我們常常困擾于那些負(fù)面的經(jīng)歷和情緒，如脆弱、羞恥、恐懼和自卑，甚至認(rèn)為正是這些不完美讓我們深陷于疲憊，阻礙了我們的成長(zhǎng)。但在布琳?布朗看來(lái)，正是我們自身的脆弱賦予我們力量，“在充滿危機(jī)和不確定的路上,當(dāng)自我拉扯、糾結(jié)、恐懼纏繞你時(shí),人生不完美的‘禮物’不期而至,擁有它們會(huì)讓你全心投入生活�！闭�(qǐng)跟隨布朗的步伐，俯拾人生旅程中的10個(gè)“禮物”，開啟全心投入、全力去愛的人生吧！
作者簡(jiǎn)介：
最受歡迎的5大TED演講者、美國(guó)最具影響力女性之一布琳布朗（BreneBrown）
她是TED大會(huì)最受歡迎的演講者之一，其在2010年的演講《脆弱的力量》（ThePowerofVulnerability）成為TED史上最受歡迎的5大演講之一,視頻點(diǎn)擊量超過14000000人次。
美國(guó)休斯敦大學(xué)社會(huì)工作研究院教授，她歷經(jīng)12年，收集上萬(wàn)例“做自己”的真實(shí)故事，是從脆弱和羞恥感的角度研究愛、歸屬感與人生的第一人。
作為一位思想領(lǐng)袖、研究者、講故事的人，她的研究成果被廣為傳播，《奧普拉秀》、CNN、ABC、NBC、美國(guó)公共電視網(wǎng)、《華盛頓郵報(bào)》、《紐約時(shí)報(bào)》等都爭(zhēng)相報(bào)道。2009年，布琳布朗被美國(guó)權(quán)威女性刊物《休斯敦女性雜志》評(píng)為“2009年最具影響力的女性”之一。
目錄：
序言一段勇敢的旅程I
前言全心投入的生活001
第一部分準(zhǔn)備
不完美人生的旅途中,你最終將走向何處你會(huì)遇見哪些阻礙即使最無(wú)力的時(shí)候,你又擁有哪些力量一趟充滿勇氣的旅程,你準(zhǔn)備好了嗎
01人生的必需
勇氣、仁慈心、聯(lián)結(jié)011
02人生的真諦
愛、歸屬感、自我價(jià)值033
03路途中的阻礙
羞愧、恐懼、脆弱045
第二部分啟程
在充滿危機(jī)和不確定的路上,當(dāng)自我拉扯、糾結(jié)、恐懼纏繞你時(shí),人生不完美的禮物不期而至,擁有它們會(huì)讓你全心投入生活。
04不完美的禮物一:別管別人怎么想
與真實(shí)的自己對(duì)話075
05不完美的禮物二:不要完美主義序言一段勇敢的旅程I
前言全心投入的生活001
第一部分準(zhǔn)備
不完美人生的旅途中,你最終將走向何處你會(huì)遇見哪些阻礙即使最無(wú)力的時(shí)候,你又擁有哪些力量一趟充滿勇氣的旅程,你準(zhǔn)備好了嗎
01人生的必需
勇氣、仁慈心、聯(lián)結(jié)011
02人生的真諦
愛、歸屬感、自我價(jià)值033
03路途中的阻礙
羞愧、恐懼、脆弱045
第二部分啟程
在充滿危機(jī)和不確定的路上,當(dāng)自我拉扯、糾結(jié)、恐懼纏繞你時(shí),人生不完美的禮物不期而至,擁有它們會(huì)讓你全心投入生活。
04不完美的禮物一:別管別人怎么想
與真實(shí)的自己對(duì)話075
05不完美的禮物二:不要完美主義
愛自己,才能愛別人085
06不完美的禮物三:停止麻木與無(wú)力
重啟靈性之門097
07不完美的禮物四:放下不足和恐懼
獲得感恩與愉悅115
08不完美的禮物五:不確定,也沒關(guān)系
發(fā)現(xiàn)直覺與信念129
09不完美的禮物六:放下比較
開啟創(chuàng)造力139
10不完美的禮物七:摘掉疲憊的面具
重回玩樂與休息149
11不完美的禮物八:讓焦慮遠(yuǎn)離生活
冷靜下來(lái),獲得內(nèi)心平靜159
12不完美的禮物九:拋掉自我懷疑和“應(yīng)該”
有意義的做事169
13不完美的禮物十:形象放一邊,偶爾失控一下
請(qǐng)歡笑、請(qǐng)歌唱、請(qǐng)舞蹈179
14最后的禮物191
【拾遺】冒險(xiǎn)王和老實(shí)人197
【譯者后記】203
張德芬、美國(guó)著名主持人奧普拉、史蒂芬平克、肯羅賓森感動(dòng)推薦
布朗的獨(dú)特之處在于，她能夠?qū)⒃嫉难芯拷Y(jié)論同誠(chéng)實(shí)的故事敘述相結(jié)合，這一卓越的技能讓《脆弱的力量》的閱讀過程，就如同與一位充滿見解和智慧的朋友展開了一場(chǎng)振奮人心的談話。
哈麗特勒納
心理學(xué)家，《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書《憤怒之舞》、《聯(lián)結(jié)之舞》作者
布朗勇敢地探討了那些阻礙人們?nèi)耐度肷�、全力去愛的消極情緒，讀這本《脆弱的力量》，讓這種勇氣融入你的生活中吧！
丹尼爾平克
未來(lái)學(xué)家，趨勢(shì)專家，暢銷書《驅(qū)動(dòng)力》、《全新思維》、《全新銷售》作者
勇氣、仁慈心、聯(lián)結(jié)：透過布朗的細(xì)致研究和指導(dǎo)，這三個(gè)詞將會(huì)給你的人生帶來(lái)令人驚異的改變。
阿里愛德華茲張德芬、美國(guó)著名主持人奧普拉、史蒂芬平克、肯羅賓森感動(dòng)推薦
布朗的獨(dú)特之處在于，她能夠?qū)⒃嫉难芯拷Y(jié)論同誠(chéng)實(shí)的故事敘述相結(jié)合，這一卓越的技能讓《脆弱的力量》的閱讀過程，就如同與一位充滿見解和智慧的朋友展開了一場(chǎng)振奮人心的談話。
哈麗特勒納
心理學(xué)家，《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書《憤怒之舞》、《聯(lián)結(jié)之舞》作者
布朗勇敢地探討了那些阻礙人們?nèi)耐度肷�、全力去愛的消極情緒，讀這本《脆弱的力量》，讓這種勇氣融入你的生活中吧！
丹尼爾平克
未來(lái)學(xué)家，趨勢(shì)專家，暢銷書《驅(qū)動(dòng)力》、《全新思維》、《全新銷售》作者
勇氣、仁慈心、聯(lián)結(jié)：透過布朗的細(xì)致研究和指導(dǎo)，這三個(gè)詞將會(huì)給你的人生帶來(lái)令人驚異的改變。
阿里愛德華茲
《生活藝術(shù)家》（LifeArtist）作者
第1章
人生的必需
勇氣、仁慈心、聯(lián)結(jié)
在日常生活中,我們可以通過實(shí)踐勇氣、仁慈心和聯(lián)結(jié)來(lái)培養(yǎng)自我價(jià)值感,而落腳點(diǎn)就在于實(shí)踐。著名的女性主義神學(xué)家瑪麗?戴利(MaryDaly)曾說過這樣的話:“勇氣是一種習(xí)性、習(xí)慣、美德,只有勇敢的作為才能使你充滿勇氣。正如只有在水里游泳,你才能學(xué)會(huì)游泳。只有大膽作為,你才能學(xué)會(huì)勇敢�！边@個(gè)道理對(duì)于仁慈心和聯(lián)結(jié)同樣適用。當(dāng)我們對(duì)自己和別人表示仁慈的時(shí)候,我們就擁有了仁慈心;當(dāng)我們與外界建立了聯(lián)系,我們就擁有了聯(lián)結(jié)感。
在界定這些概念和解釋它們的作用之前,我想先讓你知道它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中是怎樣聯(lián)合起來(lái)發(fā)揮作用的——答案就是實(shí)踐。下面和你分享一下發(fā)生在我身上的經(jīng)歷,這些故事關(guān)乎唾手可得的勇氣、“我會(huì)陪著你”的仁慈心以及讓我們獲得價(jià)值感的聯(lián)結(jié)。
不完美的演講
不久前,一所公立小學(xué)的校長(zhǎng)和家長(zhǎng)聯(lián)誼會(huì)的負(fù)責(zé)人邀請(qǐng)我給家長(zhǎng)們做一場(chǎng)關(guān)于復(fù)原力與界限之間的關(guān)系的講座。我當(dāng)時(shí)正忙于向家長(zhǎng)和學(xué)校收集全心投入生活的案例,所以覺得這次機(jī)會(huì)十分難得,以至于興奮得有些不知所措。
當(dāng)我踏進(jìn)學(xué)校的禮堂,我對(duì)到場(chǎng)的家長(zhǎng)聽眾感到十分陌生,他們似乎顯得格外的焦躁不安,于是我向校長(zhǎng)求助該怎么辦,她聳了一下肩膀就走開了,家長(zhǎng)聯(lián)誼會(huì)的負(fù)責(zé)人也不做任何表態(tài)。我只好硬著頭皮走進(jìn)去。
當(dāng)校長(zhǎng)介紹我時(shí),我就坐在前排的座位上,這種場(chǎng)合著實(shí)令我尷尬,每當(dāng)介紹人對(duì)我極盡贊美之詞的時(shí)候,我就感到很難受,恨不得馬上逃離現(xiàn)場(chǎng)。
校長(zhǎng)熱情洋溢地喊道:“今晚你們可能不太樂意來(lái)聆聽這個(gè)講座,但是為了我們的孩子,我們必須聽。布朗博士的講座會(huì)改變我們的學(xué)校,也將改變你們的生活!不管我們樂不樂意,她都會(huì)幫助我們糾正錯(cuò)誤!”
她嘹亮且極具煽動(dòng)性的聲音顯得有些動(dòng)氣,仿佛是在介紹摔跤狂熱大賽,就等我這個(gè)選手和閃光燈隆重登場(chǎng)。
在眾目睽睽之下,我走上了講臺(tái),真想一吐為快:“我感到非常不舒服,我很榮幸能夠站在這里,但我不是來(lái)糾正誰(shuí)的錯(cuò)誤的。我不想讓大家認(rèn)為我能夠在接下來(lái)的一個(gè)小時(shí)內(nèi)改變整個(gè)學(xué)校的命運(yùn)。”
但我始終沒有說出口。我開始大談特談我的脆弱,我雖然是一個(gè)研究者但同時(shí)也是一個(gè)焦慮的父母,但在座的家長(zhǎng)們好像不太買我的賬,而是直勾勾地盯著我。
一位坐在前排的家長(zhǎng)雙臂緊抱在胸前,咬緊牙關(guān),連脖子上的青筋都暴露了出來(lái)。每隔三四分鐘他就換一次座位,還不時(shí)朝我翻白眼,再重重地嘆一口氣,他的嘆氣聲比我聽過的任何嘆息聲都要響亮,我甚至懷疑他是不是在嘆息,因?yàn)槟歉袷窃诎l(fā)出表示不滿的“哼”的一聲!鄰座的家長(zhǎng)對(duì)他的舉動(dòng)表現(xiàn)出很窘迫的樣子,盡管大家對(duì)我仍然有種莫名的不滿,但是無(wú)疑這位家長(zhǎng)的做法讓我們所有人都感覺相當(dāng)難受。
作為一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的老師和團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者,我知道應(yīng)該怎么處理眼前的情境,也習(xí)慣于解決這樣的問題。當(dāng)別人給你添亂時(shí),你只有兩個(gè)選擇:第一個(gè)是忽略他的存在;第二個(gè)則是稍作休息,私下詢問他原因。當(dāng)時(shí)我的演講被他怪異的舉動(dòng)中斷了,然后我做了一個(gè)再錯(cuò)誤不過的決定:我居然試圖打動(dòng)他。
我開始提高音量并表現(xiàn)得生機(jī)勃勃,還引用了足以讓現(xiàn)場(chǎng)的家長(zhǎng)崩潰的可怕的研究數(shù)據(jù),這一切仿佛是在聲明:你最好乖乖地聽我的話,否則你的小孩讀到三年級(jí)就會(huì)輟學(xué)、到處搭便車、吸毒、干些危險(xiǎn)的事。
完全不管用。
沒有任何觀眾朝我點(diǎn)頭或者咧嘴笑,我無(wú)異于激怒了另外250名早已不耐煩的家長(zhǎng)。這真是慘痛的教訓(xùn)。試圖打動(dòng)或說服這樣的聽眾永遠(yuǎn)是一個(gè)錯(cuò)誤,因?yàn)檫@意味著你要用真誠(chéng)來(lái)交換別人的認(rèn)可。千萬(wàn)不要指望這種方式來(lái)體現(xiàn)你的價(jià)值,天啊,我是在白費(fèi)工夫!
演講一結(jié)束,我就急沖沖地沖到停車場(chǎng),鉆進(jìn)車?yán)�。我的臉漲得通紅,心也狂跳不已,感覺自己無(wú)地自容。我盡量不去回想剛才自己瘋狂的舉動(dòng),可是做不到,羞恥感像一場(chǎng)風(fēng)暴向我襲來(lái)。
應(yīng)戰(zhàn)羞恥心
當(dāng)羞恥感完全把我席卷的時(shí)候,我完全失去了立足點(diǎn),覺得自己一無(wú)是處。我自言自語(yǔ)道:“我真是個(gè)笨蛋。我為什么會(huì)那么傻呢?”
對(duì)羞恥感的研究工作最大的好處就是我能立刻察覺到羞恥感的存在。首先,我清楚地知道自己感到羞恥時(shí)出現(xiàn)的生理反應(yīng)——口干、感覺時(shí)間停滯、視野狹窄、臉紅、心跳加速。這些痛苦的警示在我大腦里像慢動(dòng)作一般地不斷回放。
我也知道如何應(yīng)付這些反常的舉動(dòng):拿出勇氣,面對(duì)它!每個(gè)人都擁有過去,我們需要一個(gè)信任的人分享自己過去的經(jīng)歷,我們渴望對(duì)方能帶著一顆仁慈心來(lái)傾聽我們的故事。我們需要勇氣、仁慈心和聯(lián)結(jié),越快越好。
當(dāng)我們拿出勇氣,訴說自己的過去,羞恥感就會(huì)消失,它最害怕被傾訴——一旦被分享,它就無(wú)法存活。羞恥感喜歡隱藏在角落里,最可怕的是,當(dāng)我們感到羞恥的時(shí)候,我們總是習(xí)慣把它埋在心底。一旦我們保持緘默,羞恥感就會(huì)肆意擴(kuò)散。我必須大聲告誡自己:“我得馬上找人傾訴!布琳,勇敢一點(diǎn)!”
但是對(duì)于仁慈心和聯(lián)結(jié)最困難的地方在于:我們不能隨便找個(gè)人就傾訴。傾訴不是一件容易的事,我有很多好朋友,但只有少數(shù)幾個(gè)人是在我感到羞恥時(shí)愿意踐行仁慈心的對(duì)象。
假如我們選錯(cuò)了傾訴對(duì)象,情況只會(huì)雪上加霜。我們需要穩(wěn)固的聯(lián)結(jié)關(guān)系,就像一棵扎根在泥土中的粗壯大樹。誰(shuí)都想避免以下的情形:
1.朋友聽完你的傾訴之后,也替你感到羞愧。她的喘息增強(qiáng)了你的恐懼感,接下來(lái)是彼此間尷尬的沉默,你還要反過來(lái)安慰她。
2.朋友同情你而不是“感受你所感受的”(即我了解你的感受,我和你有同樣的感受,我會(huì)一直陪伴你)。如果你想讓“羞恥風(fēng)暴”來(lái)得更猛烈些,不妨這樣說:“噢,你這個(gè)可憐娃兒”,或者換個(gè)消極攻擊的說法:“朋友,我只能為你祈禱�！�
3.朋友渴望你是她在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和真實(shí)表達(dá)方面的標(biāo)桿。她幫不上你的忙,因?yàn)樗龑?duì)你的不完美感到失望透頂,你辜負(fù)了她的期望。
4.朋友忍受不了你的脆弱,于是埋怨你:“你怎么能讓這種事發(fā)生呢?你當(dāng)時(shí)在想些什么?”或者她譴責(zé)他人:“那個(gè)家伙是誰(shuí)?真想狠狠地踹他一腳。”
5.朋友總是力求完美,規(guī)避負(fù)面情緒,被你說的故事弄得心里很不舒服,不想承認(rèn)你的確做了些很糟糕的事,認(rèn)為你在夸大其詞。“你太夸張了,沒有那么糟糕啦�！薄ⅰ澳闫鋵�(shí)已經(jīng)做得很好了啊,你那么完美,人人都愛你�！�
6.朋友弄不清什么是“聯(lián)結(jié)”,搶走你傾訴的機(jī)會(huì),她可能會(huì)對(duì)你說:“你那個(gè)算什么,我這個(gè)才慘呢�！�
其實(shí),這幾種反應(yīng)我在自己和朋友的身上都看到過,并不少見,也很正常,誰(shuí)叫我們都是不完美而脆弱的人類呢?要做到真實(shí)和坦誠(chéng)真的很不容易。尤其當(dāng)自我價(jià)值感失衡的時(shí)候,我們很難做到對(duì)自我保持仁慈。
當(dāng)我們尋求他人的同情,那個(gè)人必須足夠強(qiáng)大,懂得變通,更重要的是,他可以包容我們的優(yōu)勢(shì)和缺點(diǎn)。能與信任的人分享挫折,我們應(yīng)該感到慶幸。當(dāng)我們尋求安慰時(shí),我們要學(xué)會(huì)在對(duì)的時(shí)間里找到對(duì)的人,傾訴對(duì)的事。
�。裕�
勇氣:敢于示弱的能力
勇氣是我生活中的主旋律,我期望自己能充滿勇氣,慶幸自己已擁有的勇氣,欣賞別人身上的勇氣,也學(xué)習(xí)怎樣才能變得更勇敢。勇氣并沒有使我與眾不同,人人都希望自己變得勇敢。
我采訪了許多人,他們向我展露了自己真實(shí)的一面——無(wú)論是堅(jiān)強(qiáng)還是軟弱。我發(fā)現(xiàn)全心投入生活的人們最大的共同點(diǎn)就是充滿勇氣,并不是指所有類型的勇氣,而是平凡的勇氣(ordinarycourage)。
勇氣(courage)的詞根是cor,在拉丁語(yǔ)中的意思是“心臟”(heart)�！坝職狻币辉~最初有多種涵義,其最早的含義是“坦率地說出自己的想法”,久而久之,這個(gè)含義已經(jīng)發(fā)生變化。時(shí)至今日,如今的“勇氣”一詞更接近于“英勇”(heroic)的意思。英勇當(dāng)然重要,我們的確需要英雄。不過,我們似乎已經(jīng)遠(yuǎn)離了“勇氣”一詞的初衷,即向他人坦陳內(nèi)心的想法、感受以及經(jīng)歷(無(wú)論好壞)。英勇的性格常常讓我們命懸一線,而平凡的勇氣是將我們的脆弱表露出來(lái)。在當(dāng)今社會(huì),展現(xiàn)脆弱的意義非同尋常。
�。裕�
仁慈心:接納自己和他人
為了準(zhǔn)備關(guān)于羞恥這一研究課題的寫作,我?guī)缀醴喠怂嘘P(guān)于仁慈心的書籍。經(jīng)過大量的采訪研究,我終于在美國(guó)藏密比丘尼佩瑪?丘卓(PemaCho?dro?n)的著作里找到了最佳契合點(diǎn),在她所著的《轉(zhuǎn)逆境為喜悅》(ThePlacesThatScareYou)一書中,她這樣寫道:“當(dāng)我們實(shí)踐如何表達(dá)仁慈心時(shí),嘗試去體驗(yàn)一下疼痛所帶給我們的恐懼。仁慈心實(shí)踐就是敢于冒險(xiǎn)。它讓我們學(xué)會(huì)放松,使我們溫柔地靠近我們所恐懼的東西。”
我喜歡丘卓對(duì)仁慈心實(shí)踐的解釋,如果我們像考察“勇氣”的詞源一樣來(lái)分析“仁慈”(compassion)這個(gè)詞,我們就能了解仁慈最初的涵義并不是忍耐。“仁慈”來(lái)自于拉丁語(yǔ)中的pati和cum,它的意思是“去忍受......”。我相信仁慈并不是我們的基本反應(yīng),我們對(duì)(自己或他人的)痛苦的第一反應(yīng)就是自我保護(hù),責(zé)怪他人,甚至有時(shí)會(huì)為了保護(hù)自己而主觀評(píng)判他人或者直接跳到“糾正模式”。
丘卓一針見血地指出人類自我保護(hù)的傾向,她認(rèn)為我們必須以寬容的態(tài)度真實(shí)接納我們所封閉的一切:“我們應(yīng)從所有的經(jīng)驗(yàn)——苦難、同理心以及殘忍和恐懼中培養(yǎng)仁慈心。我們必須這么做,仁慈不是治療者與傷者之間的關(guān)系,它是兩個(gè)平等的人之間的關(guān)系。只有了解自己內(nèi)心的晦暗,我們才能與別人的悲苦同在。當(dāng)我們體察到彼此共同的人性,仁慈心才會(huì)成為現(xiàn)實(shí)�！�
以我為例,艾希莉愿意和我的痛苦同在,她不是站在那里幫助我或是安慰我,她只是用心地陪著我——互相以平等的身份——當(dāng)我感覺難受的時(shí)候,握住我的手。
�。裕�
聯(lián)結(jié):關(guān)注、傾聽與重視的來(lái)源
我給聯(lián)結(jié)下的定義是:存在于人們之間的能量——當(dāng)人們覺得自己被關(guān)注、傾聽和重視時(shí);當(dāng)人們的付出與收獲沒有受到任何評(píng)判時(shí);當(dāng)人們從關(guān)系中獲得支持和力量時(shí)。
在與艾希莉傾訴之后,我倆都能感受到強(qiáng)烈的聯(lián)結(jié)。我知道自己被關(guān)注、傾聽和重視。雖然我很害怕,但是我能找到需要的支持和幫助。我們都獲得了力量和滿足感。事實(shí)上,幾個(gè)星期之后,艾希莉告訴我:“你給我打電話的那天我真是開心死了,那通電話對(duì)我有很大的幫助,你讓我知道我不是一個(gè)人經(jīng)歷過那樣的事,我很開心我也能幫到你,你能信任我真是太好了。”關(guān)系產(chǎn)生了聯(lián)結(jié)。
事實(shí)上,從生物學(xué)上講,我們天生需要聯(lián)結(jié)。從我們出生的那一刻起,我們就需要聯(lián)結(jié),進(jìn)而在情緒、生理、精神和智力上維護(hù)自己的生存。10年前,若有誰(shuí)提出“我們天生需要聯(lián)結(jié)”這個(gè)觀點(diǎn),肯定會(huì)被人看作是新潮概念。今天,聯(lián)結(jié)的需要不僅僅是情感或者直覺,準(zhǔn)確地說,它更是一門神經(jīng)科學(xué)。
在丹尼爾?戈?duì)柭?DanielGoleman)所著的《情商:人際關(guān)系新論》(SocialIntelligence:TheNewScienceofHumanRelationships)中,他通過生物學(xué)和神經(jīng)科學(xué)的最新成果證實(shí)了“我們天生需要聯(lián)結(jié)”這一觀點(diǎn),我們的人際關(guān)系塑造了我們的生理結(jié)構(gòu)和人生經(jīng)驗(yàn)。戈?duì)柭鼘懙?“即使是最司空見慣的情境在大腦中也能起到調(diào)控器的作用,啟動(dòng)我們的情緒。我們?cè)谇楦猩吓c某個(gè)人的聯(lián)結(jié)越強(qiáng)烈,彼此間的相互作用力就會(huì)越大�！蔽覀�?cè)谌穗H關(guān)系中體驗(yàn)到的聯(lián)結(jié)感同樣影響大腦的發(fā)展和運(yùn)轉(zhuǎn)。
科技也是一種聯(lián)結(jié)嗎
我們需要聯(lián)結(jié)的天性導(dǎo)致聯(lián)結(jié)的缺乏會(huì)變得更加現(xiàn)實(shí)和危險(xiǎn)。有時(shí)我們自認(rèn)為具有聯(lián)結(jié)感。例如,科技已經(jīng)成為聯(lián)結(jié)的冒名替代品,我們自以為與他人產(chǎn)生了聯(lián)結(jié),其實(shí)不然——至少這不是我們需要的聯(lián)結(jié)方式。在科技的瘋狂世界里,我們混淆了信息交流和情感聯(lián)結(jié)。我們插上電源,并不表示我們就獲得關(guān)注和傾聽。事實(shí)上,這種交流方式意味著我們花更多的時(shí)間上網(wǎng)玩Facebook,而不是面對(duì)面地和在乎的人溝通。不知道有多少次,當(dāng)我走進(jìn)一家餐廳時(shí),總會(huì)看到父母?jìng)冊(cè)谕媸謾C(jī),而他們的孩子也正忙著發(fā)短信或玩電子游戲機(jī)。一家人像這樣聚在一起又有什么意義呢?
當(dāng)我們思考聯(lián)結(jié)的定義時(shí),很容易把它誤以為是科技的聯(lián)結(jié)。同時(shí),我們必須放下對(duì)自我滿足的迷思。聯(lián)結(jié)的最大障礙之一就是我們所處的文化強(qiáng)調(diào)的“獨(dú)”,我們認(rèn)為成功不需要任何人。很多人都愿意伸出援手幫助他人,但是當(dāng)我們自己需要幫助時(shí),卻猶豫該不該向別人求助。世界上似乎有兩類人,一類是“提供幫助的人”,另一類是“需要幫助的人”,實(shí)際上每個(gè)人都是兩者兼具。
從全心投入生活的人們身上我學(xué)到了他們的付出和收獲,但更多的是:除非我們能夠帶著一顆開放的心接受別人的幫助,如若不然,我們就永遠(yuǎn)無(wú)法學(xué)會(huì)敞開心扉地付出。當(dāng)我們對(duì)接受幫助做評(píng)判時(shí),也在有意或無(wú)意地給提供幫助做評(píng)判。
多年來(lái),我在家里一直扮演著助人者的角色。我能夠幫他們解決危機(jī)、借錢給他們并提供建議。幫助別人總是能給我?guī)?lái)快樂,可每當(dāng)我有困難的時(shí)候卻不樂意向我的弟弟妹妹求助,尤其是經(jīng)歷了“不完美的演講”之后更是如此。那時(shí)候,我不承認(rèn)自己的慷慨相助和做評(píng)判有任何聯(lián)系。但現(xiàn)在我終于明白,我之所以從來(lái)不需要?jiǎng)e人幫助卻總是幫助別人,是因?yàn)槲夷軓闹蝎@得價(jià)值感。
在我崩潰的時(shí)候,我需要幫助。我需要有人給我支持、建議,并緊緊握住我的手。向家人的求助讓心靈的隱痛得以釋放,被阻塞的愛的能量又重新回到家里。我的生活可以崩潰,我也可以不完美,他們可以和我分享他們的力量與智慧。如果聯(lián)結(jié)是人與人之間的能量,那么這股能量應(yīng)該是雙向流動(dòng)的。
全心投入生活的人生旅程并不是走下坡路,而是一條我們有意選擇的康莊大道。坦白說,這種觀點(diǎn)也許有些違背當(dāng)下的主流文化。主動(dòng)說出自己的故事、感受別人的痛苦、在這個(gè)冷漠的世界里與他人真實(shí)地產(chǎn)生聯(lián)結(jié)絕不是一時(shí)性起的事情。
實(shí)踐勇氣、仁慈心和聯(lián)結(jié)就是面對(duì)人生,看著周圍的人,可以坦然地說:“我好累。”
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