張鳴說(shuō)歷史：重說(shuō)中國(guó)國(guó)民性
作者：張鳴 整理日期：2014-08-06 11:21:05
張鳴說(shuō)史，總能化繁為簡(jiǎn)，睿智，明白，讓人眼前一亮�！獏撬�
張鳴的文筆是恣肆汪洋的、帶評(píng)夾敘的�！何牡�
張鳴的文章，有思想，有見(jiàn)地，有學(xué)問(wèn)，無(wú)官腔，十分好讀。——易中天
讀張鳴的文章既可以作輕松的享受，也可以從里面學(xué)到很多近代史的知識(shí)，可以說(shuō)是讀史的捷徑�！獙W(xué)者李零
現(xiàn)在有學(xué)者零零碎碎、點(diǎn)點(diǎn)滴滴在做這個(gè)事情，就是告訴你們，你們知道的這些事情在當(dāng)時(shí)不是這樣的。張鳴做的工作，就很重要�！惖で�
作者簡(jiǎn)介：
張鳴：
中國(guó)人民大學(xué)政治學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，他個(gè)性鮮明，在嬉笑怒罵中藏著嚴(yán)肅的悲憫之心。社會(huì)責(zé)任感使然，張鳴以深厚的文化底蘊(yùn)和深刻的人文關(guān)懷關(guān)注天下事，為歷史與當(dāng)下人物事件揭下虛華假面，使真相豁然，真知畢然。
主要學(xué)術(shù)著作有《重說(shuō)中國(guó)近代史》《辛亥：搖晃的中國(guó)》《北洋裂變：軍閥與五四》《武夫治國(guó)夢(mèng)：中國(guó)軍閥勢(shì)力的形成及其社會(huì)作用》《鄉(xiāng)土心路八十年：中國(guó)近代化過(guò)程中農(nóng)民意識(shí)的變遷》《鄉(xiāng)村社會(huì)權(quán)力和文化結(jié)構(gòu)的變遷》等；歷史文化隨筆有《歷史的壞脾氣》《中國(guó)心絞痛》《直截了當(dāng)?shù)莫?dú)白》《歷史的底稿》《歷史的空白處》等。
目錄：
目錄：
寫(xiě)在前面/1
中國(guó)現(xiàn)代國(guó)民性迷思
“臨時(shí)工”的權(quán)力/002
借口與人性/005
“狗事”窺人/007
“學(xué)者”稱(chēng)謂下的冰與火/010
近代人物的劣根性
恥辱柱上的漢奸/016
袁世凱“智囊”/019
“辮帥”張勛的人緣/022
遺臭萬(wàn)年的張輝瓚/025
“企二代”盧作孚/027
杜月笙的“維權(quán)”生涯/029
“佛見(jiàn)喜”李蓮英/031
目錄：
寫(xiě)在前面/1
中國(guó)現(xiàn)代國(guó)民性迷思
“臨時(shí)工”的權(quán)力/002
借口與人性/005
“狗事”窺人/007
“學(xué)者”稱(chēng)謂下的冰與火/010
近代人物的劣根性
恥辱柱上的漢奸/016
袁世凱“智囊”/019
“辮帥”張勛的人緣/022
遺臭萬(wàn)年的張輝瓚/025
“企二代”盧作孚/027
杜月笙的“維權(quán)”生涯/029
“佛見(jiàn)喜”李蓮英/031
海上“蘇武”/033
福將的草包思維/037
唐八先生的女權(quán)運(yùn)動(dòng)/039
野史中的另類(lèi)人性
長(zhǎng)袍馬褂與牢騷/042
粗人的兩極分化/045
黑社會(huì)合法后的座次/047
有名無(wú)實(shí)的空頭總統(tǒng)/049
鴉片下的政治學(xué)/051
洋槍下的矛與盾/054
筆桿子之度與槍桿子之毒/057
害群之馬與害馬一群/060
“丑”字小皇帝/068
國(guó)中之國(guó)——租界/071
西學(xué)無(wú)術(shù)的考生/074
國(guó)民性的吶喊與彷徨
藝人的“賤”和立場(chǎng)/082
下水道里的骯臟事/085
討好一人與討好所有人/087
與姓名有關(guān)的“文字獄”/089
妓女們的民族情結(jié)/091
吃西餐的上海人/097
樹(shù)大招風(fēng)的名人/099
辜鴻銘的男女論/101
臨陣讀書(shū)，不快也光/103
有關(guān)人頭像章的一點(diǎn)考據(jù)/105
辮子下的奴性/108
萬(wàn)民傘的掌權(quán)思維/112
新藥里的舊藥方/114
百年之癢與百年之羞/117
復(fù)古思潮的童聲/124
歷史旋轉(zhuǎn)中的命運(yùn)/131
皇權(quán)下的圍觀政治
菊花肅殺皇帝傷/138
禪讓的藝術(shù)/140
傀儡“二分法”/142
文人的舌頭/145
魔術(shù)政治學(xué)/148
神仙與皇帝/151
皇帝稱(chēng)謂變革史/153
宰相的座位與權(quán)力/156
紅顏禍人與紅顏禍國(guó)/159
皇帝與太子的錯(cuò)位關(guān)系/163
官銜之外的優(yōu)越感/167
宦官的身體之痛/172
文人的性情與矯情
書(shū)是人類(lèi)退步的電梯/176
革命詩(shī)酒佛女人/178
含冤未雪的民國(guó)怪人/180
文人、武人一線之間/183
父與子的對(duì)角戲/186
名人韻事/189
留辮子的大師/194
家有仙妻/196
獄中“土豪”——章太炎/198
文字獄之怪現(xiàn)狀/201
大學(xué)者的“呆氣”/203
江湖出身的武俠作家/205
儒者生存之怪現(xiàn)狀/207
應(yīng)試教育從古人抓起/209
大師的崛起與消亡/211
“對(duì)對(duì)子”考大學(xué)/213
文人軼史
黑白袁世凱/216
酒的性情與飲酒的人/223
隱性制度/226
“鉆牛角尖”的歷史/230
臨時(shí)工”的權(quán)力
延安城管暴力執(zhí)法，被人拍了下來(lái)，一個(gè)雙腳跳起踩人的城管，事后如人們所料，城管局方面說(shuō)，他是臨時(shí)工。這些年，警察、城管出了不少事，凡是被披露出來(lái)的，犯事者十之八九，都是臨時(shí)工。古代中國(guó)，干警察城管買(mǎi)賣(mài)的，以明清兩代而言，地方叫作衙役，京城叫番子。衙役又稱(chēng)三班衙役，站班、壯班和捕班，除了壯班的民壯，是從民眾中臨時(shí)抽調(diào)的，剩下兩班都是正經(jīng)制役，有國(guó)家編制的。番子類(lèi)似于衙役，在明朝隸屬錦衣衛(wèi)和東西廠，在清朝歸屬步兵統(tǒng)領(lǐng)衙門(mén)。但奇怪的是，無(wú)論京師還是地方，除了正經(jīng)制役之外，每個(gè)衙門(mén)都有一大堆臨時(shí)工，地方叫幫役、白役，京師百姓則叫他們扁圓子。正經(jīng)制役是有工錢(qián)補(bǔ)貼的，臨時(shí)工沒(méi)有。正經(jīng)制役有刑具，一條鐵鏈子，臨時(shí)工沒(méi)有，只有一根扁圓的棍子。要知道，在那個(gè)時(shí)代，衙役屬于賤民，三代不能科考的，而且臨時(shí)工沒(méi)有半文工錢(qián)，但想干這活計(jì)的，卻趨之若鶩，擠破門(mén)。小縣數(shù)百，大縣則上千甚至數(shù)千。京師的臨時(shí)工，則數(shù)以萬(wàn)計(jì)。嚴(yán)格說(shuō)，他們不是官府招募的，不僅沒(méi)有工錢(qián)，連身上那套“制服”都是自己置辦的。只要衙役頭兒認(rèn)可，定期繳納“孝敬”，你就是衙役。干臨時(shí)工，圖的是借權(quán)吃飯。你說(shuō)是臨時(shí)工，但一般百姓怎么能分得清，即使分得清，人家干的也是公家的買(mǎi)賣(mài)，手里有執(zhí)法權(quán)。賤民不賤民的，好歹都算國(guó)家公務(wù)人員，可以找茬兒抓你、打你、罰你、釣魚(yú)執(zhí)法，因此也就有了索賄的權(quán)力，雖然說(shuō)，他們弄的錢(qián)，還得交給正式工一部分，但剩下來(lái)的還是多，自然，養(yǎng)家糊口也就不成問(wèn)題了。
就這樣，盡管?chē)?guó)家有制度，衙門(mén)有編制，但在實(shí)際上，臨時(shí)工卻成了正式工的腿，也成了衙門(mén)的腿。很多事，特別是為非作歹的事（這種事，在很多衙門(mén)都免不了），都是臨時(shí)工頂著衙門(mén)的名義做的。衙門(mén)的長(zhǎng)官知道不知道呢？當(dāng)然有些知道，有些不知道。但知道不知道，他都無(wú)力或者也不想改變這個(gè)局面。有些事一旦東窗事發(fā)，弄大發(fā)了，自有臨時(shí)工頂杠，能逃的就逃個(gè)無(wú)影無(wú)蹤，即使被抓住了，臨時(shí)工也只能認(rèn)倒霉。最后的處理結(jié)果，無(wú)非是有人冒充官府衙役之名干的，官員問(wèn)個(gè)失察的過(guò)失，也就了賬。除非惹上了來(lái)頭特別大的主兒，才有可能讓主管長(zhǎng)官烏紗帽搬家。
有這么多臨時(shí)工吃權(quán)力的飯，原因是權(quán)力的使用區(qū)域成了黑箱。沒(méi)有人知道自己面對(duì)的這些臨時(shí)工，來(lái)路是什么，到底有沒(méi)有合法的權(quán)力。也沒(méi)有民眾明確知道臨時(shí)工和正式工之間，是個(gè)什么關(guān)系。更重要的是，臨時(shí)工背后的所謂執(zhí)法權(quán)，邊界在哪里，別說(shuō)民眾不知道，就是衙門(mén)，也不知道。在古代，雖然有法律，但終歸不過(guò)是一個(gè)刑律而已，雖然有案例可以參照，但除了專(zhuān)家，沒(méi)有人了解。執(zhí)掌基層斷獄權(quán)和執(zhí)法權(quán)的地方官，都要靠私人雇的幕僚，才能斷案，才能應(yīng)付日常事務(wù)，包括執(zhí)法事項(xiàng)。那么民眾就更是丈二和尚，摸不著頭腦了。所以，法律本身就給了執(zhí)法者太多的自由裁量的權(quán)力，讓他們可以口銜天憲，說(shuō)什么就是什么。
同時(shí)，有法不依，已經(jīng)成了一種習(xí)慣性的行為。各級(jí)官府，都知道臨時(shí)工現(xiàn)象普遍存在，而這種臨時(shí)工，既不合法，也不合體制，但卻沒(méi)有人糾正。對(duì)正式的衙役而言，有了臨時(shí)工，既增加了自己的手和腳，多了撈錢(qián)的機(jī)會(huì)，還不用干活，多好的事兒。而在他們的長(zhǎng)官看來(lái)，既能把活干了，又多了接受孝敬的份子，何樂(lè)而不為？一層層這樣推上來(lái)，明顯違法的事，就化為合理了。更何況，有了臨時(shí)工，出了事，還有人頂罪，真是再好沒(méi)有的了。
臨時(shí)工現(xiàn)象，說(shuō)明雖然名義是公權(quán)力，但在操作中，卻完全可以化公為私，成為眾多擁在權(quán)把子周?chē)娜藗兣X(qián)的方便工具。如果沒(méi)有辦法加以限制，沒(méi)有剛性的門(mén)檻，公權(quán)私用消除不了，臨時(shí)工現(xiàn)象也永遠(yuǎn)消除不了。
借口與人性
一個(gè)弱不經(jīng)風(fēng)的酒吧歌手，在微博上刷了一帖，說(shuō)她要炸街道辦事處，炸建委，還要炸人才交流中心。后來(lái)她大概感覺(jué)到了不妥，刪了帖，補(bǔ)了一句：我要炸人才交流中心旁麥當(dāng)勞的雞翅和薯?xiàng)l。當(dāng)然，這樣刷帖，肯定是對(duì)這幾個(gè)機(jī)關(guān)有點(diǎn)兒怨氣。但見(jiàn)過(guò)此人的人都知道，這不過(guò)是玩笑，有點(diǎn)兒惡意、泄憤式的玩笑。
可是，警察卻當(dāng)了真，有消息說(shuō)，因?yàn)轭^一帖，這位歌手已經(jīng)被刑拘。當(dāng)然，在此四處有事，不是爆炸就是著火的當(dāng)口，歌手的玩笑，的確不合適，警察的緊張，也可以理解。不過(guò)，我覺(jué)得這樣的處置，還是有點(diǎn)兒過(guò)分。
我對(duì)法律是外行，不知道這樣的事，究竟該怎樣處罰，要不要處罰。但是我知道，在日常生活中，這樣惡意的玩笑，虛張聲勢(shì)的威脅，幾乎俯拾皆是。開(kāi)微博幾年，有多少人威脅要?dú)⑽胰�，毀了我家什么人。有的網(wǎng)站，還把我等的頭像羅列出來(lái)，頸上加一道絞索。有這樣遭遇的人，絕對(duì)不是一個(gè)兩個(gè)人。有的人，受到這樣的威脅，僅僅是因?yàn)橘I(mǎi)過(guò)日貨。但是又怎么樣了呢？從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)，哪個(gè)放話(huà)的人受過(guò)哪怕警察的訓(xùn)誡處罰。在反日游行的那些日子，別說(shuō)口頭威脅，就是真的汽車(chē)被砸，人被打，只要不是特別厲害，打人毀物的行兇者，還不是安然無(wú)恙？
在日常生活中，受了官府的鳥(niǎo)氣，該辦的事辦不成，或者平白受到羞辱，隨口就會(huì)冒出來(lái)一句：真想殺人，真想炸了你們的房子。具體到我自己，就多次閃出過(guò)這樣的念頭：如果中國(guó)教育部的大樓被炸了，中國(guó)教育就有救了。當(dāng)然，沒(méi)有什么人會(huì)當(dāng)真。有時(shí)候，即使我憤憤地跟教育部的公務(wù)人員這樣說(shuō)，他們也不當(dāng)真，笑笑而已。當(dāng)然，這樣的發(fā)泄，不應(yīng)放到網(wǎng)上，尤其是一個(gè)小有名氣的歌手，在這樣一個(gè)非常時(shí)期，就更不應(yīng)該。對(duì)此，有關(guān)部門(mén)不是有專(zhuān)門(mén)的處罰手段，責(zé)令刪帖，或者封博嗎？大不了，由警察訓(xùn)誡一次，讓她保證下次不做了，也就到頭了。因?yàn)橐粋€(gè)根本不可能的玩笑，把人刑拘，怎么說(shuō)，都有點(diǎn)兒過(guò)了。如果真的非要這樣做不可，請(qǐng)勞駕把那些有組織的、動(dòng)輒對(duì)人進(jìn)行人身威脅的那些人也抓幾個(gè)，否則，難以服人。
理論上講，即便是有言論自由，作為一個(gè)成年人，也不應(yīng)該隨意放言威脅某一方的人身安全。但人是感情動(dòng)物，不可能時(shí)時(shí)刻刻保持理智。誰(shuí)都有信口胡說(shuō)的時(shí)候，吵架沒(méi)好話(huà)。開(kāi)微博，氣急了說(shuō)點(diǎn)兒瘋話(huà)，也沒(méi)什么大不了。正常的人，都知道如何辨別哪些是真正的威脅，哪些只是對(duì)方隨口的胡說(shuō)。如果我們把所有這樣的威脅，都報(bào)警要求警察干預(yù)，警察會(huì)認(rèn)真對(duì)待嗎？你們忙得過(guò)來(lái)嗎？有人也許會(huì)說(shuō)，即使那些貌似正經(jīng)發(fā)出的各種恐怖威脅，其實(shí)多數(shù)都是嚇唬人的玩笑。那么警察就不認(rèn)真對(duì)待嗎？但是，那位歌手在自己實(shí)名的博客上的信口胡說(shuō)，算是正經(jīng)的恐怖威脅嗎？世界上有這樣愚蠢的恐怖分子嗎？況且，這位歌手是個(gè)警察熟悉的人，她能做什么，當(dāng)?shù)鼐鞈?yīng)該知道。如此興師動(dòng)眾，大動(dòng)干戈，難道行動(dòng)者沒(méi)有問(wèn)一句：你是認(rèn)真的嗎？你怎么當(dāng)真呢？
我不喜歡被人威脅，更不喜歡警察動(dòng)輒抓人，隨便找個(gè)借口，就把人弄到局子里去。在當(dāng)今之世，要說(shuō)恐懼，哪種恐懼也沒(méi)有不知什么時(shí)候就被人查水表、請(qǐng)喝茶甚至刑拘勞教更可怕。
“狗事”窺人
我這個(gè)人對(duì)狗有感情，當(dāng)年在鄉(xiāng)下，自己養(yǎng)過(guò)狗，跟眾多鄉(xiāng)下不屬于我的狗感情甚深。多少年來(lái)，對(duì)我咆哮的狗不少，但從來(lái)沒(méi)有狗會(huì)咬我，而且不管誰(shuí)家的狗，混上兩天，就熟得跟老朋友似的，圍著我鞍前馬后地跑，變成我的走狗。所以，進(jìn)城以來(lái)，雖然迫于生計(jì)壓迫，一直沒(méi)有養(yǎng)狗，但我從來(lái)都維護(hù)狗的利益，但凡有打狗、燒狗的事兒，肯定出面痛擊之。我真的很不理解，為何會(huì)有那么多人老是跟狗過(guò)不去。
城里人養(yǎng)狗和鄉(xiāng)下人養(yǎng)狗，多少還是有些不同的。不養(yǎng)狗的人討厭狗，也不能說(shuō)一點(diǎn)兒道理都沒(méi)有。在鄉(xiāng)下，人們養(yǎng)狗，多半是為了看家護(hù)院，當(dāng)然也有的人跟養(yǎng)豬一樣，是為了吃口肉。鄉(xiāng)下養(yǎng)狗，很少喂食，基本上放開(kāi)，讓狗自己找食去，因此成本很低，無(wú)論最后把它吃掉，還是晚上看家護(hù)院，都是穩(wěn)賺不賠的事。城里人養(yǎng)狗，是養(yǎng)寵物，不僅要精心喂養(yǎng)，購(gòu)買(mǎi)狗糧，而且還要為它洗澡、治病、防疫，說(shuō)不好聽(tīng)點(diǎn)兒，比養(yǎng)兒子還費(fèi)心，單論成本，是個(gè)穩(wěn)賠的買(mǎi)賣(mài)。養(yǎng)狗，無(wú)非是城里人的一種閑暇愛(ài)好，一種精神上的慰藉。
當(dāng)然，鄉(xiāng)下人養(yǎng)狗，絕對(duì)不用操心狗的排泄問(wèn)題，愛(ài)哪兒哪兒，反正廣闊天地大有作為。但是城里人養(yǎng)狗，是養(yǎng)在屋里的，必須得訓(xùn)練狗定期定點(diǎn)排泄，不僅要考慮排泄，還得定點(diǎn)遛狗。至于養(yǎng)狗擾民的問(wèn)題，在鄉(xiāng)下也沒(méi)有，只有在城里，才是一個(gè)問(wèn)題�？墒牵抢镳B(yǎng)狗的問(wèn)題，往往是因?yàn)轲B(yǎng)狗的人，雖然身在城里，有時(shí)卻按鄉(xiāng)下的規(guī)矩辦事給辦出來(lái)的。
比如說(shuō)，鄉(xiāng)下人日出而作，日落而息是常態(tài)，夏天早上四五點(diǎn)鐘，幾乎家家戶(hù)戶(hù)都起床了。但在城里，早上七八點(diǎn)鐘，還有人高臥不醒。趕上有些習(xí)慣夜間工作的人，早上四五點(diǎn)鐘，正是剛剛?cè)胨�。然而，如果你住的小區(qū)寵物狗比較多，那么就別想賴(lài)在黑甜夢(mèng)里不出來(lái)。因?yàn)樵谒奈妩c(diǎn)鐘，就有一大批老人家出來(lái)遛狗了，大狗小狗、各種品種的狗，高高低低、大大小小、奇形怪狀，但碰到一起，肯定互相問(wèn)候，或者互相吵架，頃刻間就嚷成一片。夏天睡覺(jué)，多不關(guān)窗，狗叫聲，聲聲入耳，覺(jué)就甭睡了。探出窗外看看，那里狗狗之間，人人之際，聊得正熱乎，你還能說(shuō)什么呢？
在發(fā)達(dá)國(guó)家，出來(lái)遛狗的人，往往都得帶上鏟子或者紙，只要狗不小心排泄了，就包起來(lái)帶走。但是，在中國(guó)，無(wú)論什么時(shí)間出來(lái)遛狗的人，從來(lái)不操心這事兒。只要出了自己家的門(mén)，狗愛(ài)干嘛干嘛，一任它隨地大小便。所以，寵物狗多的小區(qū)，走路都得當(dāng)心，一不留神就中了地雷，踩上狗糞，弄都弄不干凈，讓你恨不得把鞋給扔了。城里的空間狹小，好不容易制止了人隨地大小便，卻讓狗這么胡來(lái)，衛(wèi)生條件惡化，大家都受害。但是，養(yǎng)狗的人，好像根本不管這些，只要不拉在自己家里就行。
同樣，養(yǎng)的時(shí)候，恨不得稀罕得跟寶貝似的，一旦發(fā)生什么變故，比如發(fā)生SARS的時(shí)候，傳說(shuō)寵物傳染，就紛紛把自家的寶貝扔掉，毫不憐惜。到現(xiàn)在為止，幾乎城市的每個(gè)角落，都有大量被拋棄的寵物貓狗，到處流浪。我們養(yǎng)寵物，無(wú)非是養(yǎng)個(gè)稀罕，稀罕夠了，也就丟了。愛(ài)的時(shí)候比自己老婆還親，討厭的時(shí)候，恨不得它馬上死，嚴(yán)重缺乏對(duì)動(dòng)物的基本尊重，對(duì)生命的基本尊重。
北京的寵物很多，幾乎每個(gè)小區(qū)都成群結(jié)隊(duì)的。據(jù)說(shuō)，新興小區(qū)里的狗，比居民還要多，有的家庭，一家養(yǎng)好幾條狗。而且各種品種的狗都有，多半都是洋品牌，有關(guān)狗的商品，也琳瑯滿(mǎn)目。在這方面，我們跟世界接軌，接得很緊。但是，關(guān)于養(yǎng)狗方面的文化，以及相應(yīng)的文明行為，卻好像沒(méi)有跟狗和狗食一起引進(jìn)來(lái)。就像我們引進(jìn)了汽車(chē)，滿(mǎn)城飛跑，卻照樣在斑馬線上全速前進(jìn)，只要沒(méi)人看著就闖紅燈一樣，我們只引進(jìn)了這些東西，卻把相應(yīng)的文化關(guān)在外面。
|
若本书不能下载，请微信扫描右下角二维码
关注公众号“别院书香”,书友将给您分享本书。
若下载压缩包有密码，同样扫码关注，回复“解压密码”即可。
|
