冬至。12月的推薦，是2014年的收官之作。365天，24次會(huì)議，在數(shù)萬(wàn)圖書(shū)中甄選出近120本。逐一撰寫(xiě)原創(chuàng)評(píng)論。你對(duì)我們的工作，還認(rèn)可嗎？不管你的答案是什么，我們一定會(huì)來(lái)年再戰(zhàn)。
1、《故事：材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格和銀幕劇作的原理》 羅伯特麥基 天津人民出版社
《故事》自1997年出版以來(lái)，一直是全世界編劇的第一必讀經(jīng)典，至今，仍屬于美國(guó)亞馬遜最暢銷圖書(shū)中的Top1%。與其他劇作類教材不同，本書(shū)集結(jié)了羅伯特·麥基30年的授課經(jīng)驗(yàn)，建立在結(jié)構(gòu)類型和價(jià)值轉(zhuǎn)換的基礎(chǔ)上，講述故事創(chuàng)作的核心原理。全書(shū)分為四個(gè)部分，分別講述故事的原始模型概念、五個(gè)基本要素、情節(jié)設(shè)計(jì)原理，以及實(shí)際工作中的經(jīng)驗(yàn)技巧；結(jié)合《教父》《阿甘正傳》《星球大戰(zhàn)》《唐人街》《卡薩布蘭卡》等經(jīng)典影片的詳細(xì)分析，提供了一整套評(píng)價(jià)故事好壞、情節(jié)設(shè)計(jì)優(yōu)劣的指標(biāo)，授人以漁。其指導(dǎo)意義不僅扎根于影視創(chuàng)作、評(píng)論，更應(yīng)得到小說(shuō)創(chuàng)作、廣告策劃、文案撰寫(xiě)人才的充分開(kāi)發(fā)。
編輯薦語(yǔ)：作為好萊塢編劇的圣經(jīng)，新版《故事》能在決選投票中勝出，其原因有三：首先是經(jīng)典，在領(lǐng)域內(nèi)近20年來(lái)無(wú)人出其右；其次是作者對(duì)人性的深刻洞察令人折服；而最重要的是，今時(shí)今日，“故事”已經(jīng)超越語(yǔ)言、種族、宗教、文化和國(guó)別界限，成為一種必需品，滲透至每個(gè)人的生活。你是否如我，忙碌奔波一整天，最盼望的是夜深人靜躺在床上追劇的那一小時(shí)？又是否，你曾經(jīng)把故事當(dāng)作敲門(mén)石，尋求友情的歸屬和愛(ài)情的碰撞？故事在我們消沉?xí)r給予歡愉，在我們疲憊時(shí)給予安慰，在我們沮喪時(shí)給予力量。因此，我們離不開(kāi)故事，對(duì)它的需求空前旺盛，如膨脹的黑洞。正如作者麥基所說(shuō)：“故事的藝術(shù)已經(jīng)成為了人類靈感的首要來(lái)源，因?yàn)樗粩鄬で笳稳松靵y的方法，洞察人生的真諦。我們對(duì)故事的欲望反映了人類對(duì)捕捉生活模式的深層需求，這不僅僅是一種純粹的知識(shí)實(shí)踐，而是一種非常個(gè)人化和情感化的體驗(yàn)�！北緯�(shū)以“故事的原理”為核心展開(kāi)敘述，結(jié)合大量生動(dòng)的電影案例，分析了如何通過(guò)“結(jié)構(gòu)、設(shè)計(jì)、危機(jī)、人物”等要素和方法，化腐朽為神奇，創(chuàng)造出滿足、并且超越觀眾的期待的故事。而麥基在字里行間不經(jīng)意寫(xiě)下的精彩見(jiàn)底，如電閃如醍醐。比如他說(shuō)：“講故事是人類交流中最自然的一種形式。理解和創(chuàng)造故事的能力對(duì)在這個(gè)紛雜的世界成功地生存有無(wú)與倫比的重要意義�！边@點(diǎn)對(duì)職場(chǎng)同樣有效。他還說(shuō)：“你創(chuàng)造的每一個(gè)故事都是再向觀眾說(shuō)：我相信生活就是這樣子的。每一個(gè)瞬間都必須充盈著你富于激情的信念，不然我們就能嗅出其中的虛假”。溝通也是同樣的道理。對(duì)于編劇和作家，麥基不僅實(shí)操指導(dǎo)，還熱烈鼓勵(lì)：“扔掉的你恐懼，因?yàn)樵谙胂蠛图记芍猓澜缫笥谀愕淖钭钪匾臇|西是勇氣。敢于冒著被拒絕，被嘲諷和經(jīng)歷失敗風(fēng)險(xiǎn)的勇氣，……審慎思考，大膽下筆，……你的舞蹈會(huì)讓全世界目眩神迷�！边@一點(diǎn)，難道不也是人生的基本原理嗎。——亞馬遜編輯朱小蒂
2、《小于一》 （美）布羅茨基 浙江文藝出版社
《小于一》是約瑟夫-布羅茨基的第一部散文集，展現(xiàn)了他對(duì)文學(xué)、政治和歷史等各領(lǐng)域的全面興趣。從最廣泛的意義上講，《小于一》是一部知識(shí)分子的自傳。本書(shū)收錄了布羅茨基評(píng)論詩(shī)歌與詩(shī)學(xué)的最卓越的散文作品。不可避免，《小于一》中也談到了政治。這些散文是對(duì)歷史和當(dāng)今時(shí)代的深刻沉思。
編輯薦語(yǔ)：約瑟夫?布羅茨基是一位偉大詩(shī)人，但讀罷小于一，卻讓人看到一位“全能作者”的風(fēng)采。這是一部對(duì)詩(shī)學(xué)、政治、歷史的評(píng)論集，透出對(duì)時(shí)代的深刻的思考，又是一部個(gè)人生活，對(duì)故土、至親的深沉回憶錄，一本跳出“散文”邊界，甚至跳出“文學(xué)”的領(lǐng)域，具有了思想史意義深度的奇書(shū)。20世紀(jì)90年代，劉文飛翻譯的布氏文選《文明的孩子》一度曾是中國(guó)知識(shí)分子重要的精神食糧，但其中只有五篇文章選自《小于一》，如今，黃燦然的這部全譯本，終于首次將《小于一》完好地帶入了漢語(yǔ)中，非常精準(zhǔn)地傳遞了布氏的文體風(fēng)格與思想內(nèi)涵，令人贊嘆。在這部全本散文集中我們聆聽(tīng)著一位偉大詩(shī)人那洋溢著人文主義精神的話語(yǔ)，感受到那直抒胸臆的生命本真之形態(tài)，他在不同體裁中顯示出的無(wú)分軒輊的能力，以及他對(duì)語(yǔ)言所進(jìn)行的本體性尊崇，無(wú)不讓人佩服至極。尤其一頭一尾，《小于一》，《一個(gè)半房間》帶有明顯自傳屬性的兩篇文章，以及在《論獨(dú)裁》，《一座改名城市的指南》中對(duì)生活了三十多年的祖國(guó)蘇聯(lián)所報(bào)以的態(tài)度，隱藏在字里行間，非常值得玩味，帶給我們深刻地啟示性。 -----亞馬遜編輯胡三刀
3、《渴望生活：梵高傳》 歐文·斯通 北京十月文藝出版社
《渴望生活:梵高傳》是美國(guó)傳記作家歐文·斯通的成名作，是其年僅26歲時(shí)的作品。歐文·斯通認(rèn)為，最能打動(dòng)讀者的不是名人深厚的成就和輝煌，而是他們追求和探索的過(guò)程。八十余年來(lái)，梵高悲慘而成就輝煌的人生震撼無(wú)數(shù)讀者。這部作品被譯成八十余種文字，發(fā)行數(shù)千萬(wàn)冊(cè)，感動(dòng)億萬(wàn)讀者。
編輯薦語(yǔ)：Starry, starry night,Paint your palette blue and grey……寫(xiě)這篇評(píng)論的時(shí)候，耳邊一直縈繞著這首獻(xiàn)給梵高的歌《Vincent》。感動(dòng)之余，更多的是緬懷�！犊释睢饭饪磿�(shū)名，是無(wú)法理解它所表達(dá)的含義，只有一字不差，拜讀下來(lái)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)，這正是梵高一生的追求��！感謝歐文·斯通用他細(xì)膩真誠(chéng)的文字，講述了梵高的狂熱，偏執(zhí)，痛苦，無(wú)奈，失落，渴望愛(ài)與被愛(ài)……終將被祭奠的藝術(shù)人生和工匠之心。梵高的一切，就像歌中唱的那樣：“此刻我才懂得，你想對(duì)我訴說(shuō)的，和你因深深思考而承受著的苦悶，你因追求自由所作的一切�？墒�，那些人不會(huì)聽(tīng)，因?yàn)樗麄儫o(wú)法體會(huì)，又或許，他們現(xiàn)在才知道……”與其說(shuō)我們?cè)谠噲D通過(guò)推薦這本佳作，讓更多的藝術(shù)愛(ài)好者接近一個(gè)心中久仰的畫(huà)匠，不如說(shuō)是在向兩位大師致敬。致歐文˙斯通，你的作品如梵高的自畫(huà)像，讓我們更清晰的審視他。致梵高，你如你筆下的星夜，在這世界上不會(huì)再有什么，如它一般的美好。——亞馬遜編輯雨田鈴聲
4、《樹(shù)葉》 馬岱姝 華東師范大學(xué)出版社
《樹(shù)葉》：這是一個(gè)特別漫長(zhǎng)的冬天，樹(shù)葉紛紛不停不休地落下，時(shí)鐘和管道組成的龐大的機(jī)械系統(tǒng)布滿了整個(gè)城市，巨大的工廠冒著黑煙，像一頭睡著了的野獸趴在地平線上。在滿地凋零的落葉中，青年撿到一片發(fā)光的樹(shù)葉。這是一片飽滿的、沒(méi)有干枯的葉子，葉子表面上那幾點(diǎn)若隱若現(xiàn)的光亮都是青年從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的。這片樹(shù)葉從哪里來(lái)？它為什么發(fā)出特別的光亮？它會(huì)不會(huì)屬于一棵沒(méi)有被冰冷的冬天控制住的樹(shù)？它會(huì)帶著青年去城市里什么樣神秘的地方 、遇到什么樣的人和故事？
編輯薦語(yǔ)：這是一本無(wú)字之書(shū)。當(dāng)你閱讀它，會(huì)讀到只屬于自己的故事。沒(méi)有止境的冬天。漫天陰霾遮蔽了來(lái)自自然的光。綠意散盡，街角轉(zhuǎn)巷只有冰藍(lán)色的人造光源作為灰色的點(diǎn)綴。城市是一個(gè)巨大的機(jī)械。我們是其中渺小的一部分。被忽略、被遺忘、被碾壓的微小齒輪。忘了曾擁有過(guò)溫暖、希望與夢(mèng)想。全世界都黯淡了。忘了曾有過(guò)的光。在最難的時(shí)候，也許會(huì)有奇跡，那是冥冥之中到來(lái)的神秘引導(dǎo)。而后又會(huì)怎樣？——最難不過(guò)無(wú)字書(shū)。千人千面。每個(gè)人都會(huì)讀到屬于自己的故事。你看到的是哪一個(gè)自己？ ——亞馬遜編輯艾麗薩
5、《暗淡藍(lán)點(diǎn)》 [美]薩根 人民郵電出版社
《暗淡藍(lán)點(diǎn)》：探尋人類的太空家園是享譽(yù)全球的美國(guó)天文學(xué)家和科普作家卡爾·薩根(Carl Sangan)60歲那年出版的科普名著，其主題關(guān)系到人類生存與文明進(jìn)步的長(zhǎng)遠(yuǎn)前景——在未來(lái)的歲月中，人類如何在太空中尋覓與建設(shè)新家園。全書(shū)首先回顧了歷史上有關(guān)人類在宇宙中地位的種種觀念，接著根據(jù)20世紀(jì)中葉以來(lái)空間探測(cè)的成就對(duì)太陽(yáng)系作了全方位的考察，然后評(píng)估了將人送入太空的種種理由，最后是作者本人對(duì)人類未來(lái)的太空家園的長(zhǎng)遠(yuǎn)展望。
編輯薦語(yǔ)：《暗淡藍(lán)點(diǎn)》是一本出版于1994年由卡爾·薩根所著的一本非虛構(gòu)科普作品。書(shū)中薩根結(jié)合了不同的思想，去描述有關(guān)人類處身于宇宙的位置。他亦詳細(xì)闡述了他對(duì)未來(lái)人類的目光。薩根在書(shū)的第一部分探討了人類過(guò)往對(duì)地球認(rèn)識(shí)的歷史。第二部分薩根就著手探討整個(gè)太陽(yáng)系。指出研究其他行星可以提供了解地球的背景，以保護(hù)地球免受環(huán)境災(zāi)害。薩根用詩(shī)人的筆，寫(xiě)科學(xué)的書(shū)，表達(dá)哲學(xué)的思考，最終落到對(duì)人類的人文主義的關(guān)懷。每章節(jié)前，薩根引用世界各國(guó)各民族對(duì)于宇宙（人生終極目的）樸素的思考和史上杰出科學(xué)家的名言，顯示了他廣博的視野。薩根筆法簡(jiǎn)約明暢，詩(shī)意的展現(xiàn)了宇宙中渺小得可以忽略不計(jì)的一類生物，不顧戰(zhàn)爭(zhēng)、饑荒和瘟疫，對(duì)他們存在空間的孜孜探索。讓我們欣賞卡爾薩根一段關(guān)于”旅行者號(hào)”飛船帶著人類的信息在茫茫宇宙中穿行的一段文字:“也許這些唱片永遠(yuǎn)不會(huì)被截取。也許在在50億年內(nèi)誰(shuí)也不會(huì)碰到它們。50億年是漫長(zhǎng)的歲月。在50億年中，全體人類諒必都已滅絕，或者進(jìn)化成其他生靈，不會(huì)有什么人造的東西會(huì)留存在地球上，大陸諒必已完全變樣或毀滅，而太陽(yáng)的演化諒必已把地球燒成焦土或把它轉(zhuǎn)化成一大堆紊亂的原子。到那個(gè)時(shí)候，兩艘“旅行者號(hào)”飛船遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，不會(huì)受到這些遠(yuǎn)方事件的影響，他們懷著對(duì)這個(gè)不復(fù)存在的世界的追憶，仍會(huì)繼續(xù)飛翔�！本拖袢祟愡h(yuǎn)古祖先的大遷徙, 我們?nèi)祟愖罱K注定也將是宇宙間的漂泊者。 ——亞馬遜編輯老漁夫
6、《生命的尋路人》 （加）戴維斯 北京聯(lián)合出版公司
《生命的尋路人》對(duì)于人生在世有什么意義，每一種文化都有著獨(dú)特的答案。然而，我們的現(xiàn)代文明正在吞噬著不同的聲音，世界變得越來(lái)越平。作者帶領(lǐng)我們踏上世界邊緣之旅，向我們展示了諸多不一樣的智慧。這趟精神之旅所挖掘的事物，將是我們下一個(gè)世紀(jì)的任務(wù)。在我們這個(gè)時(shí)代，核心的挑戰(zhàn)是如何重新學(xué)會(huì)欣賞通過(guò)文化表現(xiàn)出來(lái)的人類精神多樣性。否則，在下一個(gè)世紀(jì)我們將永遠(yuǎn)失去這份保存著大量知識(shí)、技藝與想象的人類遺產(chǎn)。
編輯薦語(yǔ)：《生命的尋路人》一書(shū)，是作者，一位人類學(xué)家，用匯聚真摯情感的十二萬(wàn)五千字對(duì)人類文明中所應(yīng)囊括的文化的多元性，在面對(duì)人類生存的問(wèn)題與機(jī)遇時(shí)，如何期望通過(guò)對(duì)古老智慧的反思，拓展出可以幫助現(xiàn)代人尋找解決生命困境之路寄予迫切的希望。這是一本奇妙的書(shū)，當(dāng)你翻開(kāi)這本書(shū)開(kāi)始閱讀時(shí)，一種截然不同的世界在你眼前色彩鮮明地，磅礴地鋪陳開(kāi)來(lái)。作者帶著我們一路踏上了世界的邊緣之旅，跟隨祖先在公元前一千年的太平洋上定居，在亞馬遜叢林與失落的文明相遇，在安第斯山脈感受大地的律動(dòng)，在澳洲感受首批走出非洲的人類生存精妙哲學(xué)，在尼泊爾與智者不期而遇，在婆羅洲感受最后的雨林游牧民族如何為生活掙扎，就這樣的穿梭于不分時(shí)間，空間的古老文明中，見(jiàn)證著人類文明進(jìn)程中所飽含的生命智慧，感受著能夠平衡人類心靈及大自然一切能量的永恒法則。人類一如既往的需要憑借信仰的力量，精神直覺(jué)的能力作為尋求讓生命茁壯繁榮的真正永續(xù)的方式，讓人類重拾對(duì)地球的崇敬與欣賞，那么在今天，尊重古老智慧帶來(lái)的文化多元性尤為顯的重要，我想這也是為什么作者命名本書(shū)為“生命的尋路人”。——亞馬遜編輯黃太陽(yáng)
7、《明治維新的國(guó)度》 宗澤亞 北京聯(lián)合出版公司
《明治維新的國(guó)度》：明治維新是日本近代歷史上具有劃時(shí)代意義的改革。明治維新對(duì)日本及其鄰國(guó)乃至世界的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。作者搜集整理日本所藏的數(shù)據(jù)文件，通過(guò)展示上千幅古寫(xiě)真，全面系統(tǒng)地介紹了明治維新帶來(lái)的深刻社會(huì)變革。《明治維新的國(guó)度》不但有助于讀者深入了解明治維新和近代日本，而且可與中國(guó)同時(shí)期的“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”對(duì)比，使讀者深刻認(rèn)識(shí)和冷靜反思中日在近代化歷程中所存在諸多差異和巨大差距。
編輯薦語(yǔ)：一部精彩的圖像史料紀(jì)錄片。在那個(gè)弱肉強(qiáng)食的時(shí)代，日本這個(gè)古老東方國(guó)家迫切希望擺脫列強(qiáng)干預(yù)，成為完全獨(dú)立的國(guó)家。三場(chǎng)影響國(guó)運(yùn)的關(guān)鍵戰(zhàn)爭(zhēng)，大力推行富國(guó)強(qiáng)兵政策，臥薪嘗膽十年，實(shí)現(xiàn)民族崛起卻最終使自己陷入半個(gè)世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)泥沼。《明治維新的國(guó)度》一書(shū)作者恪守陳述客觀事實(shí)，“述而不論”。用大量翔實(shí)的影像史料向讀者精心描繪了日本這段最重要近代歷史的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)文化和社會(huì)生活等狀態(tài)。風(fēng)土人情無(wú)不躍然紙上。作者保持著客觀冷靜不偏不倚的態(tài)度，將凝重莊嚴(yán)的歷史寓于對(duì)大量影像圖片展示上，平和審慎反思?xì)v史，遐想未來(lái)。 ——亞馬遜編輯巧遇木船
8、《人類簡(jiǎn)史:從動(dòng)物到上帝》 尤瓦爾·赫拉利 中信出版社
《人類簡(jiǎn)史:從動(dòng)物到上帝》是以色列新銳歷史學(xué)家的一部重磅作品。從十萬(wàn)年前有生命跡象開(kāi)始到21世紀(jì)資本、科技交織的人類發(fā)展史。它是一部宏大的人類簡(jiǎn)史，更見(jiàn)微知著、以小寫(xiě)大，讓人類重新審視自己。講述了為何我們能登上生物鏈的頂端，最終成為地球的主宰？從認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命到科學(xué)革命，我們真的了解自己?jiǎn)幔课覀冞^(guò)得更加快樂(lè)嗎？我們知道金錢(qián)和宗教從何而來(lái)，為何產(chǎn)生嗎？人類創(chuàng)建的帝國(guó)為何一個(gè)個(gè)衰亡又興起？為什么地球上幾乎每一個(gè)社會(huì)都有男尊女卑的觀念？為何一神教成為最為廣泛接受的宗教？科學(xué)和資本主義如何成為現(xiàn)代社會(huì)最重要的信條？理清影響人類發(fā)展的重大脈絡(luò)，挖掘人類文化、宗教、法律、國(guó)家、信貸等產(chǎn)生的根源。
編輯薦語(yǔ)：從來(lái)沒(méi)有哪部人類簡(jiǎn)史能像牛津博士尤瓦爾寫(xiě)的這般生動(dòng)自然。這位全球矚目的新銳歷史學(xué)家化身為曲藝精湛的評(píng)書(shū)表演者，將十萬(wàn)年前至21世紀(jì)的人類發(fā)展史向每一位讀者繪聲繪色的娓娓道來(lái)。筆者初見(jiàn)《人類簡(jiǎn)史》，本以為書(shū)的內(nèi)容會(huì)高深晦澀；而讀完第一章節(jié)，不僅打消了之前的顧慮，還馬不停蹄的讀完了全書(shū)，頓感周身通暢，“腦洞”大開(kāi)。一來(lái)驚訝于作者的才思敏捷、筆道精煉，二來(lái)感嘆于一本400頁(yè)的人類簡(jiǎn)史竟融匯了化學(xué)、生物學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)于其中，二十章文字不落窠臼，新穎獨(dú)到。直立行走也有不利的一面？我們正身處物種滅絕的第三波浪潮中？小麥?zhǔn)窃趺磸臒o(wú)足輕重變成無(wú)所不在的？肌肉理論、流氓理論、父權(quán)基因理論能穩(wěn)固父權(quán)制度嗎？究竟帝國(guó)是什么？三大宗教是如何開(kāi)枝散葉深入人心的？現(xiàn)代科學(xué)的教條是什么？科學(xué)研究和資金投入有著什么樣的微妙關(guān)系？為什么是歐洲率先將科學(xué)與帝國(guó)聯(lián)姻？在當(dāng)代是什么導(dǎo)致了家庭和社群的崩潰？關(guān)于未來(lái)，歷史學(xué)家作何預(yù)估？……正是這些一個(gè)又一個(gè)兼具趣味性和理論性的話題闡述，使得筆者在閱讀中時(shí)刻葆有盎然的興致，也就有更大的信心將這本“火”遍全球的世界史新著推介給更多的人。讀這本書(shū)吧！“理清影響人類發(fā)展的重大脈絡(luò)，解除歷史的枷鎖，看到多種多樣的未來(lái)！” ——亞馬遜編輯青石
9、《從不妥協(xié)：法拉奇?zhèn)鳌?克里斯蒂娜德斯特凡諾 新星出版社
《從不妥協(xié)：法拉奇?zhèn)鳌芬源罅肯鑼?shí)的第一手資料講述了“世界第一女記者”法拉奇?zhèn)髌娴囊簧某錾�，她的童年，她的�?ài)情，以及她與全球六十多位國(guó)家政要的激烈交鋒。她令全世界為之叫好，卻令“大人物”害怕。基辛格說(shuō)他“一生中最愚蠢的事”就是接受法拉奇的采訪。法拉奇的采訪被譽(yù)為“采訪藝術(shù)的輝煌樣板”。這位勇敢、剛烈、叛逆的人，“即使面對(duì)上帝也從不妥協(xié)的女人”，也有柔情、溫順、為愛(ài)癡狂的一面。法拉奇1980年采訪了鄧小平，彼此留下了很深的印象。她的采訪被收錄進(jìn)《鄧小平文選》（第二卷）。
編輯薦語(yǔ)：但凡關(guān)注國(guó)內(nèi)科幻的讀者應(yīng)該都聽(tīng)過(guò)劉慈欣的名字，《時(shí)間移民》是他的中短篇小說(shuō)集，但在《三體》的光環(huán)下并沒(méi)有顯得失色，本書(shū)秉承了作者一貫硬科幻的特點(diǎn)，對(duì)于科學(xué)內(nèi)涵的解讀，對(duì)于人類現(xiàn)實(shí)的反思，讓讀者能在每一個(gè)故事中感到天馬行空和獨(dú)立思考的沖撞感。時(shí)間隨宇宙膨脹了200億年，如果現(xiàn)在時(shí)間只剩下3分鐘，宇宙即將坍縮，時(shí)間即將倒流，那么我們是否可以放下一切，自然的接受重生？迫于環(huán)境和人口的壓力，政府決定帶領(lǐng)冷凍人類遷徙，如果經(jīng)歷黑色時(shí)代和無(wú)形時(shí)代后仍然無(wú)法生存，那么我們是否可以跨越時(shí)間沙漠，回歸原始？作者善于利用科學(xué)作為載體，展開(kāi)幻想的空間，順便留給我們問(wèn)題去痛苦的思索。一直喜歡讀科幻，感覺(jué)就像是在欣賞一場(chǎng)未知的生命，也許最終不能實(shí)現(xiàn)，但是那些基于現(xiàn)實(shí)，藏于真理，涵蓋宇宙萬(wàn)象的劇本卻讓人擁有自由的靈魂，不僅僅是胡亂的設(shè)想，科幻的嚴(yán)謹(jǐn)總能讓你腳踏實(shí)地，仰望星空�！獊嗰R遜編輯雙兒
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