“旅行本就是孤獨(dú)的事業(yè)：觀察，檢視，評(píng)估，你必須獨(dú)處而不受干擾。旁人會(huì)引你誤入歧途。他們將自己的意見(jiàn)塞入你蔓雜紛亂的印象中；親切的友伴使你的視野模糊，無(wú)聊人士則以沒(méi)頭沒(méi)腦的話破壞平靜�！北Ａ_·索魯在《老巴塔哥尼亞快車》中如是說(shuō)。好的旅行文學(xué)像浮世繪，記錄著國(guó)家、歷史、眾生某些清晰與模糊的時(shí)刻。
《老巴塔哥尼亞快車》
作者：[美]保羅·索魯
譯者：陳朵思、胡洲賢
“我于是決定做個(gè)實(shí)驗(yàn)：親身前往旅游書上提到的國(guó)家，隨著火車，從馬薩諸塞州的梅德福向南奔到不能再遠(yuǎn)的地方；在一般旅行書開(kāi)始的所在，畫下本書的句點(diǎn)。”保羅·索魯始自美國(guó)，穿過(guò)中美洲諸國(guó)到達(dá)南美，終于阿根廷巴塔哥尼亞高原上的小鎮(zhèn)埃斯克爾。這是一趟搭乘火車穿越美洲大陸的旅程。
三十多年前，已經(jīng)完成非洲之行的保羅·索魯，開(kāi)始探訪仍顯神秘與封閉的拉丁美洲。從美國(guó)馬薩諸塞州緊鄰波士頓大城的梅德福，輾轉(zhuǎn)來(lái)到阿根廷巴塔哥尼亞高原的埃斯克爾小鎮(zhèn)。一季之間，寒暑和天地已在車輪與軌道上隆隆轉(zhuǎn)過(guò)。保羅·索魯并未像一般的游客追逐旅途中的名勝古跡，他喜歡與人攀談，或豎起耳朵聆聽(tīng)他人的交談，聽(tīng)他們的故事。觀察陌生人臉上的表情，以清醒的旁觀觀察一個(gè)地區(qū)和國(guó)家的真實(shí)情景。作為一本理想的旅行讀物，《老巴塔哥尼亞快車》吸引人的并非是作家的名氣，而是其筆下世界。
為什么保羅·索魯會(huì)是當(dāng)代最有名的旅行文學(xué)家之一，就在于他為他每一本旅行文學(xué)書，搭建了一個(gè)非常有趣的框架。他的重點(diǎn)，就在這個(gè)火車的旅行上面，而不覬覦其他。經(jīng)過(guò)了什么風(fēng)景名勝，的的喀喀湖那些都不重要，重要的是寫火車本身�！何牡�
自我享受的旅行態(tài)度不被索魯接受，也不會(huì)在他的作品中出現(xiàn)。一如作者其他著作，它們是索魯在旅行途中的思考，有對(duì)各地生活和制度的，有對(duì)個(gè)人探險(xiǎn)的，也有關(guān)于旅行文學(xué)的�！赌戏蕉际袌�(bào)》
《夜航西飛》
作者：[英]柏瑞爾·馬卡姆
譯者：陶立夏
柏瑞爾·馬卡姆以非常動(dòng)人的文字，鋪陳出她在非洲度過(guò)的童年、她參與狩獵的情景、她與當(dāng)?shù)赝林那檎x、她訓(xùn)練賽馬的過(guò)程，獨(dú)自駕駛單翼雙座木螺旋槳飛機(jī)，在東部非洲從事職業(yè)飛行并獵隊(duì)搜尋大象蹤跡的往事；還記錄了她在一九三六年九月獨(dú)自駕機(jī)從英國(guó)飛越大西洋直抵北美的經(jīng)過(guò)，詳細(xì)描述了她從非洲駕機(jī)回英國(guó)沿途所遭遇到的政治與自然險(xiǎn)阻：“除了自己的勇氣，沒(méi)有別的好盤算；除了扎根在你腦海的那些信仰、面孔和希望，沒(méi)有別的好思索——這種體驗(yàn)就像你在夜晚發(fā)現(xiàn)有陌生人與你并肩而行那般叫人驚訝。你就是那個(gè)陌生人�！�
如是，整本書的尺度很中正：有一些思緒描寫，帶有女性文學(xué)一望而知的纖細(xì)，但不太會(huì)過(guò)分；沒(méi)有男性作家常有的，為了炫示雄性姿態(tài)而刻意做的評(píng)斷，也不至于有男性的粗疏。 ——張佳瑋
柏瑞爾這種擁有高強(qiáng)度的心靈力量的人，她與這個(gè)世界之間的溝通，用的是一種超越語(yǔ)言和文字的靈性的對(duì)話方式。她是真正的“自然之女”，擁有凡夫俗子不能體會(huì)的神奇人生和壯闊心靈�！獫崏m
《世界：半個(gè)世紀(jì)的行走與書寫》
作者：[英] 簡(jiǎn)·莫里斯
譯者：方軍、呂靜蓮
簡(jiǎn)·莫里斯步入了耄耋之年，寫下《世界：半個(gè)世紀(jì)的行走與書寫》一書。作為媒體記者和游記作家的簡(jiǎn)·莫里斯在20世紀(jì)50年代至21世紀(jì)初，見(jiàn)證人類登頂珠穆朗瑪峰到親歷二站后對(duì)戰(zhàn)犯的審判；品嘗了西班牙的貴腐葡萄酒又體驗(yàn)了中國(guó)的神奇藥膳；從眾人向往的旅游勝地到名不見(jiàn)經(jīng)傳的北非村莊，簡(jiǎn)·莫里斯已經(jīng)超越了旅游者的身份，而更似一位形貌低調(diào)的當(dāng)?shù)鼐用�。她不寫名人政客，只寫斜�?yáng)下匆匆回家的士司機(jī)的會(huì)心一笑、街頭巷尾值得流連徘徊的小風(fēng)景，她筆下的那個(gè)城市經(jīng)她雕琢而散發(fā)出別樣光芒。正如莫里斯在訪談時(shí)所說(shuō)，她常無(wú)目的地閑逛以及像狗一樣咧嘴微笑在城市里行走，正是這樣的一種姿態(tài)使得她的游記散文洋溢著斑斕色彩、滲透著智者的哲思。
簡(jiǎn)·莫里斯的游記一目了然卻又晦暗不明。她是個(gè)優(yōu)秀的作家，卻似乎從不動(dòng)用自己過(guò)分的想象；她也常常是初訪者，但她的眼睛穿過(guò)歷史穿透靈魂，但從不落在當(dāng)下以外的地方。如果正如納博科夫所說(shuō)的“我們的存在只是一道短暫的光縫，介于兩片黑暗的永恒之間”，簡(jiǎn)?莫里斯的那種游記就好象那道短小的光，它明亮、短暫、充斥了密集的細(xì)節(jié)，她善于把這個(gè)世界描述成一面多棱鏡，折射著各種細(xì)節(jié)、矛盾、微妙的情感，永遠(yuǎn)在選擇的記憶與理智的抵觸間搖擺，維持著自身獨(dú)特的價(jià)值。 ——《讀品》
幾乎沒(méi)有哪個(gè)記者能夠復(fù)制珍·莫里斯的路程�！赌戏街苣�
《印度：受傷的文明》
作者：[英] VS奈保爾
譯者：宋念申
《印度：受傷的文明》是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主V.S.奈保爾代表作“印度三部曲”第二部，也是奈保爾對(duì)對(duì)印度的觀察和書寫最焦灼的書。
奈保爾第二次來(lái)到印度，此時(shí)正值甘地夫人宣布進(jìn)入“緊急狀態(tài)”的高潮。與首次（《幽暗國(guó)度》）感受到的震驚、憤怒、羞愧和失落不同，這一次他深入“亂象”背后，試圖去觸摸文明失落的靈與肉：印度的危機(jī)不僅在于政治和經(jīng)濟(jì)，更在于作為一個(gè)“早已被挫敗的國(guó)度”，印度不過(guò)是從一個(gè)黑暗時(shí)代進(jìn)入另一個(gè)黑暗時(shí)代。
本書頗為激烈，但也證明像奈保爾這樣的小說(shuō)家可以更敏捷、更有成效地指出問(wèn)題所在，遠(yuǎn)勝世界銀行經(jīng)濟(jì)學(xué)家們以及各種專家�！短┪钍繄�(bào)》
有一種人遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng)，卻比故鄉(xiāng)的任何人都更了解那里。V.S.奈保爾就是這里面最杰出的人�！稌r(shí)代周刊》
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