索敦煌佛教藝術(shù),編著有《感悟敦煌》、《敦煌壁畫解讀》、《敦煌圖案解析》、《史葦湘、歐陽琳敦煌壁畫選》,合著《敦煌壁畫復(fù)原圖》等。 史敦宇:1952年出生于敦煌莫高窟,成為第一批敦煌學(xué)者們在莫高窟出生第一代最早的子女。她自幼跟隨敦煌學(xué)專家的父母史葦湘、歐陽琳先生出入洞窟和學(xué)習(xí)臨摹敦煌壁畫,并得到了常書鴻、段文杰等先輩大師的指點。本人就讀于酒泉師范學(xué)校和西北師大美術(shù)系。參加工作后一直從事美術(shù)教育事業(yè),研究和復(fù)原敦煌壁畫三十余年,她復(fù)原的敦煌壁畫曾在北京、上海、佛山、蘭州、臺灣等地展出,其部分精品敦煌壁畫被法國、美國、日本、馬來西亞、韓國、臺灣、港澳等友人收藏。2005年應(yīng)邀赴臺灣地區(qū)講學(xué)和舉辦敦煌壁畫展獲得很大成功。在國內(nèi)、臺灣地區(qū)等專業(yè)刊物上發(fā)表論文20余篇,發(fā)表繪畫作品60多幅,編撰出版職業(yè)高中美術(shù)類教科書一冊,合著出版《敦煌圖案》、《敦煌壁畫線描集》、《敦煌舞樂線描集》、《敦煌壁畫復(fù)原精品集》、《敦煌壁畫復(fù)原圖》等。 金洵瑨:1979年出生于敦煌,自幼學(xué)畫,跟隨母親史敦宇往來于敦煌莫高窟,得到外公史葦湘、外婆歐陽琳先生等敦煌學(xué)專家的熏陶指點,對敦煌藝術(shù)耳濡目染。2003年畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院油畫系,現(xiàn)在北京從事美術(shù)教育和繪畫創(chuàng)作。近期與母親史敦宇合著《敦煌舞樂線描集》、《敦煌壁畫復(fù)原精品集》,三代人合著《敦煌壁畫復(fù)原圖》等,完成了外婆歐陽琳著《敦煌壁畫解讀》、《敦煌圖案解析》、《感悟敦煌》等書籍封面設(shè)計。 目錄: 目?錄 北涼、北魏、西魏(公元421-556年) 散花飛天 飛天 飛天與千佛 蓮池游泳平棋圖案 須摩提女三身 力士與玄武 飛天 雙伎樂飛天 裸體飛天 蓮花龍紋藻井 目?錄 北涼、北魏、西魏(公元421-556年) 散花飛天 飛天 飛天與千佛 蓮池游泳平棋圖案 須摩提女三身 力士與玄武 飛天 雙伎樂飛天 裸體飛天 蓮花龍紋藻井 北周、隋代(公元556-618年) 樹下舞樂圖 四飛天 平棋圖案 飛天 伎樂飛天 飛天三兔藻井 伎樂飛天 散花飛天 說法圖中飛天 游泳圖 持串鈴伎樂飛天 初唐(公元618-704年) 伎樂菩薩 伎樂菩薩 彈琵琶伎樂飛天 彈箜篌伎樂飛天 吹笙伎樂飛天 擊鼓伎樂飛天 舞伎菩薩 舞伎菩薩 伎樂飛天 吹笛伎樂飛天 伎樂菩薩 三兔藻井 蓮畫藻井 四飛天 盛唐(公元704-781年) 伎樂飛天(彈琵琶) 伎樂飛天(吹簫) 蓮花圓光圖案 六臂伎樂天 雙飛天 伎樂菩薩(左) 盛唐舞蹈 蓮臺上舞樂圖 蓮花藻井 散花飛天(左) 散花飛天(右) 觀無量壽經(jīng)變中雙人舞 胡旋舞 藥師經(jīng)變中雙人舞 中唐(公元781-907年) 舞蹈(對舞) 供養(yǎng)菩薩 舞伎菩薩 伎樂舞菩薩 舞樂圖 晚唐(公元781-907年) 童子樂舞圖 報恩經(jīng)變中舞伎菩薩 伎樂菩薩(金剛薩變) 散花飛天與比丘 舞蹈 對舞 宋國夫人出行圖 伎樂飛天 云上童子舞樂圖 五代、宋、西夏、元代、藏經(jīng)洞(公元907-1368年) 雙人舞樂圖 雙龍蓮花藻井 報恩經(jīng)變中舞樂圖 雙人舞樂圖 阿彌陀經(jīng)變中舞樂圖 常飾納妃 持琵琶天王 彈箜篌飛天 吹笛飛天 藏密舞蹈 歡喜佛 安西榆林窟(公元781-907年) 迦陵頻伽與白鶴伎樂圖 共命鳥與孔雀伎樂圖 雙人舞樂 東方藥師變中雙人舞 童子伎樂圖 童子樂舞 持蓮花化生童子 徒手化生童子 觀無量壽經(jīng)變中舞樂圖 伎樂飛天(鼗鼓、排簫) 伎樂飛天(彈箏、擊鼓) 拉二胡伎樂菩薩 擊鼓伎樂菩薩
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