文/占豪
坦率地說，讀書越多會越覺得書海浩瀚，不同的人、不同年齡、不同階段、不同文化層次、不同喜好······必有不同標(biāo)準(zhǔn)，筆者自己在不同階段尚有不同認(rèn)識、喜好和偏重，何況這數(shù)十萬上百萬戰(zhàn)友呢？如此之眾，哪有一個(gè)萬能的模子適合每個(gè)人呢？
所以，與其推薦幾本書，不如寫一篇關(guān)于讀書的小文，或還對戰(zhàn)友們更有用、更有價(jià)值。筆者的看法不一定完全正確，也不一定適合每個(gè)人，但作為一個(gè)有廣泛閱讀經(jīng)歷的人來說，一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)或可借鑒。
一、關(guān)于讀書：首先，讀書要從興趣入手。
個(gè)人認(rèn)為，讀書是興趣，為興趣讀書方可持續(xù)，否則終不能久。讀書，要成為生命中的一種習(xí)慣，習(xí)慣方成自然。有些人，愛讀書是天生的；有些人，愛讀書是后天培養(yǎng)的。筆者自小喜歡讀書，可能就是天生和書有緣。不識字時(shí)是小人書，讀小學(xué)就不知道從哪里搞來《西游記》、《三國演義》、《水滸全傳》、《三俠五義》等等長篇小說來看，后來有機(jī)會到書店，寧愿其它東西不買也想多買幾本書。
不過，更多時(shí)候，孩子是受周圍環(huán)境影響。所以，建議家長哪怕在孩子面前裝個(gè)讀書的樣子，也要培養(yǎng)孩子讀書興趣。讀書，受益終生。
就成年人來說，個(gè)人認(rèn)為讀書著實(shí)不該是任務(wù)、負(fù)擔(dān)，更不該認(rèn)為讀書就是為某種目的而讀。讀書，大多時(shí)候要信馬由韁，自由而讀。既然信馬由韁，那就一定要找自己的興趣點(diǎn)，從自己興趣入手較容易上手、堅(jiān)持和找到共鳴。任何事情，只要有了好的開頭，一旦形成習(xí)慣，就會逐漸形成拓展。
所以，筆者給想讀書戰(zhàn)友們的第一個(gè)建議是：讀書，一定找自己的興趣點(diǎn)，從自己興趣入手，讀書方能成為習(xí)慣，也才能長久堅(jiān)持。
其次，讀書要拋開實(shí)用化。
實(shí)用化的讀書是有必要的，因?yàn)槲覀児ぷ髦�、生活中，很多時(shí)候需要我們?nèi)ラ喿x一些知識才能應(yīng)付，這是現(xiàn)實(shí)的需要，不可避免。但，若讀書只為實(shí)用，人之眼界、視野必會越來越窄，人之思維境界必難獲得提升，也就基本上和長遠(yuǎn)眼光告別了。現(xiàn)實(shí)中的人，多數(shù)人要么不讀書，要么只是實(shí)用性地讀。
個(gè)人認(rèn)為，讀書一定要有很大程度的非實(shí)用化。人，只有不斷了解更多領(lǐng)域的知識，才能認(rèn)識到更深的大道，才能將不同領(lǐng)域中的知識應(yīng)用到更多領(lǐng)域中去�？v觀歷史上的大家?guī)缀醵际请s家。不說別的，就拿歷史上大智者來說，哪一個(gè)不是博覽群書，這些人的知識層面都是涉及極多領(lǐng)域才有那樣的成就。
再舉個(gè)更簡單的例子，筆者新書《貨幣戰(zhàn)爭背景：中國經(jīng)濟(jì)與應(yīng)對方略》中涉及股票市場、經(jīng)濟(jì)、中國經(jīng)濟(jì)、國際政治形勢、歷史、金融、軍事，看待問題主要是歷史唯物主義，而提出的解決方案則主要從現(xiàn)實(shí)哲學(xué)層面考慮。當(dāng)然，筆者不敢說多么博學(xué)，但至少這與筆者自小廣泛閱讀有莫大關(guān)系，甚至包括筆者股票書籍《黃金游戲》系列里面包含的都不僅僅是股票技術(shù)，而是追溯到文化、哲學(xué)層面，這些同樣是博覽的結(jié)果。坦率地說，在閱讀的時(shí)候，絕沒想到過寫書會用到，完全是自己喜好。就當(dāng)時(shí)來說，這些都是“無實(shí)用價(jià)值”之書。
所以，讀書，一定不要過度實(shí)用化。非實(shí)用化，讀書才能博。博，人的知識體系才能完善、厚重。
其三，深入讀書。
所謂深入讀書，有兩方面含義。
一方面，是對一個(gè)相關(guān)感興趣的領(lǐng)域或問題，多找一些不同作者、不同觀點(diǎn)的書去讀，然后思考、比對，自己給自己在心里做一個(gè)辯證思考。
如此，針對某個(gè)方面的知識就會更全面、完備。否則，只讀一面之詞，特別是很多時(shí)候某些書總是受作者當(dāng)時(shí)認(rèn)識環(huán)境、知識體系、個(gè)人情緒等等因素影響，實(shí)際上觀點(diǎn)并不客觀，結(jié)論往往就較為突兀和經(jīng)不起歷史考驗(yàn)。那么，若有比對不同視角下的思考，自然會對某個(gè)領(lǐng)域認(rèn)識得更全面。
所以，這一層深讀的意思是：針對某個(gè)領(lǐng)域、問題、觀點(diǎn)或事物進(jìn)行深入研究和閱讀。
另一方面，對經(jīng)典中的經(jīng)典，則可反復(fù)閱讀、反復(fù)揣摩，通過閱讀、揣摩提升自己的思想境界。這類書諸如儒家、道家的經(jīng)典，佛教的經(jīng)、律、論，西學(xué)中的一些經(jīng)典等。特別是諸如佛經(jīng)和儒道經(jīng)典，其內(nèi)涵之深、思想內(nèi)容之深邃浩瀚，值得反復(fù)品讀。所以，這里的深讀是指對某些經(jīng)典進(jìn)行深入閱讀、反復(fù)閱讀。
其四，要讀而思。
《論語》云：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。讀書就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)如果不去思考，到頭來必然陷入迷途，讀書為明理，若書越讀越糊涂、越郁悶、越看不到光明，那讀書何益？書，本身不過是思想載體而非思想本身，若不將這些知識化作自己知識體系豐富、思想境界提升，那讀書等于白讀。
有句話叫“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，一個(gè)虛擬人物哈姆雷特尚且如此，書當(dāng)然呈現(xiàn)在不同人面前一定會出現(xiàn)不同的理解。若不去基于現(xiàn)實(shí)地獨(dú)立思考，那讀書讀出來的，也不過是新的迷惘而已，哪里又有知識、智慧、境界之提升。
所以，我們讀書，一定要去思考。
但，很多人不知道怎么思考。個(gè)人認(rèn)為，讀書的思考分兩個(gè)思考脈絡(luò)。
1、作者的思考脈絡(luò)。即在閱讀時(shí)，去揣摩作者到底想表達(dá)什么，通過文字去揣摩作者寫作初衷和思路，作者是理性的還是情緒的？作者是片面的還是全面的？作者的思路是開放的還是封閉的······如此，有助于讀者走進(jìn)作者的思路當(dāng)中，也就有助于理解書中闡釋的思想內(nèi)容，對好的內(nèi)容就能吸收，對壞的內(nèi)容就能擯棄。
2、有一個(gè)獨(dú)立于作者、自己的思路在并行，即自己獨(dú)立思考的脈絡(luò)。一邊按作者思路走，一邊再去獨(dú)辟蹊徑，用自己的思考去對作者的思路進(jìn)行審視，若發(fā)現(xiàn)不同意見，就去反思作者的邏輯是否有漏洞。若有，那再去斟酌到底是真的漏洞，還是自己未能讀懂作者的邏輯和思路。這樣，在閱讀過程中，就有一個(gè)自我推敲的過程，推敲過程中就是思考的過程，也就是學(xué)習(xí)提高的過程。
如此，每讀一本書，就不單單獲得作者思路中有益的部分，還能找到作者不足的部分，且作者那部分不足自己就能通過自己思考、推敲、斟酌，從而在自己的思維中將其補(bǔ)上。
通過上述兩個(gè)脈絡(luò)思考，一本書讀下來，自己不但有了作者的思路，還有一個(gè)更完備于作者的、屬于自己的思路。這個(gè)學(xué)習(xí)提高的速度，豈是那些死讀書之輩可比。
不過，坦率地說，這里還有一個(gè)知識深度和層次的問題，有時(shí)候很多人是讀不出問題的，這種能力需要鍛煉。也正是有時(shí)候閱讀思考能力的不夠，讀者就比較容易被作者的邏輯、情緒所綁架。也正是基于此，筆者在寫作《貨幣戰(zhàn)爭背景：中國經(jīng)濟(jì)與應(yīng)對方略》、《黃金游戲》系列過程中，盡量擯棄個(gè)人情緒，保持足夠理性且開放的態(tài)度，盡最大努力不去左右讀者的情緒、思維。特別是綁架讀者情緒，個(gè)人認(rèn)為這是作為作者的基本底線，一本說理的書，一定要擯棄個(gè)人情緒，只說理，完全置個(gè)人情緒之度外，那才能盡量做到客觀公正、虛心包容。海之所以大，是因?yàn)槟芗{百川；人之所以大，是因?yàn)槟茏R萬物。
關(guān)于讀書，筆者大量閱讀之后的感受是，哪怕中國先哲經(jīng)典，依然可找出很多不足和漏洞，特別是以新時(shí)代現(xiàn)實(shí)的眼光去看，有些地方需要新的詮釋和改進(jìn)。但，唯獨(dú)讓筆者覺得博大浩瀚的，只有去悟的書只有兩種：一是《易經(jīng)》，二是佛經(jīng)。
二、如何選書
談起選書，其實(shí)各人有各人的方法，但總體上缺少一個(gè)系統(tǒng)的方法，占豪能給大家提供的最終是想讓大家有系統(tǒng)性的選書能力，能選擇適合自己的好書。一般人選書，功利性和目的性很強(qiáng)，我不想將這種功利性和目的性太強(qiáng)的方法教給大家，因?yàn)檫@種讀書方法若非到了一定程度，非但無益于培養(yǎng)讀書興趣，反而會遏制讀書興趣。當(dāng)然，這里并非完全否定功利性和目的性，因?yàn)槲覀優(yōu)榱巳W(xué)習(xí)很多時(shí)候都是目的性很強(qiáng)地去做，有時(shí)候?yàn)榱四硞�(gè)目標(biāo)也需要去功利性地讀書。但顯然，過于目的性和功利性，往往不可能使得興趣持久和廣泛，反而不利于長期的閱讀培養(yǎng)。
（一）海選
個(gè)人認(rèn)為，最初讀書還是以海選為主。如何海選？譬如自己喜歡小說，那么就到書店小說類圖書書架那轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，或者到網(wǎng)上書店小說類圖書中去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，翻看一些小說的內(nèi)容，在網(wǎng)上還可以看看大家的評價(jià)，看中之后買回來讀讀。這樣時(shí)間長了，各種類別的書都買來看了一些，隨著時(shí)間的推移，往往自己的興趣點(diǎn)在哪就找到了。這個(gè)時(shí)候再選書就非常有目的性了，這就像嘗遍山珍海味，最后自己喜歡吃什么一定能找到；聽遍各種類型的音樂，最終一定會知道自己喜歡聽什么。所以，最初選書應(yīng)該多做做海選，這個(gè)過程雖然會讓你讀書旅程中走一些彎路，但不走彎路就不會看到自己以前看不到的風(fēng)景。閱讀是一輩子的事情，所以一定要去看一看自己不曾看的風(fēng)景。
我為什么首先給大家推薦海選呢？一方面這是個(gè)人在讀書歷程中的一點(diǎn)感悟，另一方面則是事情的基本規(guī)律。個(gè)人自小熱愛閱讀，但最初的閱讀完全是基于個(gè)人興趣，后來因?qū)W業(yè)買書較具目的性。再后來在經(jīng)常泡學(xué)校圖書館，在借書的時(shí)候經(jīng)常是信手拈來，有些書讀了收獲很大，有些書淺嘗即覺乏味而還回去，各類書籍讀了很多后總體上是雜七雜八。但是，隨著時(shí)間推移，再后來讀書卻越來越有準(zhǔn)確性和目的性，但卻幾乎沒了功利性。更重要的是，此時(shí)帶有目的的去讀，往往都是直接找最好、最經(jīng)典的書來讀。譬如個(gè)人學(xué)習(xí)佛門的東西就是從讀經(jīng)開始的，而讀古代經(jīng)典就是從經(jīng)史子集開始的，但這是在有了大量閱讀之后，再去很有目的的讀就沒了那種功利性，而是帶有一種學(xué)習(xí)、思考的視角去讀。
這種方式，其實(shí)現(xiàn)在總結(jié)起來也是非常有道理的。我們以孩子成長為例，往往聽話的乖乖孩成年后卻干不出大事；相反，那些少年時(shí)不太聽話的孩子，往往成年后會有較大作為。讀書也是如此，剛開始不太守規(guī)矩的閱讀，往往會給一個(gè)人帶來大量的閱讀經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)對于一個(gè)人的閱讀人生來說，那是開拓視野。人，只有視野開了，才能有比較、有選擇，這種選擇才最有價(jià)值。推薦好書：www.tuijianshu.net
戰(zhàn)友們讀《黃金游戲》系列、《貨幣戰(zhàn)爭背景 中國經(jīng)濟(jì)與應(yīng)對方略》和《大博弈中國之危與機(jī)》系列，應(yīng)該都能感受到其中內(nèi)容中經(jīng)常走很多小道、近道，其中根本原因就是過去的讀書的積累。
（二）篩選
自古以來，讀書就是成就人的一個(gè)通道，所以在中國古代士的地位是最高的。這里的士非仕，前者為讀書人，后者為作官者。中國古代，仕多出于士，但士不一定是仕。讀書為什么能成為成就人的通道？很重要的原因在于，書就是前人的經(jīng)驗(yàn)、知識的積累，通過讀書可以豐富自己、充實(shí)自己、提高自己。如今社會，雖然較古代更加復(fù)雜，但讀書更顯得必不可少�，F(xiàn)代人若不讀書看報(bào)，鑒于社會發(fā)展速度過快，很快就會被社會所淘汰。因此，作為新時(shí)代的人，要讀書、知書，并能很好地將書本里的知識和自己的現(xiàn)實(shí)結(jié)合在一起，學(xué)以致用。
我們前面一節(jié)談到關(guān)于書的海選，我們讀書之初為什么要進(jìn)行海選？為什么要多讀各種品類的書籍？就是為了讓自己開眼界，打開視野。讀得多了，看得多了，自己的知識層次、見識和能力自然會提高，相應(yīng)對書的理解也就更加深刻，選書能力自然更會提高。
在海選之后，我們要著重篩選。怎么篩選？即從汗牛充棟、浩瀚的書海中很快找到好的、經(jīng)典的書籍。讀好的、經(jīng)典的書籍，就需要花點(diǎn)功夫。如何花功夫？個(gè)人認(rèn)為應(yīng)該通過分類去尋找。那么，又該如何通過分類尋找呢？
通過海選廣泛閱讀，一段時(shí)間之后往往會對某個(gè)或某幾個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生興趣，這個(gè)時(shí)候看看這類書籍屬于哪種分類，然后就可以去探尋這種分類里邊的好書。探尋方法很多，最簡單的方法就是問百度，但這種方法能得到信息，卻往往又不夠全面。要想得到全面信息，讀相關(guān)領(lǐng)域的史料、史書，能把相關(guān)領(lǐng)域的史書給讀了，基本上相關(guān)領(lǐng)域的牛人也就基本上摸個(gè)七七八八，然后就讀這些牛人的著作即可。另外，還有就是更直接的方法，就是直接搜這個(gè)領(lǐng)域的牛人，把代表性人物給弄出來后，看看這家伙都干了些什么，有什么著作，然后把這些人的著作拿出來讀，一定就是經(jīng)典。這樣省時(shí)省力。如此篩選下來，可以用較少的時(shí)間，讀到上等的好書。
當(dāng)然，這并非全部。任何一個(gè)領(lǐng)域，幾乎進(jìn)去之后都會不斷細(xì)分，一旦開始發(fā)現(xiàn)里邊的各類細(xì)分，那么就可以根據(jù)相關(guān)的細(xì)分再去找相關(guān)細(xì)分內(nèi)容的代表人物的代表作，這樣就能曲徑通幽地探索出與眾不同的讀書路子來。而這種路子，事實(shí)上必然會根據(jù)個(gè)人的喜好、探索的領(lǐng)域不同而具有強(qiáng)烈的個(gè)人特色。這種特色，會讓你成為某個(gè)領(lǐng)域或某個(gè)行業(yè)的專家、專才，會提高你在相關(guān)領(lǐng)域的視野、作為，也會提高自己在朋友圈中的地位。我們就舉個(gè)簡單和大家都熟悉的例子，一個(gè)想炒股的人讀讀《黃金游戲》是不是會少賠點(diǎn)錢？不說必然成為專家，但至少能夠少走彎路。而要想提高自己的國際視野，對當(dāng)前世界想有更深的理解，讀讀《貨幣戰(zhàn)爭背景 中國經(jīng)濟(jì)與應(yīng)對方略》和《大博弈 中國之危與機(jī)》系列，立刻可能就明朗很多。作為喜歡侃時(shí)事的男性，會讓你在朋友圈、生意圈里侃侃而談，陡然感覺自己有指點(diǎn)江山的味道；作為女性，一個(gè)能和男人侃時(shí)事的女性會在男人圈里更受歡迎，也更容易闖進(jìn)男人的世界。
讀書總是好的，多讀書、讀好書，需要持之以恒，需要變成生后習(xí)慣。
（三）精選
任何事情，不可能總是沒有目標(biāo)，漫無目的和沒有條理。哪怕我們嘗遍山珍海味，最后常吃的、喜歡吃的東西其實(shí)也就那幾樣；哪怕我們走千山、行萬水，最終必然有一個(gè)自己的家。讀書也是一樣，當(dāng)我們進(jìn)行了非常普遍性的閱讀，在書的海洋里已經(jīng)領(lǐng)略了智慧結(jié)晶的浩瀚，總歸最終要有一個(gè)或多個(gè)、一時(shí)或長期的目標(biāo)、目的。所以，選書在經(jīng)歷篩選階段后必然要進(jìn)行精選。那么如何精選呢？
根據(jù)個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和心得。精選書籍有五個(gè)竅門：
一是熟悉相關(guān)領(lǐng)域的歷史，了解相關(guān)領(lǐng)域每個(gè)歷史時(shí)期具有代表性的人物和著作。掌握了這些，就很容易找到相關(guān)經(jīng)典著作，因?yàn)槟硞�(gè)領(lǐng)域、某個(gè)階段具有代表性的人物就那么幾個(gè)，而經(jīng)典著作往往就出自于他們手中，這樣就很容易找到相關(guān)的經(jīng)典書目。在某個(gè)領(lǐng)域，實(shí)際上如果能了解其歷史，熟悉相關(guān)代表性人物和代表性著作，對相關(guān)領(lǐng)域的認(rèn)識也就跨入了專業(yè)級別。當(dāng)然，具體到每個(gè)細(xì)節(jié)，可能相關(guān)的書籍非常多，如個(gè)人喜歡或需要，可繼續(xù)進(jìn)行深入、系統(tǒng)的閱讀。
二是請專業(yè)人士推薦。這個(gè)方法其實(shí)得找相關(guān)領(lǐng)域的相關(guān)專業(yè)人士，他們熟悉的領(lǐng)域一定會知道哪些著作經(jīng)典，他們推薦的往往都是相對較為經(jīng)典或具有實(shí)際意義的書。同時(shí)，還可以聽聽他們對深入了解這一領(lǐng)域的意見和建議。
三是問搜索引擎。搜索引擎是個(gè)好東西，什么東西都可以查到。所以，當(dāng)需要學(xué)習(xí)相關(guān)領(lǐng)域的知識時(shí)，找搜索引擎搜索一下，往往能夠搜索到有價(jià)值的信息。
四是看購書網(wǎng)站相關(guān)行業(yè)或領(lǐng)域的銷售排行榜，銷售的好的書籍不一定都是好書，但一定有其原因，找到原因就知道是否對自己有意義。而如果是經(jīng)過長時(shí)間歷史考驗(yàn)的常銷書，書籍往往就有較高的價(jià)值，讀這種書一般都能得到需要的知識。
五是到專業(yè)書店現(xiàn)場考察。某些行業(yè)或某些領(lǐng)域會有專業(yè)書店，這些書店中往往會藏著其他地方不賣的書籍，這些書籍很多都具有很高的價(jià)值，其他地方不賣是因?yàn)樗麄儾皇峭ㄋ鬃x物，讀者群少。但是，對于一個(gè)想深入了解某個(gè)領(lǐng)域的人來說，這些書具有非常高的價(jià)值和意義。
三、系統(tǒng)閱讀
我們前面談了如何讀書、選書，那些內(nèi)容基本上都是個(gè)人這些年讀書、選書的感悟和心得，戰(zhàn)友們可作為參考。事實(shí)上，對于很多人來說，有長期閱讀習(xí)慣，并且會選書，但客觀上并沒有達(dá)到讀書的較高境界。真正會讀書的人，一定會進(jìn)行系統(tǒng)閱讀。
什么是系統(tǒng)閱讀？直白點(diǎn)說，就是在某個(gè)方面或領(lǐng)域，針對某個(gè)命題、問題或方向，進(jìn)行有針對性地閱讀，以便于對相關(guān)領(lǐng)域的相關(guān)問題或命題，有系統(tǒng)性地進(jìn)行知識學(xué)習(xí)和補(bǔ)充。
那么，該如何進(jìn)行系統(tǒng)閱讀呢？個(gè)人認(rèn)為，可以通過如下幾種方式進(jìn)行系統(tǒng)性地閱讀。
（一）進(jìn)階閱讀
何謂進(jìn)階閱讀？這就像我們由淺入深地學(xué)習(xí)某門學(xué)科的知識，先淺后深，逐步深入地進(jìn)行學(xué)習(xí)。在我們進(jìn)行廣泛閱讀的過程中，往往會觸發(fā)我們對某個(gè)方向、方面或問題產(chǎn)生濃厚興趣，此時(shí)就是一個(gè)進(jìn)行進(jìn)階性系統(tǒng)閱讀的機(jī)會。
興趣是最好的老師，人有很高興致的時(shí)候，學(xué)習(xí)效率會很高。所以，當(dāng)我們對某個(gè)問題產(chǎn)生濃厚興趣時(shí)，完全可以抓住這個(gè)機(jī)會點(diǎn)，然后對相關(guān)問題、相關(guān)方向展開進(jìn)階性的閱讀。
進(jìn)階性閱讀，就是去根據(jù)我們的興趣點(diǎn)，去尋找相關(guān)經(jīng)典、權(quán)威或有價(jià)值的相關(guān)書籍或文章進(jìn)行系統(tǒng)性的補(bǔ)充閱讀或?qū)W習(xí)，或者根據(jù)相關(guān)的點(diǎn)到圖書館、互聯(lián)網(wǎng)查閱相關(guān)知識，然后對自己相關(guān)的知識體系進(jìn)行補(bǔ)充。這樣的進(jìn)階型閱讀，本質(zhì)上是一個(gè)針對相關(guān)問題或相關(guān)關(guān)注點(diǎn)的系統(tǒng)性閱讀，這種閱讀會增加自己對相關(guān)問題的認(rèn)識深度，也會增加自己的知識和閱歷。甚至，有時(shí)候這種進(jìn)階會長期持續(xù)下去，并使得自己成為某個(gè)領(lǐng)域的專家。
為什么會這樣？其實(shí)道理很簡單，我們現(xiàn)在復(fù)雜的社會最初是由極其簡單的社會細(xì)胞所構(gòu)成的，當(dāng)前復(fù)雜社會是不斷進(jìn)化而來的。我們每個(gè)人最初其實(shí)都只是顆受精卵，是細(xì)胞不斷分裂、生長才有今天的我們。進(jìn)階性閱讀其實(shí)也是如此，當(dāng)我們因?yàn)殚喿x觸發(fā)到對某個(gè)點(diǎn)的興趣，然后不斷圍繞這個(gè)點(diǎn)進(jìn)行擴(kuò)展，最終在某個(gè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)非常大的擴(kuò)展性閱讀和學(xué)習(xí)，并因此而產(chǎn)生新的智慧結(jié)晶。如此持續(xù)，當(dāng)然會成為相關(guān)領(lǐng)域的專家或行家。
當(dāng)然，大多數(shù)情況下，我們不可能去大面積擴(kuò)展每一個(gè)個(gè)人的興趣點(diǎn)，大多數(shù)時(shí)候這些興趣點(diǎn)也只是一時(shí)的興趣。但是，我們完全可以用高效的手段針對某個(gè)感興趣的問題，進(jìn)行有系統(tǒng)的拓展性查詢、閱讀。長此以往下去，自己的知識體系會更加豐富，看問題的深度會得到巨大提升。
（二）精讀
所謂精讀，就是針對某一本或某一篇有價(jià)值的內(nèi)容進(jìn)行精細(xì)閱讀。怎么進(jìn)行精細(xì)閱讀？它不同于我們讀書時(shí)候的課本，需要一課一課地認(rèn)真學(xué)習(xí)；它也不同于我們讀小說一樣泛泛閱讀；它就像我們吃飯時(shí)的細(xì)嚼慢咽，慢慢品、慢慢記、慢慢分析、慢慢理解，直到對書中的精華內(nèi)容有深入的理解，甚至?xí)e一反三，產(chǎn)生自己新的見解。譬如，很多戰(zhàn)友閱讀于占豪的書，就會讀很多遍，就會一點(diǎn)點(diǎn)地品讀和理解。之所以如此，原因是戰(zhàn)友們多年來對占豪的了解。書中所有的內(nèi)容都是占豪多年學(xué)習(xí)、研究的成果和感悟，沒有虛頭巴腦的東西。對于這樣的內(nèi)容，就需要多讀幾遍，進(jìn)行精讀。而對于古代經(jīng)典或?qū)W術(shù)經(jīng)典，更是需要如此。
當(dāng)然，精讀也需要技巧，譬如要對相關(guān)關(guān)鍵內(nèi)容的關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行更多的閱讀和理解。通過抓一本書中的精華部分，抓每一章中的精華部分，實(shí)現(xiàn)對相關(guān)內(nèi)容的精細(xì)閱讀，從而融入到自己的知識體系當(dāng)中。
（三）深讀
何謂深讀？所謂深讀，就是要針對某個(gè)問題、某個(gè)領(lǐng)域，進(jìn)行有針對性的深入閱讀。這種閱讀，需要讀者尋找大量好的相關(guān)書籍，并對這些書籍進(jìn)行深入閱讀和理解，提高自己對相關(guān)知識領(lǐng)域的認(rèn)知。這種深入性的閱讀，一般較耗時(shí)間和功夫，但一旦進(jìn)行大規(guī)模的深入閱讀，就能充分學(xué)習(xí)到相關(guān)領(lǐng)域的相關(guān)知識，對自己相關(guān)知識體系的完善有莫大好處。
（四）博讀
博讀者，多讀也！即在某個(gè)方向、某個(gè)問題、某個(gè)領(lǐng)域，進(jìn)行大規(guī)模相關(guān)的閱讀。博讀的特點(diǎn)在于，不需要對相關(guān)的每本書都進(jìn)行閱讀，完全可以只讀相關(guān)書籍中的相關(guān)部門。這樣博讀，可以快速提高自己對某個(gè)問題、某個(gè)領(lǐng)域或某個(gè)方向上的認(rèn)識。博讀，在讀之前需要查閱更多資料，找到相關(guān)資料后，再進(jìn)行統(tǒng)籌閱讀。這種閱讀，有點(diǎn)像查字詞典，只需要讀相關(guān)部門即可。我們每個(gè)人都需要進(jìn)行博讀，這是一種高效的讀書方式。
注：占豪，投資專家，《黃金游戲》系列、《貨幣戰(zhàn)爭背景：中國經(jīng)濟(jì)與應(yīng)對方略》作者
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